Биография
Името на благословения Аврелиум Августин е познат не само от привържениците на ортодоксията, католицизма и латратурата, но и тези, които се интересуват от средновековната философия и нейната догматика. Легендарната "изповед", създадена от него през 43 г., се счита за съкровищница на световната литература и щурмуващата мъдрост - тя представя не само търсенето на отговори на вечни въпроси, но и първия автобиография, преди да достигне Христовата възраст.Съдба
Благодарение на запазените източници, Авгутин дойде в този свят през 13 ноемврийския ден от 354-та в Тагате - селото, след това на територията на Северна Африка и сега Алжир. Бащата на Патриша, който заемаше официалната си позиция в местната община, всички съзнателни за езичеството (и само преди смъртта му беше кръстена), а майка Моника, която роди бъдещето на известния философ на 22 години, на християнството.
В допълнение към "малкия император" (името на арелий звучи), все още имаше две деца в семейството - за сестрата на Августин, информацията не беше запазена и брат навигията по-късно се присъедини към ученията си. Всеки родител имаше задължения за повишаване на наследниците: Моника е отговорна за тяхната духовна формация, а Патриша е залагал добро образование, защото ще позволи на бащата с майка си в напреднала възраст.
Що се отнася до училището, Августин в Духа не толерира тежката дисциплина и безкрайното запаметяване на определени правила не харесваше обиден гръцки език, като дава предимство на латински. Тийнейджър, който е настроен в Мадавре, където се запознава с "Енейда" Вергил, а не без да улеснява приятеля на семейството, изпратен до Картаген, за да научи тайните на реториката.
Тук младежът се влюбва за първи път - въпреки 13-годишната връзка, той никога не е взел благосъстоянието в съпругата си, тъй като те след съвременната шега "не е построил имотите". В онези дни обаче не беше осъден, но се смяташе за естествено. Скоро двойката се роди единственият син, призован от Аедедат ("Божия Бог").
Това не беше единствената жена в съдбата на философа. Според някои доклади Моника се грижи за булката в Mediolan, но Августин никога не е женен - да се ожени веднага да попречи на момичето твърде младо. От това трябваше да изчака през последните 2 години, но през това време човекът е бил отнесен от друг избран, но в крайна сметка остава и двете, след това изобщо поставят правилата на аскетизма.
Алетрайс Авгутин се кръсти в Великден 387, заедно с приятел и син, след това разпредели заобикалящата си нуждаеща се и се върна в Африка. Утаелище в родния си град, организирала монашеската общност, се оказа, че се произвежда в пресбрите, а след това в епископите - ако смятате, че източниците се случи около 395 години.
Земният живот на философа и теолози завършиха на изхода на лятото на 430-та, 28 август, в хипона. Причината за смъртта е мимолетна болест по време на обсадата на града чрез вандали.
Философия и творчество
След като Alerlius остави много книги, сред които специално разпределени, в допълнение към споменатото "изповед", мащабни писания "на Божия клас", "за Троица", "на свободно решение", "преразглежда", "на истинско Религия "и други, много кавички, от които станаха афоризми. Например, "чудото противоречи на законите на природата, а само нашите идеи за законите на природата".
В тях философът и проповедникът са направили собствените си възгледи и идеи за създаването на Бог на всички съществуващи в света, включително човек, водещ основните цели и начини за бягство от злото, което направи Августин ярък представител на Патристика.
Той също така се отрази на това, което трябва да бъдат справедливата държава и неговата функция, доказали превъзходството на духовната власт над светския, да доведе до аргументите в полза на международните договори и раздели войната на честно и несправедливо. Ето защо учените разпределят три основни етапа на творчеството: първите - философски произведения, втората - религиозна църква, третата - за произхода на света и проблемите на есхатологията.
Православните вярващи се обръщат към светеца с молитви за намиране на мъдрост и вяра, преодоляване на блудството и превръщането на недостатъчното. Що се отнася до иконографията, образът на лицето на свещеното може да се види в мозайка на катедралата от Чепла и Палатинската капела в Палермо и на фреската на църквата Санта Мария-Антиква в Рим.
Работа
- 397-400 - "Изповед" в 13 книги
- 386-391 - "Срещу академиците" в 3 книги
- 386-391 - "На блажен живот"
- 386-391 - "Монолози" в 2 книги
- 388-389 - "Свободно решение" в 3 книги
- 389-391 - "На истинска религия"
- 393 - "За вяра и символ"
- 396-427 - "На християнско обучение" в 4 книги
- 400 - "Монашеска работа"
- 400-415 - "На Троица" в 15 книги
- 413-426 - "Божия градина" в 22 книги
- 417 - "На благодатта на Христос и оригиналния грях срещу Пелагия и ценим" в 2 книги
- 421 - "За душата и нейния произход" в 4 книги
- 426-427 - "На благодат и свободна милиция"
- 426-427 - "Ревизия" в 2 книги