Биография
Руският философ-утопист Николай Чернишвски, синът на Саратов Архприер, трябваше да направи блестяща духовна кариера, но години на обучение в семинарията и университета обърна сърцето си от религия. В резултат на това той стана изключителен литературен критичен демократ.
Свободни въжени разходи Писателят е скъп: без малък 20-годишен Каторга го лишил от сила, здраве, общуване със семейството си и възможността да работи, но биографията му става източник на вдъхновение за ново поколение и Работите поставят огромен отпечатък върху последващото развитие на социалната философия и литература.
Детство и младежта
Николай е роден в Саратов 12 (24) от юли 1828 година. Баща му Гаврил Черничевски е свещеник и за тези години много образован човек, който иска да осигури на децата си достойни бъдещи. Детството малко Коля прекара книги. Готовността и хоризонта на момчето бяха изумени не само от връстници, но и възрастни приятели на бащата.
През 1842 г. по-младият Черничевски влезе в духовната семинария. Качеството на преподаването в образователната институция не му харесва, а младежът го попълва със самообразование, изучаване на география, литература, граматика и езици. След като изучава 4 години в семинарията, Николай подаде документация до университета Санкт Петербург във Факултета по история и филология.
Литературни дейности и книги
По време на ученика най-накрая се развива световният преглед на бъдещия революционер. Той започна да се подготвя съзнателно за образователна работа и започна да пише произведение на изкуството. Въпреки факта, че Николай преди това е учил в духовна образователна институция и като цяло е била доведена от религиозното семейство, доктрината за официалното православие, което той решително отхвърля.
След 2 години Чернишевски, заедно с младата съпруга, се върнаха в Петербург. Предлагаше се място на учителя в кадетския корпус и с радост се съгласи с удоволствие, виждайки възможността за пропаганда на идеите си. Учителят Николай Гаврилович не беше лош, макар и прекалено лоялен, но с колегите си той не държеше връзката си: след един особено силен скандал учителят напусна.
През 1853 г. Chernyshevsky започва да се публикува в "вътрешните бележки" и "Санкт Петербург Ведомости". Започвайки с кратки бележки, той постепенно се премества в програмните статии. Година по-късно авторът отиде в "съвременното". Въпреки революционните гледки, Николай Гаврилович все още не искаше да превърне изданието в щандовете, опасни за това време на идеи и на тази земя той се откаже от либералните писатели Аненов, Дружинин, Тургенев и Боткин.
Философски и политически възгледи
През 1855 г. Chernyshevsky защитава тезата си, посветена на отношенията на изкуството на явлението на реалния свят. Речта му е причинила обществено резонанс, тъй като острия критика на идеализма и теорията на "чиста", разкъсана от реалността на изкуството, много от тях се смятаха за тежка и опит да съсипе традиционните основи.
Представители на властите също не харесват позицията на младия учен: А. С. Норов, който тогава беше министърът на просветлението, се противопостави на наградата на научната степен на Черничевски. Николай Гаврилович получи титлата на майстор на руската литература само 3 години по-късно, когато Нова информира Е. П. Ковалевски.
В същото време писателят оглавява списанието "Военна колекция". Привличането му за редактиране на публикацията не е случайно: Чернишвски е поканен да води дейности по пропаганда в този пост, защото по плана на тогавашните революционери армията трябваше да стане основната движеща сила на предстоящата промяна. Там Чернишвски се запозна с Огарев и Херцен. Заедно те станаха хедлемен на населението и основаха тайното общество "Земя и воля".
Арест и справка
През 1861 г. Николай Гаврилович привлече вниманието на полицията и над него е създаден таен надзор. Редакторът на "военната колекция" и авторът на "съвременния" беше заподозрян в съставянето на революционни жалби и иницииране на враждебни сетива до сегашното правителство (тези такси бяха записани в услуга, съставена от главния жандарме Dolvalukov). Освен това Chernyshevsky е заподозрян в участие в пожари, които се случиха в Санкт Петербург през 1862 година.
Скоро "съвременният" беше затворен, а през месец Николай Гаврилович арестуван, поставяйки петропавловска крепост в една камара. Официалната причина за арест беше писмото на Херцен до Южна Сололович, който спомена името Chernyshevsky - предполагаемо планирано да организира работата на забранен "съвременен" във Великобритания. В допълнение, Николай Гаврилович е обвинен в производството на сделки, призоваващи селяни на въстанието срещу собствениците на земя.
Разследването в случай на революционера продължи 1,5 години. Комисията за потвърждаване на вината на Chernyshevsky използва незаконни методи - свидетелството на фалшиви свидетели, фалшиви документи. За да привлече вниманието към несправедливостта, затворникът обяви 9-дневна гладна стачка, но тя не помогна.
Дори в затвора ученият продължава да работи чрез писане на повече от 200 листа текст. В заточването той завърши романа "какво да правиш?". Интересен факт - използваната и публикувана работа, въпреки позицията на автора си.
През 1864 г. Николай Гаврилович обяви присъда: 14-годишен Каторга в Сибир и доживотен селище там. Според личното желание на императора, календарният период се удвои, но в резултат на това писателят е извършил връзка 19 с повече от година. Гражданското наказание на Chernyshevsky е унизително наказание под формата на публично задържане на всички редици и привилегии - се състоя на 19 май 1864 г. в конна площад Санкт Петербург.
Затворникът е кръстосан на катедралата Nerchinsky, а по-късно те съществуват във Vilyuisk. След 10 години Chernyshevsky официално предложи да се подаде за помилване, но той отказа. Другарите на революционен кръг направиха няколко опита да го освободят, но скоро Саратов на Чернишвски се върна в Саратов.
В крайна сметка приятелите и роднините успяха да гарантират, че той е прехвърлен от Сибир до Астрахан. Императорът отиде на тази стъпка от страха от нови бунтове, защото "Земята и Волия" се появиха като социално опасна организация и не искаше да осветява ситуацията.
Личен живот
Писателят беше женен. Олга Скутовна Василева, с която се омъжиха през 1853 г., станаха Негов шеф. Жената е чула много оригинален човек, а изборът на Chernyshevsky одобри не всички: Олга е обвинена в нетърпение и безразличие към работата на съпруга, но самият Николай Гаврилович е възхитен. Неговата любов към жена му стана сляпа и безусловна и счита за брак по начина на тестване на нови идеи, опитвайки се да изгради еднаква връзка с изкореняването на робството и потисничеството на жените в семейството.
Когато се срещнете с Chernyshevsky, предупредил, че той е любител на "неща, които миришат като каретка", но Олга не го спре. След като получи съгласието си за брак, писателят оглавяваше "Дневникът на връзката ми с този, който сега прави моето щастие" и започна да въплъщава революционните си идеи в семейния живот.
Chernyshevsky заяви, че и двамата съпрузи са равни на правата и задълженията, които за това време е много смела позиция. В брак, той предостави на Олга пълна свобода, до промяна, вярвайки, че има право да се разпорежда със себе си, като желания. Когато съпругата започна с роман с приятел на семейството Иван Савицки, той предложи да я остави, уверявайки, че нищо не желае като щастие. Олга, възхищавайки се на такава щедрост, избра да остане със съпруга си.
Личен опит Chernyshevsky по-късно постави основната линия на романа "Какво да правя?", И връзката на една жена и двама мъже, описани в западната литература, наречена "руски триъгълник".
Роднини на Николай Гаврилович наблюдаваха избраните си "Косос", а в родния си Саратов за личния живот на двойката непрекъснато вървеше неприятни клюки и слухове. Отпътуване на едно младо семейство в Санкт Петербург е напомни на бягство от предразсъдъци и стари мъже. Маслата в огъня наляха факта, че сватбата се е случила твърде бързо - малко преди това Николай Гаврилович умря обаче, той отказа да издържи по труда.
Заедно Chernyshevsky е живял от 9 години, но съдбата ги избра до 20 години семейно щастие. От сибирните връзки философът написа 300 писма до жена си, но по-късно спря кореспонденцията, като реши, че колкото повече олга ще го забрави, толкова по-добре.
По времето на заминаването му, съпрузите вече са пораснали три сина - Михаил, Виктор и Александър, и, останали без нейния съпруг и баща, семейството е научило горчивата нужда. Олга трябваше да работи с канал и изкривяване. През 1866 г. тя взе по-младото дете, отиде да посети съпруга. Пътят отне шест месеца, но те успяха да прекарат само 4 дни заедно. Николай Гаврилович умолява Олга да го откаже и да се ожени отново, но никога не е искал да го направи.
Смърт
Благодарение на неприятностите на Родни Черничевски през юни 1889 г., се върна в Саратов, но не беше предназначено да живее спокойно в родния си град. Твърд труд счупи здравето си, а на 55 години писателят е слаб стар човек.
През есента на същата година той се разболя с малария и умира внезапно. Причината за смъртта е кръвоизлив в мозъка.
Гробът на Николай Гаврилович Черничевски се намира на гробището на Възкресението на Саратов.
Интересни факти
- В романа "какво да правя?" Споменатият алуминий, наречен "метал на бъдещето". По това време той е бил използван малко, но прогнозата на Черничевски по отношение на широко разпространената му употреба в индустрията наистина се сбъдна.
- В детството приятелите подразниха писателя от библиограф, а приятелите му бяха наречени яденето на книгите - жаждата му за знанието беше толкова жалко.
- В съветските времена, романа "Какво да правим?" Стана необичайно популярно заради положителните отзиви на Ленин.
- Любовта към съпругата му Chernyshevsky запазена за целия си живот и не престана да мисли за нея дори в най-тежките кортисти. Спестяване на стотинка от оскъдни приходи, той успя да й купи луксозни лисици и да изпрати подарък на Петербург.
Цитати
Човешката дейност е празна и незначителна, когато не е идея идея. Правото да живееш и да бъдеш щастлив - празен знак за човек, който няма средства за това, че ефектът, когато не мисли за ефектите.Библиография
- 1862-1863 - "Какво да правим?"
- 1863 - "Алфриер"
- 1883 - "Бележки за Некрасов"
- 1854 - "Критичен поглед върху съвременните естетически концепции"
- 1855 - "Естетични нагласи на изкуството към реалността"
- 1855 - "възвишено и комикси"
- 1855 - "характер на човешкото знание"
- 1858 - "Критика на философските предразсъдъци срещу собствеността на Общността"
- 1860 - "Антропологичен принцип във философията"
- 1888 - "Произходът на теорията на благоприятността на борбата за живот"