Биография
Зората на руската икона живопис попада върху линията на XIV-XV век - времето, когато техните шедьоври са създали известни художници Андрей Рубъл и Феофан. Последният пристигна в Русия от Византия вече сформира майстор, но наистина голям станал през 1390-те години. Най-големите православни църкви на Москва и Нижни Новгород са украсени със стенописи и икони на Феофан гръцки.Съдба
Според общоприетата версия, художникът на иконата е роден около 1340 в Константинопол - сърцето на византийската империя, за което той получава гръцкия прякор. Рус се бе случил в Feofan през 1370 г. - той дойде в Новгород, вероятно, заедно с митрополитската тухла. След 20 години, през 1390-та, се премества в Москва, където прекара остатъка от живота си. Според някои историци Феофан е живял и в Serpukhov и Kolomna, но шедьоврите, създадени, не са запазени.
Феофан гръцки е последовател на Исихам. Тази християнска предателство нарича медитация по метода на познаване на божественото. Иконият художник умира около 1410, но не по-късно от 1413. Причината за смъртта е естествена, защото фенофан гръцки, според приблизителните изчисления, размени 8-та палатка.
1413-то е датирано с горските характеристики на гръцкия Фоаган, който писателят и художникът епифани са изпратили на приятеля си Рев. Кирил Белозирски. Между другото, писмото за епифани е основният източник, от който данните за личния живот на Feofan и неговия метод на работа.
Създаване
Според Богоявление на тъканите, за неговия живот, Feofan рисува повече от 40 каменни църкви в Константинопол (Модерен Истанбул), Халкидоне, Галеат, кафене (сега Феодосия) и в градовете на Древна Русия. За този ден са запазени само руски шедьоври.
Първата и само документираната работа на Feofan Greek е църквата на Спасителя Преображение на улица Ilyin, която все още служи на декорацията на Велеки Новгород. До времето ни, живопис дойде фрагментарно. Външните елементи ви позволяват да оценявате уменията на автора и мащаба на извършената работа.
Най-добре запазеният купол и "барабан". В централната част на дизайна се изобразява терен котел, той спаси Всемогъщия. Според портретния контур е оттеглено от псалти и четири архангели и четири херувими и серафимите са привлечени под цените. Такава регистрация на купола е традиционно не само за Новгород, но и византийска архитектура: създаване на стенописи, Феафън гръцки разчиташе на декорацията на катедралата Хагия София.
Църквата "Проми-Преображеска" на Троица също е добре запазена. От особено значение е предното изображение на Троицата. Краката й, според идеята за фенофан гръцки, озвучиха Авраам и Сара, донасяйки храна на гостите. Сега на фреската можете да видите само Сара.
В началото на 1390-те години фенофан пристигна в Москва. Тук художникът написа икони и украсени църковни книги. Предполага се, че Перу Византин принадлежи към илюстрации и инициали в Евангелието на Боярина Федор Котка и Евангелието на Хитрово. Работи Дата 1392. Арт историците, разчитайки на художествения анализ, атрибут на Феофан Авторството на творбите на "Успението на майката на майката" и "Дон икона на Божията майка".
"Успението на Божията майка е двустранно. От една страна, църковна почивка, посветена на паметта на смъртта или одита на най-святата девица. Дева с бебе се изтегля на гърба. По-късно победеният портрет на въртящата се страна получи отделно име - "Дон икона на Божията майка".
До втората половина на 20-ти век се смяташе, че гръцкият гръцки от Fauofan създаде иконата на катедралата за пренос на Спасител в Переслав-Zalessky "Преображение". Въпреки това, съвременните експерти на галерията Третяков са лесно декларират, че ръката на византийците не докосват това платно. Сега иконата се демонстрира като работа на "неизвестния художник".
През 1405 г. трима легендарни икони художници - Feofan гръцки, Андрей Рубъл и Прохор с град - събрани, за да нарисуват Благовещенската катедрала. Освен това Feofan се приписва на авторството на серия от икони от иконостаса на катедралата. Между другото, този иконостас е уникален за църковно изкуство - той става първи в Русия, на който цифрите са изобразени в пълен растеж.
Състои се от иконостас на съобщения от 9 икони. Тук можете да видите лицата на васиво великия, апостол Петър, Архангел Михаил, Божията майка, Спасител Спасител, Йоан Крайденер, Архангел Гавриил, апостол Павел и Джон Златуст. Авторството се приписва на Гърция на Фоорхан поради факта, че начинът на изпълнение на иконите е подобен на начина на картини на Спасителя Преображение в Велики Новгород.
Феофан имаше херов от иконите или рециденти по собствена преценка. Учителят често се отдръпваше от работа и говори с слугите на храма, енориаши, че сякаш помагаше да се разбере намазката, която ще бъде приложена към фреската. Този метод на работа обяснява защо Feofan Grek създаде стенописите на Скорпиус, т.е. без подробно изследване на изображението.
Някои историци на изкуството твърдят, че художникът на иконата работи в монохромна техника, използвайки червени кафяви тонове. Други предполагат, че цветът на цвета е загубен във времето, когато феофанната палитра е много по-разнообразна. В края на краищата, за да отворят отново шедьоврите на византийски, възстановителите трябваше да съборят мазилката и да използват вар.
Работа
- 1378 - Църквата на преображението за Спасител на улица Ilyin
- 1395 - Църквата на Рождество Богородица на Сена
- 1399 - Катедралата на Свети Архорм Михаил в Кремъл (катедралата Архангелск)
- 1405 - Благовешчински катедрала на Кремъл