Биография
Апостол Павел не комуникира с Исус Христос със своя земния живот, не влиза в най-близкия кръг от ученици на Спасителя, нито в броя на седемдесетте проповедници. В биографията на светеца има тъмни петна и неразбираеми събития. Павел - първоначално пламенен противник на всяко учение, преследвач на последователите на вярата, но текстовете, написани на тях, влязъл в основата на Фондацията на новата завещаваща теологична мисъл и самият апостол се превърна в един от най-почитаните Християнски светии.Детство и младежта
Не всеки светец е известен с датата на раждане. Павел в това отношение е изключение, въпросът е само точно. Изследователите не са стигнали до общо мнение: Може би апостолът е роден между 6 и 10 от първия век, или на 5-та година. Тя се нарича напълно точна дата - 25 май 7 години.
Родители Пол - фарисеи от катрани, главният град Килия. Тъй като раждането на светец принадлежи на елита на обществото, защото не само роден в богато семейство, но и притежава статут на гражданин на Рим. Такава чест бе почитан не всеки жител на древна мощна империя. Римският гражданин имаше някакви привилегии: той не успя да накаже и срамното смъртно наказание, без съдебно решение, невъзможно е да се носят окови и ако гражданин не е съгласен с решението на местния съдия, имах право да се прилагат за Cesarev Court.
Първоначално момчето се наричаше Дали, в чест на цар Саул от коляното на Вениамингов, от който бе воден родословидец на баща му. Предполага се, че семейството принадлежи на предприятието за производство на тъкани или кожени изделия, а Sawla е преподавана от занаятите на производството на палатки, за да си изкарва прехраната.
Първоначалната формация се получава у дома. Отец промени сина на почитане на философията на Тора и Фарисей. Бъдещият апостол разшири хоризонта в училището на основателя на талмудичния юдаизъм на Хамалийския, успял в юдаизма на повече от останалите връстници, не останаха настрана от началото на християнското движение. Но като всички фарисеи, се предполагаше, че еврейското кралство ускори Месията ще се издигне и не беше наред, когато Спасителят не се оказа, че не е известен учител на Назарет и освен разпънат на кръста.
Sawl, притежаващ жив ум и брилянтно образование, твърди с християните, но излязоха за постоянно убеждение по въпросите на вярата, поради което той падна и счете за унищожаването на християните стимул.
Според изследователите на благословията на апостола Павел е част от Седрин - по-висша религиозна институция, която изпълнява функциите на съда. Според Новия Завет подобна институция направи смъртна присъда на Исус Христос. Смята се, че току-що е в капан в Седриан, Павел първо се е срещал ревнив на християнската вяра, започва да преследва привържениците на Христос.
В актовете на апостолите "казва, че Sawl има право да влезе в затвора, да извърши смъртни присъди:" За всички синагоги многократно ги измъчвах и принуден да обвинят Исус. " За първи път името на Савла - бъдещето на апостола се споменава в Библията в епизода, свързана с изпълнението на Св. Стефан, първия християнски мъченик. От същото "актове" е известно, че краката на Sawl на Саули Стивън поставят дрехите си и бъдещият апостол "одобри убийството".
Християнско служение
Дамаск Събити, които се случиха след изпълнението на Стивън, станаха повратна точка в живота на Sawla. Член на Седринер приключи правото да преследва християните в Дамаск. По пътя към град Саорло имаше божествен феномен - огненен стълб и глас, призовани към апостолското служение. Сателитите на бъдещия апостол чуха глас, но не видяха светлината. Sawla, победен от слепота, беше отведен в Дамаск, където прекара три дни в молитвите, бързаха и поискаха прошка. На третия ден местната християнска ананя кръщава Сайла и по времето на тайнството той е проза.
Фактът, че Господ не е бил обсъждан от Sawla в Святия Дух, но го е направил в редакцията на съмнителното: ако такъв ужасен човек се промени драстично, незаинтересован от Божията воля, какво да говори за останалите.
Според страните на теолозите, събитията по Дамаск - ясни доказателства, че Павел се присъедини към учението на Христос по никакъв начин чрез своите ученици, защото за пламенен преследвач на последователите на Исус това по принцип е невъзможно. В ситуация с Павл жалбата му е наистина Божия риболов, по-високо откровение. В посланието до Галатяни се твърди, че
- Пол апостол, избран от човек, а не чрез човек, а от Исус Христос и Бог Отец, го възкресил от мъртвите.Призивът на Павел към християнството предизвика гняв сред евреите. Бившият преследвач за вяра се криеше в Ерусалим, където се срещна с други апостоли. Заедно с апостола Варнавой отиде на първото пътуване, което донесе на хората учения на Христос. Християните първоначално не възприемат призивите на Павел, тъй като си спомниха миналото му. Смята се, че Варнабас, както и апостол Петър, помогнаха на новоуправляемите да станат свои хора, срещу които наскоро се представи толкова силно.
Вярата в Христос постави отпечатък за целия следващ живот на Павел. Той се отскочи в нов човек - примерен християнин, който бомбардираше действията си, където и да беше с Исус Христос. Апостолът е прекарал 14 години в мисионерски пътувания, от центъра на Азия до Рим, и дори, според легендата, до бреговете на Атлантическия океан в Испания и Великобритания. През 51 г. Св. Павел участва в апостолската катедрала в Йерусалим, където се противопоставя на необходимостта от езичниците, които възприеха християнството, спазват ритуалите на закона на Моисей.
По време на пътуването Павлома и Варнава се основават на християнските общности в градовете икона и Антиохидиан, Атина и Коринт, Солун и Вея и други селища. В град Слада апостолите лекуват хром. Жителите, виждайки чудо, провъзгласяваха Бога и отстранени, за да им донесат жертвите, но апостолите успяха да избегнат изкушението да бъде равен на Господа.
Напротив, светиите убедиха хората, че са толкова прости смъртни. В същото време Павел получи истински студентски Тимофей, евангелистът на Лука се присъедини към тях в Throadade. Свети се приближиха с профрока на Балканския полуостров и Кипър, където той се държеше във вярата на Проконсола Сергий.
Легендата разказва, че Прососул служи на богинята Венера, но, като е умен човек, се заинтересува от ученията, които гост е изпобил. Въпреки това, местният еврей Вариов, приблизителен Сергий и се счита за съветник, по всякакъв начин предотврати това. Пол спря обвивката, Явил Чудо - Вариайс Окс. Засегнатото проконлул прие кръщението. Лука отсега на пътните записи наречени апостол Павел.
Предполага се, че новороденият християнин предложи апостола да защитава, което подразбира улавянето на името на покровителя. Джон Златуст обаче се придържаше към мнението, че Sawl започна да се нарича Павел след осиновяването на нейното кръщение от Света Анания. Доказателство за това е традицията на евреите да празнуват името на името на емблематичните събития в живота.
Както следва от Светия Писание, апостол Павел каза, че е бил "поверен на евангелизма за необрязан като Петър за обрязан." С други думи, Петър, напускане от Галилея, което едва ли е било дадено чужди езици, проповядвали сред евреите. Преди Павел имаше предизвикателство да се носи Божието Слово в други народи, живеещи в средиземноморската зона и отвъд нея.
Във второто послание към коринтците апостол Павел описва служението си като акт срещу нападенията на евреите. За разлика от други апостоли, предишното преживяване на "Св. Павел" позволява свободно да навигира в тълкуването на Тората и следователно пророците му прозвучат убедителни и по-ярки, тъй като предварително предвиждаше, кои възражения бяха представени фарисеите. Вероятността за вероятност се твърди, че Павел е присъщ на високата самонадеяност като човек, по-добре от други, разглеждани в въпросите на християнството, което знае "както трябва".
Проповядването на обикновените хора, апостолът често използва сравнения, като вярваше, че е толкова по-лесно да се предадат мисли. Така в Коринт бяха проведени спортни състезания, чийто победител получи лавров венец.
В посланието до Коринтяни Павел сравнява получаването на Божията награда със спортен ристърд, на който венецът на гарван е вечен живот. Но само този, който заблуждава желанията си и гордост, който прави усилията им и живее в самодисциплина като победител в спорта, ще бъде възнаграден.
- Прозата на живота, водещ до живот и малко ги намери ... много души, но малко избрани.Св. Павел учи, че три компонента са комбинирани в човека - тялото, духа и душата. Тялото на всеки човек е храм, в който живее частицата на Святия Дух. Духът на човека е нематериална част, в контакт с най-високия старт, символичното отражение на Божия Дух. Душата е основният живот, покриващ човешкия ум, способност и сърце. В същото време умът не е обичайното разбиране за интелигентността или ума, но и начинът, склонността да мисли, чувство, мнение.
Пол се радва на концепциите за "сърце" и "съвест". Първото разбиране на апостола е представено от центъра на вътрешния живот на човек, където се съхраняват духовни преживявания. Съвестта също действа като вътрешен съдия и закона, моралната мярка за човешки действия.
Обръщайки се към слушателите на проповедите, светецът призова на неинтезистите да напуснат стария багаж на знанието и да живеят според новите закони: да не поставят лична грижа за главата, искрено любов, да не отмъстиш на преследвачите на вярата, "отхвърляне от злото. "
Смърт
Според легендата, по време на следващото пътуване Павел в Ерусалим, еврейската общност беше премахната, за да убие апостола. От спификатора на светеца спаси силата на Рим, но Павел е затворил, в който прекарва две години. Местният прокурист беше неактивен и Павел подаде молба за освобождаване на Cesare.
Според изискванията на съдебната система на римския гражданин, те са предадени на вечния град, където е живял известно време в относителната свобода, но под наблюдение. През това време апостолът посети Малта, Ефес, Македония, написал съобщения до Филипяните, палестинските евреи, Тимотей и Тит, който имаше епископ.
Тогава Павел се върна в Рим и проповядваше в кода на император Нерон, за който отново се заточва в затвора. След 9 месеца заключението на апостола отряза главата му. Смята се, че Abbazia Delle Tre Fontane манастир стои на мястото на екзекуцията на светеца. И на мястото на погребението на учениците на Св. Павел оставя знак, и двеста години по-късно император Константин издига катедралата Папан на Сан Паоло Фури Льо Мура на това място.
Християнската църква беше инсталирана в деня на апостолите на Светия кристан Петър и Павел. В Православието празникът се празнува на 12 юли, католици - 29 юни. На този ден човек не трябва да се занимава с икономически въпроси - от църковната служба трябва да се върне на вече премахнатата къща. В молитвите светиите Павел и Петър обикновено се споменават заедно, пред иконата на Св. Павел, е обичайно да се искат духовно и физическо изцеление, за предоставянето на сила в телесния бизнес и призив към Христос Милър .
Памет
- 1080 - Столица на светиите Петър и Пол (Прага)
- 1410 - Андрей Рубъл, "Апостол Павел"
- 1587-1592 - Ел Греко, "Апостоли Петър и Павел"
- 1619 - Диего Velasquez, "Свети Пол"
- 1629 - Рембранд Уанг Рейн, "Апостол Пол в Доктън"
- 1708 - Катедралата "Св. Павел" (Катедралата на Стпол, Лондон)
- 1840 - Катедралата Св. Павел (базилика ди Сан Паоло Фури Льо Мура, Рим)
- 1845 - Църквата на светите апостоли Петър и Пол (Москва)
- 1875 - Василий Суриков ", апостол Павел обяснява догмите на вярата на краля Агрип"
- 1887 - Църква Св. Павел (Рига)