История на характера
Старата жена Iszergil - характерът на едно и също име, състоящ се от три, на пръв поглед, не взаимосвързани части. Жена, която оцелява много проблеми и тестове, чрез неговите истории демонстрира отношение към обществото, хората, морални ценности.История на създаването на характер
Идеята за историята дойде Горки по време на Бесарабия, която писателят взе през 1891 година. Писането влезе в цикъла на романтични произведения на писател, в който се анализират човешката същност и природа. Горчивото сравнява ниско и възвишено, а не предопределянето, което от тях ще поеме шансовете. Работата по работата отне четири години. Първата публикация "Staruhi Izergil" се състоя през 1895 година. Историята отпечата "вестник" Самара ".
Работата по писането беше очарована от Горки. Изгледът на автора на човек в механизма за социални отношения се показва в тази работа. "Старецът Izergil" Максим Горки призна най-доброто творение. Създаване на образ на Данко, Горки специално украсяваше разказ и характерно характерно, за да освети желанието за героизъм и да се издигне до повишената.
Книгата се характеризира с малка форма на работата. Жанрът се определя като история, но при анализиране на писанията се разглеждат притчата с моралистичен подтекст. В разказите няколко герои има мотив за поетафициране. Ние сме изразходвани от името на героя. Горки вярва, че сравнението с героите, способни на подвиг, ще позволи на читателя да стане по-добър, да се стреми към добри и най-добрите прояви на душата.
Образът и съдбата на старата жена Исгил
Влизането в историята е описание на природата и атмосферата. Авторът комуникира със старата жена, наречена Izergil, която припомня биографията и поучителните истории. Една жена разказва на събеседника две легенди.Първата история за Ларе казва, че на земята се появи сянка. Това се случи, както следва. След като орелът открадна момичето от племето на силните хора и започна да живее с нея, както със съпругата си. Когато смъртта му падна, момичето се връщаше самостоятелно, но със сина си.
Историята разказва за сина на едно момиче и орел, който презряше другите и беше арогантен. Дъщерята на старейшините го привлече, но младежът получи отказ. В гнева, Лара е убил избраните. След известно време стана ясно, че героят е безсмъртен. Годините и пътуванията са изчерпали човек физически и се превърна в сянка.
Историята на старата жена звучи реалистична. Той се преплита със събития от наситения живот на възрастна жена. Енергията на героинята има читател и слушател на истории. В младостта си тя работи на Preyuya, но не задоволи такъв живот. Тичайки с любимия, Изергил не живееше с него за кратко време и отиде при друг човек.
В живота й имаше Гусул и руски, военен персонал и стълб, млад турчин и други герои. Човекът на всеки човек обичаше всеки човек, но никой не би искал да си спомни. Въпросът за лоялността и предателството на героинята възприема невинно, казвайки, че най-важното е, че човекът е открит на нея.
Характерната за героинята е интересна, защото тя не забрави как е да бъдеш млад и да живееш с интерес. И на прага на смъртта се опитва да научи другите да обичат, жажда, е ясно да се видят и рязко да чуят. И дълбоко съжалява, че по-младото поколение няма избор, че има и други герои от легенди.
Историята на Данко заема основното място в историята. Характерът причинява възхищение за учител. Човек от племе от силни хора, като роднините му, толерира нападенията на враговете, които ги караха на блатото. От едната страна стоеше нападателите, а тъмната гора се намираше на друга. Племето осъзнава войната и си помисли да се съгласи да улови. Смелостта на Данко изигра решаваща роля. Той водеше хората по гъстата гора, въпреки че в началото на племената го укоряваха. Занеткаш гърдите ти, той грабна горящото сърце, прибърза от жаждата да помогне за затваряне.
Данко покри сърцето си от гората и излизаше от него, умрял. Никой не забеляза жертвите. Които умишлено стъпиха на сърцето на героя и го стъпкоха в искри. Сега светлините се виждат в степната равнина преди гръмотевичната буря. Описание на акта на Данко е предизвикателството на неговата смелост и хора. Тази част е най-важната в разказа.
Образът на старата жена е създаден от автора без никаква инцидент. Стара и слаба, тя впечатли невероятна разстройство. Нейната възраст беше трудно да се отгатне. Не си намекнал към него и външен вид. Гласът на една жена сякаш скърцаше, а бръчките бяха нападнати от историята на разказвачите.
Горки търси специален човек, цар на настоящето поколение за инерция и безчувственост. Писателят е разстроен, че всички наоколо търсят ползата, която самите героизмис са забравени. Изергил описва руснаците като мрачни и прекалено сериозни хора. Същността на този характер е, че Izergil е посредник между автора и читателя, излъчвайки мислите на Горки.
Историята на старата жена е пълна с определени революции, се различава от стилистиката на разказа, от който започва работата. Говореният начин е на върха на хармонията на речта. От тази легенда е автентична и вълнуваща. Старата жена въплъщава жизнената енергия и нейните герои са човешки пороци и добродетели. Чрез него Горки излъчва идеята за пълен живот, в който няма ограничения и рамки, безделие и пасивност.
Старата жена isergil във филмите
Според легендата на Herbrome и безосърдечния Данков през 1967 г., Киевонограф пусна карикатура "Легенда за сърцето на пламъка". Карикатурата на рисунката е идентична с историята, разказана от героинята на работата. Олга Коваленко глас над глас като скринингов глас.
Друг филм, който се основава на историите на Максим Горки "Старата жена Izergil" и "Мака Миранда" - "Табор отива в небето" 1976. Ролята на Изергил във филма се играе от съветския художник Мария Ростиславовна Копис.
Цитати
И всичките им - само бледите сенки и този, който целунаха, седнаха до мен, живеят, но желани от времето, без тяло, без кръв, със сърце без желание, с очи без огън - също почти сянка - също почти сянка - също почти сянка, които не знаят колко живеят, легна да спи. Тези, които са животът на Мила, така - пеят. И виждам, че хората не живеят, но всеки се опитва и го поставя през целия си живот. И когато се окажат, прекарах време, ще започна да плача върху съдбата. Какво е съдбата? Човекът на всички!Библиография
- 1895 - "Старец Izergil"
Филмография
- 1967 - "легенда за сърцето на пламъка"
- 1976 - "Табор отива в небето"