История на характера
Характер на комедия "Непалм" Денис Фонвизин. Богата чичо София, честно, любезно и образовано момиче, в което г-жа Пустакова мечтае да се ожени за собствения си син, евтин митрофан. Причината за това е богатството на старшия, който простакова иска да бъде назначен.История на създаването
Първите ръкописи на пиесата са датирани до 70-те години на XVIII век. Фонвизин работи дълго време "евтин" и направи първата скица много преди играта да бъде поставена на сцената. По време на работата авторът привлече маса от хетерогенни материали - изделия от сатирични списания, произведения на съвременни фононвизин автори, руски и чуждестранни и дори комедийните материали, които пишат императрица Катрин две. Окончателната версия на пиесата се появява през 1781 година.
Следващата година беше първият етап на игра. Авторът трябваше да се опита да направи възможно, защото цензурата не искаше да пропусне пиесата. В крайна сметка, императрица Катрин, второто лично даде разрешение за производство. Самият Фонвизин взе актьори и направи режисьор. Изпълнението се проведе на царицинския ливада в руския театър Волн. Ролята на висшия на премиерата е изпълнена от актьор Иван Дмитриевски. Първото публикуване на играта на хартията се състоя през 1783 година.
"Непал"
Стойс - благородник от шестдесетте години, в миналото, се състоеше от военна служба. Героят вярва, че само армията прави младите хора, достойни за благородното заглавие, което е продължило произхода, а не заради личните качества. В младите години героят се бореше и беше ранен, заради това, което лежеше в тежко заболяване. Тогава героят беше отведен в имперския ур.
Обширното състояние на възрастния е било спечелено само от това. Старейшините, на собственото си желание, оставени за Сибир, живеели там от няколко години и направиха държава със собствените си творби със собствените си творби, като остават честен човек. Сибир избра Сибир, защото беше възможно да се вземат парите честно - да не унижават собственото си достойнство, без да слушате пред шефовете и да не се бият. Raaughtyev, герой отиде в Москва.
Старейшините са умен човек, който е в състояние да намери изход от затруднение. Героят носи очила и чете книги, въпреки факта, че образуването на старейшина е далеч от идеала. Отец се опита да даде на героя най-доброто образование, но като начало той казва, по време на младостта си: "Имаше няколко начина да се научат", т.е. образователната система е оставена много да бъде желана.
Бащата на героя служи в Петър Велик. След това обикновените морали царуваха и хората се обърнаха един към друг на "вас". Старейшините се възразяват в стари традиции, като говоренето на фамилия се усеща на факта, че той "мисли в старо". Героят не впечатлява редиците и говори с хора просто и искрено, без да обръща внимание на статута на събеседника. Самият герой не преследва героя. Имасата остави имперския двор без награди и богатство, но запазвайки собствените си принципи непокътнати проклети.
Стардум е характерен за правилните въпроси, които хората понякога са взети за грубост, защото героят не се извива душата, никога не болен и казва на хората какво мисли. В друг герой той също така оценява основно сърдечността и "душата", както бащата преподава героя. В същото време героят с възраст става сдържан човек и спря да се подчинява на първия импулс. В младостта свещениците бяха импулси, които съжаляват, като се има предвид, че ако бъде по-добре, отколкото собственост сам, биографията може да трябва да работи по друг начин.
Героят живееше и може да види лош човек. Героят се отнася за злодей без любов и се нарича "приятел на честни хора". Герой не е безразличен към човешките нещастия и не толерира несправедливостта. Стардул се случи, възмутен от липсата на правосъдие, подаде оставка. В същото време героят е щедър, знае как да прощава на хората за нерезидентни действия и не иска равенство на смъртта. Например, героят прощава подсилването на простатата.
Собствената държава на героя беше завещана от племенницата на дивана - единственият роднина, до който бяха вързани населението. За героя е важно избраният от София да е достоен човек. В същото време чужденецът не смущава бедността на Милонския офицер - възлюбеният и бъдещият съпруг на София, защото богатството на героя е достатъчно голямо, за да осигури семейството на племенницата. Стойс преподава на София собствения си светоглед.
Стокерите са пример за това колко успешно може съдбата на честен и мъдър човек.
Цитати
Стокерите станаха изразителни идеи на автора. По думите на героя мислите на Фонвизин са скрити по различни въпроси и социално-политически възгледи на автора. Героят говори например за познаването и богатството:
"Съгласен съм да се обадя на щастливия благороден и богат. Да, първо се съгласявам, кой е уверен и кой е богат. Имам моето изчисление. Изчислявам степента на знание, изчислявам броя на случаите, с които Големият джентълмен е направил за отечеството. - Не е богат, който отчита пари, за да ги скрие в гърдите, и този, който е твърде много, за да помогне на тези които нямат нужда. "О, добродетел:
"Добродетелта се заменя с всичко, а добродетелите не могат да заместят нищо."За Serfdom:
- Разберете робството за себе си като непланиран.Относно възпитанието на млад благородник:
- Умът, тъй като той е просто ум, самата каишка. Виждаме умовете, които виждаме тънки съпрузи, тънки бащи, тънки граждани. Директната цена на ума дава верен. Без него един умен човек е чудовище.
В други афоризми населението изразява възгледите на автора за държавата и службата на отечеството:
"Правдин. Но тези достойни хора, които служат на държавата в държавата ... улици. О! Тези не оставят двора за факта, че те са полезни за двора, а други са полезни за тях. Не бях сред първите и не исках да бъда сред последния. - Приличен трон, който предсесуваше, се стреми да издигне душата на неговите теми. - Правин. Така че при достойни хора не са имали липса на специални усилия за възпитанието ... Тя трябва да бъде ключът към благосъстоянието на държавата. Виждаме всички нещастни ефекти на лошото образование. "Или говори за епохата на Петър Велики, която вярва в извадката, за разлика от съвременния герой на обществото на Катрин с продажбите и ласкателните благородници:
- Баща ми ме доведе тогава и аз не се озовах да се възпитавам отново. Той служи на Петър Велик. Тогава един човек ви се обади, а не вие. Тогава те не знаеха още да заразяват хората толкова много, за да се смята за много. Но нищо не стоят сами.