Гісторыя персанажа
Маруся Богуславка - жаночы персанаж ўкраінскай народнай думы. У творы гераіня ўвасабляе сабой вобраз адданай радзіме жанчыны. Будучы палонніцай у чужакоў, дзяўчына прагне радзіме, гаруе пра лёсы загінулых казакоў. Характарыстыка гераіні ўключае смеласць, чысціню намераў, любоў да бацькоў і народу. Нявольніца гатовая ахвяраваць жыццём дзеля свабоды ўкраінскіх казакоў.Гісторыя стварэння персанажа
Першыя згадкі пра вобраз Марусі Богуславка з'явіліся ва ўкраінскай культуры ў XVII стагоддзі. Апавяданні пра палону гераіні выказаліся ў лірыка-эпічнай жанры вуснай славеснасці, названым тэрмінам «дума». Па мастацкіх характарыстыках гэтыя творы былі блізкія гістарычным песням ў рускім фальклоры. Традыцыйна думы з'яўляліся ў творчасці вандроўных народных спевакоў - Кабзара, бандурыстаў, лірнікаў. Галоўнымі тэмамі музычных твораў станавіліся апавяданні пра жыццё казакоў, аб казацкім рыцарстве, аб турэцкай няволі.
Да апошняй тэматычнай групе ставіцца і паданне пра Марусю Богуславка. У друку тэкст сачынення, які апавядае пра палону ўкраінскай дзяўчыны татарамі, выйшаў у друку ў 1856 годзе. Літаратуразнаўцы адзначаюць, што існуюць некалькі паэтычных версій паданні пра гераін. Аўтар твора невядомы. Нягледзячы на тое, што ў цэнтры апавядання - рэальны персанаж, які жыў некалькі стагоддзяў таму, вобраз Марусі нясе, хутчэй, зборны характар.
Гераіня нададзеная адвагай, адкрытай душой, пачуццём уласнай годнасці. Знаходзячыся ў палоне, дзяўчына працягвае любіць радзіму, успамінаць бацькоў. У творы няма апісання знешнасці Богуславка, пра асобу жаночага персанажа можна судзіць толькі па гаворкам, з якімі дачка святара звяртаецца да паланёнага казакоў. У тэксце паданняў таксама не згадваюцца прозвішча і імя па бацьку дзяўчыны. Вобраз суправаджаецца эпітэтамі «палонніца», «папоўская Богуславка».
Біяграфія і лад Марусі Богуславка
Пра біяграфію гераіні вядома мала. Лічыцца, што дзяўчына жыла прыкладна ў першай чвэрці XVII стагоддзя ў горадзе Багуслаў. Маруся была дачкой мясцовага святара, выхоўвалася ў строгасці, любові да Бога, радзіме і сям'і. Дом бацькі гераіні размяшчаўся недалёка ад Пакроўскай царквы, у заросянской частцы горада. Калі астатняя гарадская тэрыторыя ўмацоўвалася крэпасцю, якая мела з трох бакоў водныя перашкоды, то заросянская частка ўяўлялася найбольш ўразлівай пры нападзе турэцкіх і татарскіх войскаў.
У адзін з такіх набегаў Маруся разам з іншымі мясцовымі жыхарамі трапіла ў палон. Дзяўчыне прыйшлося здзейсніць шлях з Багуслава ў Крым, дзе была прадстаўлена на нявольніцкіх таргах. Прыгажосць і юнацтва гераіні хутка прыцягнулі да яе ўвагу іншаземцаў - разам з гандлярамі ў хуткім часе Богуславка сплыла з Украіны ў Турцыю.
Дата палону гераіні не паказаная. Аднак, згодна з гістарычных дакументаў, туркі часта нападалі на парасятаў у першай чвэрці XVII стагоддзя. Адсюль можна зрабіць выснову, што Маруся пакінула родны горад прыблізна ў 1620 годзе. У той жа год Багуслаў атрымаў магчымасць карыстацца Магдэбургскім правам, і ў горад сталі часта прыязджаць чужаземцы. З тэксту думы становіцца вядома, што Маруся апынулася жонкай турэцкага ары.
Пражыўшы ў гарэме некаторы час, прыгажуня настолькі размясціла да сябе мужа, здабыла давер жонка, што той аддаў прыгажуні ключы ад вязніцы. Тут, згодна з легендай, ужо 30 гадоў стамляліся ў няволі 700 казакоў. Дзяўчына, карыстаючыся выпадкам, адкрыла дзьверы цямніцы, выпусціла палонных. На развітанне гераіня папрасіла воінаў заехаць па шляху ў Багуслаў, адведаць бацькоў Марусі і паведаміць, што ратаваць дачку з палону ўжо не трэба. За час знаходжання ў чужых землях украінка «отуречилась», зараз ужо не можа бегчы разам з вызваленымі.
У 1966 году апавяданне пра подзвіг смелай ўкраінкі было прадстаўлена ў мультфільме «Маруся Богуславка». У анімацыйнай стужцы паказана гісторыя ўзяцця гераіні ў палон, цяжкі лёс у гарэме турэцкага ары і сцэна выратавання казакоў. У мультфільме, у адрозненне ад тэксту, падкрэсліваецца, што жаночы персанаж плаціць за выратаванне землякоў жыццём. Сцэна смерці Марусі паказаная метафарычна.
Савецкая анімацыйная карціна мае арыгінальнае музычнае афармленне, якое падкрэслівае экспрэсію падзей. Апавяданне вядзецца на ўкраінскай мове, тут выкарыстоўваюцца цытаты з тэксту паданні. Сёння ў Багуслава, на месцы, дзе размяшчаліся Пакроўская царква і дом бацькоў Марусі, усталявалі помнік.
фільмаграфія
- 1966 - «Маруся Богуславка»