Биография
Адам Мицкевич е известният полски поет, чиято дейност за родната страна е сравнима със значението на Александър Пушкин за руската литература. Специалистите наричат автора на основателя на полския романтизъм. Той стоеше начело на Националното освободително движение в Полша.Детство и младежта
Адам Мицкевич е роден на фермата на Косос, близо до град Новогъдок. 3 години преди външния вид на автора, тези земи принадлежат на Британската общност, а след това бяха привързани към Руската империя. Днес територията принадлежи на Беларус, така че местните жители знаят за работата на поета.
Адам е роден на 24 декември 1798 година. Бащата на момчето, Миколай, е напуснал от древния литовски вид. Веднъж той принадлежеше на благородството, но семейството беше изчерпано и нямаше състояние. Mitskevich-sr. Доведе до практиката на закона да нахрани семейството. През 1794 г. човекът подкрепи въстанието на Тадеуш Коститко и в синовете си, който отглеждаше любов към родината си и уважение към Джентри. Майката на Барбара, евреин в произход, принадлежала на семейството на малък служител.
На 12 февруари 1799 г. момчето е кръстено в Новогрудски църква на Преображението на Господа. От 1805 до 1815 г. учи в Доминиканското училище, основано в храма на Св. Архангел Майкъл и е бил отнесен с литературното творчество. Първите стихове Мицкевич пише в юношеството. Той обичаше да учи.
Тракцията за знания и усърдие помогна да се получи стипендия без гражданство и да отиде в университета в Вилен, чийто студент стана през 1815 година. Първо, основният фокус на Мицкевич е физика и математика, но след година младежът е прехвърлен в историческия и филологическия факултет. Интересът към литературата и историята се оказаха по-силни.
В новия факултет ученикът започна да чете антични произведения в оригинала, изучава чужди езици и посети лекции на известни учители. Учителите помогнаха да се създадат цялостно отношение към фактите и какво се случва в света. Класическите идеи в своите лекции бяха смесени с нови романтични тенденции, които подхранваха младите мъже.
От 1817 г. Мицкевич е в редици на студенти, участвали в създаването на патриотични университетски асоциации: Филомати и Филаретов. Патриоти на родната страна, те се бориха за запазването на родния си език и националното достойнство, насърчаваната помощ в нужда. По-късно техните убеждения бяха формирани в политическа програма.
След като получи диплома в края на университета през 1819 г., Мицкевич придоби възможността за педагогическа практика. Той е изпратен в град Ковни, сега Каунас. Говорейки към такава стъпка, служители, доминирани в университета в Виленски, се опитаха да защитят поета да участват в тайни организации. Един вид връзка постави началото на създаването на творби в духа на романтизма. Мицкевич пише балади и стихотворения, описвайки своите възгледи и световни животни.
Поезия
През 1822 г. се появи дебютната книга на стихотворенията на стиховете на Адам Мицкевич. Първият обем на писанията се нарича "поезия" и включваше известния цикъл "балади и стълбове". Година по-късно те публикуваха втория обем на публикацията, който имаше представена поема "Диада" и "Гразин".
Социалната дейност на поета беше тясно свързана с творчеството, отчасти стана програмиране. През 1823 г. Мицкевич е бил арестуван на "случая на филоматите". Той е бил в затвора, но благодарение на приятелите си през 1824-та година е издаден на волята. След половин година писателите бяха изгонени от града.
Беше принуден да си тръгне и да пътува до Санкт Петербург. След това посети Одеса, Крим, Москва и се върнаха в северния капитал. Пътуването отне 5 години и донесе Мицкевич да се запознае с творческата интелигенция на Русия. Впоследствие той отиде в Европа и посети Италия, Швейцария, Германия. Поетът става слушал на лекции на Хегел.
През 1830 г. въстанието през ноември се е случило в Полша, а Мицкевич се опита да се върне в родината си, но не е позволено. Трябваше да се премести в Париж и да продължи с нечестивите в Европа, което доведе автора в Италия.
Мицкевич беше плодотворен писател. Неговото наследство се състои от маса от произведения на различни стихотворения. Препоръчвайки 2 обема на колекциите от писания, Адам е сформирал собствена програма за изграждане на народни легенди и убеждения. Те се основават на романтични убеждения, изпращащи в света на фантазиите, където основните неща станаха основните. Границите на жанра в тези произведения са замъглени.
Най-известните писания от тази посока бяха "Париж", "романтика", "сладка" и "svitzian". След пътуването в Русия бяха издадени кримски сонети. Основната им тема се оказа описание на природата и единството с нейното човешко същество.
През 1828 г. те публикуват книгата "Konrad Valenrod. Историческа история от литовската и прусайската история. " Парцелът разказва за действията, разгъващи се през 14-ти век. Главният герой, майстор на кръстоносците, се поставя в условията на избор между патриотични чувства и кода на рицаря. С негова помощ Мицкевич описа опита на участниците в тайната организация, на която принадлежи.
Стиховете "приказка за Вайкъло" и "Алпухара" - работи в стихове, обичани от руски читатели, излязоха в същия период, но не са имали същото семантично натоварване. В Европа Мицкевич работи върху продължаването на стихотворението "Диада". Няколко епизода на работата, обединяването, създават състав, който разказва за популярните вярвания и традиции, стремежи на лиричния герой.
Тези области се преплитат с модерността, в която авторът описва процеса в случай на филомати. Работата описва прераждането на основното лице, призивът на Всемогъщия с въпроса за справедливостта на това, което се случва в държавата и потискането на хората. Отхвърлянето на кралското деспотизъм Мицкевич описа чрез призмата на страхотната и фантазия.
Основната работа на PAN Tadeusch Poet е създадена през 1834 г. по време на престоя си в Париж. В нея има няколко основни линии, благодарение на която писането се превърна в национално стихотворение, няма аналози в полската литература. Авторът описва полското общество, подготвено за пристигането на войските на Наполеон. Положителният финал на работата не беше потвърден от реалността, противно на предположенията на Адам.
В допълнение към поезията, Мицкевич също се интересува от журналистика. През 1840-те години той пусна цикъл, кои литературни критици се наричат "критика на Лозана". Работи описват като пример за романтичен месианство, елементи на прогнози в работата на съвременния автор. Стихове предвещават положителни промени, които трябва да се заместят разбирането. Те бяха сравнени с второто пришествие на Христос, способни да разпространяват християнските принципи навсякъде.
Подобни мотиви се появяват в работата на изкуството по време на писането на "Заядов" и в "Книгата на полските хора и полските поклонници", публикувана през 1832 година. Авторът твърди, че Полша е държава, чиито хора могат да издържат на монархична тирания. Религиозните препратки в книгата предизвикаха неодобрение в папската бута. През 1849 г. бяха публикувани лекции, които поетът прочете в колежа де Франция. Той преподава руски, полски, чешки и сръбска литература в пакет с история и се задълбочи до месианството при пречупване със собствените си възгледи.
Работите на Адам Мицкевич имаше голямо влияние върху полската култура. В литературата от 19-20 век се появяват много кавички и позовавания на нейните произведения. Писанията на автора формираха основата на класическия репертоар на полския театър. Един от основните паметници на полското кино, създаден на литературна основа, беше филмът Ангея Уайлд "Пан Тадеш", застрелян през 2000 година.
Личен живот
Биографията на Адам Мицкевич е тясно свързана със социално-политическите дейности. Личният живот често отиде на заден план, но като всяка творческа фигура, Мицкевич не е чужд на чувствата. Като студент, той се страхуваше в любов за първи път. Избраният поет става Мерала Верхокко.
Момичето донесе вдъхновение и първите пламенни чувства, но тяхното щастие не беше предназначено да се сбъдне. Отец Мерили гадно дъщерята на окръга до метър Tuttka, а сватбата им се състоя през 1821 година. Въпреки загубата, поетът запазва чувствата към любимия си. Тя беше неговата муза за дълъг период от време.
През 1834 г. Мицкевич намери семейство. Съпругата му стана Велин Шимановская, дъщерята на пианистите, чиито салони присъстваха поетът, като в Санкт Петербург. 6 деца са родени в Алианса.
Тъй като социалните дейности винаги са надделявали сред приоритетите на Адам, той не изгради кариера, опитвайки се да осигури семейство. Е-правене на педагогически дейности, Mitskevich не забрави за повикването. През 1841 г. той е повлиян от Ангея Tovyansky, насърчавайки месианството и мистичните учения. Адам започна да казва на учениците за тези, които се интересуват от неговите теории, за които той получава отстраняването от преподаването, а през 1851-те оставка.
Мицкевич изпрати сила на формирането на полския легион, провъзгласявайки независимостта на италианците и беше сред издателите на Парижкия вестник "Tribune Peoples". Във френската столица на 1852-та, писателят получи позицията на библиотекаря по време на арсенала. След 3 години неговият съпруг умира. Грижата за децата притесняваха баща по-малко от политическите тенденции. Той бе даден на мисли за формирането на нов полски легион.
Смърт
През 1855 г. Мицкевич отишъл в Константинопол, плановете на шейната за формиране на нова организация. Неговата цел беше обединението на французите и британците в борбата срещу руснаците в Кримската война. Поетът е вдъхновен от нови планове. По начина, по който той се бои в холера, който служи като причина за смъртта. Тялото на Адам Мицкевич е погребано в Париж. През 1890 г. останките са били транспортирани до Краков, където са били осъществени в катедралата Wawel.Интересни факти от живота на поета, творчеството и манифестите на програмата са вдъхновени да създадат портрети на автора, изследванията и анализа на произведенията. Приносът към философията и социалното движение на това време е оценен след смъртта на писателя. Във Варшава, Краков, Познан и Париж са инсталирали паметници в неговата чест. В полската библиотека в Париж има лични неща на поета, основан от сина му през 1903 година.
Библиография
- 1817 - "Мисир, принц Новогъдюк"
- 1822 - 1 Том "Поезия",
- 1823 - 2 Том "Поезия",
- 1823 - "Диада"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Конрад Валенрод"
- 1832 - "Книга на полските хора и полските поклонници"
- 1832 - "Смъртта на полковник"
- 1834 - Pan Tadeush