Биография
Жан Калвин - френски теолог, един от представителите на потока на реформацията, философа, както и основател на собственото си преподаване, наречено "калвинизъм". Животът на този човек не беше прост, но целенасочеността и лоялността към техните възгледи направиха Жан Калвин за забележима цифра от това време.Детство и младежта
Бъдещите теолози и реформаторът са родени на 10 юли 1509 г. в благочестиво католическо семейство. Родината на Калвин е град на Nuayon, който е в северната част на Франция. Бащата на момчето постигна впечатляващ успех като секретар на местния епископ, както и фискален прокурор.
Майката на Жан умира, когато все още е дете, а баща му липсваше време, за да вдигне брат си. Затова малкото Жан е дадено под задържането на едно много семейство, където получава основите на образованието и усвоили големите въпроси.
На 14-годишна възраст Жан Калвин при настояването на баща си отиде в Париж, за да научи правилната и хуманитарната наука. През годините на обучение, младежът поднаралавал в диалектиката и стана интелигентен говорител. Малко по-късно млад мъж дори се довери на променливите проповеди в една от църковните енории. Тогава достигането на мнозинство, Калвин (отново, след волята на бащата) продължи да образованието.
Този път младежът започна да разбира мъдростта на юриспруденцията и завършва обучението си, преместени в Орлеанс, където влезе в учениците до известния адвокат Пиер Сталл. Въпреки очевидния успех на тази област и постоянната похвала на известни ментори, веднага след смъртта на баща, Жан Калвин оставя юриспруденция и призив към теологията.
Младият мъж изучава делата на светиите, върху които християнската вяра, Библията, нейните многобройни интерпретации и коментари по него. Още по това време Жан Калвин завладява "почистването" на църквата. Паралелно Калвин получи научна степен на Лицензия и проповядваше в две малки пристигания.
1532 В биографията на Жан Калвин бе белязана от две събития: младежът получи докторска степен, както и на собствените си средства, издадени първия научен трактат. Това бяха коментари към работата на философа на Свети под името "за кротост".
Заслужава да се отбележи, че характерът на Жан е да се превърне в хобита на един млад мъж: след 23 години това е по-скоро за разлика от човека, потопен в собствените си идеи и готов да защити мнението, който му се струваше единственото истинско. Джиан връстници дори дадоха този псевдоним "Акумулативно", който е "обвинителен случай" и непрекъснато се нарича "моралист".
Доктрина
Постепенно Жан Калвин проникна с реформални идеи. Голямо влияние, по мнението на биографите и историците, Мартин Лутер (основател на реформалните възгледи) е бил предаден на световно изображение на теолога (основател на реформални възгледи).
В допълнение, младежът не е чужд на постулатите на хуманизма Еразъм Ротердам и Лефева д'Етап. По същото време в Париж започна да се формира особена общност от поддръжници на преформационни възгледи, на която Калвин се присъедини и скоро благодарение на ораториите и на всички лидер на тази група.
Основната задача на съвременниците и християнското общество като цяло Жан Калвин смяташе за премахването на злоупотребата с духовенство, която беше честа. Също така основните учения на Калвин се основават на идеята за равенство на всички хора пред Бога и светския закон. Реформаторът не изплаши противодействието на духовенството, той дори реши да разпространи неподходящата си реч "върху християнската философия" в печат.
Такава свобода привлече вниманието на властите, които обхващаха очите си за човешкото слуги и не се интересуваха от прекратяването на такива порочни практики. Жан Калвин е преследван, реформаторът започна да търси в Париж. От известно време човек бил покрит с хора с еднакво мислене, а след това Калвин се премества в Женева, където планира да прекара само нощ.
Тези планове обаче бяха предназначени да променят: в Женева Калвин също се срещна с последователи и намери приятел и асистент в лицето на проповедта и теологията на киломера на обядението. Усилията на последната Жан Калвин стана известна в Женева, където той е бил забавен в противоречие с първоначалните планове. Скоро за новото обучение, което вече получи името "калвинизъм", вече по това време тя стана известна далеч отвъд границите на Женева.
След известно време, Калвина трябваше да напусне този гостоприемлив град по същата причина като родната страна. Теолозите се преместват в Страсбург - град, в който повечето жители се придържаха към протестантизма. Преданоотдаден и там намериха урок, проповядване и четене на лекции в една от катедрата.
Скоро Страсбург говореше за новия реформатор, а Калвин получи официалното място и съжалява за проповедник, който значително улесни ежедневието му. През 1537 г., вече се върна в Женева, Жан Калвин завършва мащабната работа "катехизис" - особен набор от закони и постулати на "калвинизъм", адресиран както до църковните, така и на светското население.
Тези правила се оказаха строги и поискаха ръководство на нови заповеди в града, но градският съвет подкрепи реформатора, а катехизмът одобри на следващата среща. Въпреки това, предприятието, което изглеждаше добро, скоро се превърна в тежка диктатура.
По времето в Женева, всъщност, правилата Жан Калвин и неговите поддръжници се захранват от десетки смъртни присъди. Не по-малко гражданите бяха изгонени извън родния град, останалите са живели в постоянен страх от местния съд и властите; по това време изтезанията се считат за обикновен феномен и страховете на гражданите имаха сериозна почва.
Успоредно с това Жан Калвин работи по най-сериозната работа в живота, наречена "Инструкция в християнската вяра". Тази мащабна работа се превръща в колекция от книги, проповеди, лекции и есета, които разкриват възгледите на автора, инструкции за съвременници и бъдещи поколения. Общо Калвин написа 57 тома.
Главната мисъл, Централният мотив, следващата през произведенията на Жан Калвин, е да разпознае върховната божествена сила на всички. Божият суверенитет, според Калвин, означава най-пълното човешко подчинение на волята на Господа.
Само един избор е на разположение на хората - да бъде с Бог или да се откажат от вярата и да се преследват на ужасно брашно след земния живот. Въпреки това, този избор, считан за Калвин, е предварително определен от Бога. С възрастта реформаторът стана по-вкусен, груб и непоносим за несъгласие.
Личен живот
Жан Калвин беше женен. През 1540 г. теологът е съчетан с жена с жена, наречена Idetetta de Bur.
Съпругът даде на реформатора на три деца, но всички те загинаха в детска възраст, без да позволяват на калвин да изпитат щастието на родителя. Известно е, че съпругата на Калвин е оставила живота си пред него.
Смърт
През 1559 г. Жан Калвин взе най-голямата треска, но изостави леглото и продължава активната активност. След известно време заболяването се оттегли, но здравето на теолога е сериозно разклащане.
През 1564 г., по време на следващата проповед, Калвин падна като разкъсан, устата на мъжа отиде. Три месеца, реформаторът, прекарал в леглото в ужасни мъчения, а на 27 май 1564 г. Жан Калвин не го направи.
Производство
- 1536 - "Вмъкване в християнската вяра"
- 1543 - "трактат за реликви"