Биография
Ушаков, известен със собствения си бизнес, руската история знае много. Всяко образовано лице ще извика най-малко три известни носители на това фамилно име - компилаторът на интелигентния речник на руския език, Флотовд и адмирал и художник на Москва. Светии, написани от Саймън Федорович Ушаков, е възможно да се възхищаваме в Троица-Сергий Лавра, манастира Новодевичи, столичните църкви и катедралите, както и в Галерия Третяков и Руския музей.Съдба
В личната биография на талантлив художник и велик художник на икона в продължение на години много бели петна. Например, датата на раждане не е известна със сигурност. Отец Федор и майка Мария заповядаха новородено син от Пимен, но впоследствие името беше променено на Саймън: все още остават мистерия причина и обстоятелства на това решение.
На 22 младежът взе публикацията в сребърна заповед с оръжейната зала, тук той остава до 1664-та. Услугата в Задълженията на Ушаков включва: картината на банерите, създаването на различни модели, орнаменти и рисунки за прибори от църквата и двореца от високомерни продукти и ръкоделие, монети и бижута за пушки, изготвяне на чертежи и планове, възстановяване на рисуване на храма.
Благодарение на произведенията и високото ниво на професионализъм, впоследствие, Си Саймън заслужено се радваше на дезирочно, напреднал през кариерното стълбище и на резултата от 1663-та се прехвърля в оръжейната камера за "позицията" на изограта. Тук той ръководи майсторите на суверените, организираха училището на иконописските художници, планирано дори да създаде "азбука на изкуството" и да изразяват съвременния език, основния експерт в областта на визуалното изкуство.
Благодарение на информацията, запазена върху "Спасителя на трона", сега е известен малко за личния си живот: Уен Саймън Федорович се нарича Феврония и Синът и дъщеря, които са живели в зрели години, Петър и Евфимия, Останалите деца са починали при ранна детска възраст (включително Михаил, роден в началото на 1670-те години).
Земната пътека на великия иконом завършва от 25-тия ден от 1686 г. и намери последното усъвършенстване на територията близо до мъжкия манастир Земренски, където живееше на изхода от живота и къде се наблюдава баща му и чичо му. Смъртта е дошла по естествени причини.
Иконография
Саймън Ушаков беше с право от реформатора на иконографията, защото по пътищата и техниката на образите на лицата на светиите той въвежда много иновативни. Първо, той беше майстор на художественото изкуство, което постави върху иконите на стиховете - поетични текстове. В линиите, прославянето на Господ и надеждата да се получи Неговата милост, и също се срещнаха и споменаха името на клиента.
Второ, художникът, работещ върху изображенията на Христос (създадоха около 12 възможности за "Спасителя на нечиста"), се ръководи от болка и се опита да предаде най-малките детайли на лицето му, като повтаря анатомичните особености на човешкото лице - Именно фалшиви очи, мигли, леко напълнени очи. За това и особено за имитацията на западната живопис, авторът е бил многократно подлаган на атаки и обвиняват богохулство от старите вярващи.
Трето, началото на началото на фона е от голямо значение, интерес към прехвърлянето на пространство и осветление се събуди. Също така, с името на Москва езограф, промяната в устройството на църковните врати и иконостас е свързана.
С цялото внимание към произведенията на западните европейски художници и в работата в стила на Фрайзх Саймън, който работи върху фрактурата на епохата, не отблъсква традиционната оригинална руска иконография.
Въпреки факта, че той често е получавал заповеди за създаването на образи за манастири и храмове, например църквата "Св. Грегъри Неделзаровски", където Господният образ на Христос на Всемогъщия и Божията майка се съхранява от Киккксая, господарю и за "светските" заповеди ще бъдат запазени.
От под писалката и по-точно лицата (портрети) на високопоставени лица, "дърво на руските суверенни", както и "дърво на руската държава", и "дърво на руската държава" - Тук Вирджин Владимирская е въплътен от царе и князе от Рурикович до Романов.
Последната известна работа на авторството на руския Рафаел се счита за "миналото лято", разположена в катедралата за предположение на манастира Троица Сергий. Година на писане - 1685-та.
Работа
- 1652, 1676 - "Virgin Vladimir" \ t
- 1658 - "Христос - велики епископи"
- 1658, 1676 - "Kazan икона на нашата дама"
- 1660 - "Владимир икона на нашата дама с избрани светии"
- 1661, 1670s, 1673, 1677, 1678 - "Savior независим"
- 1663 - "Дева Дама на Владимирская" Enterprise "..."
- 1668, 1686 - "Христос Емануил"
- 1668, 1675 - "Virgin Kikkskaya"
- 1668 - "Дървото на руската държава" ("хвалете иконата на Бог на Божията майка", "лъжичка на руското състояние на руския")
- 1670 - "Икона на нашата дама" Източник на живо "
- 1671 - "Троица на библиотеката"
- 1673 - "Благовещение"
- 1674 - "Saint Nicholas WonderWorker"
- 1677 - "Икона на нашата дама"
- 1685 - "Последна вечеря"