біяграфія
Ціт Лукрэцый Кар быў старажытнарымскім паэтам-філосафам, працягне вывучаць тэорыі, якія высунуў Эпікур. Ён таксама вядомы як родапачынальнік канцэпцыі трохвяковай сістэмы, якая аказала ўплыў на развіццё наступных сусветных культур.лёс
Пра біяграфію філосафа Лукрэцыя даследчыкам амаль нічога не вядома, даты нараджэння і смерці не ўстаноўлены да гэтага часу. Па прыкладных падліках, яго жыццё пачалася каля 99 года да н. э. ў сумна вядомым горадзе Пампеі, пахаваным пад пластом попелу недалёка ад Апенінскі гор.
Гэтыя меркаваньні заснаваныя на «Хроніцы», створанай Еранімам Стридонским, які ўзяў тэксты старажытнагрэцкіх паэтаў, адаптаваў іх і пераклаў на латынь. Адтуль жа з'явілася гіпотэза аб арыстакратычным паходжанні, пацьверджаная кнігамі самога філосафа, які не па чутках ведаў раскошную жыццё.
Згаданая любоў да сельскай побыце навяла на думку аб уласных маёнтках, якімі маглі ў той час карыстацца толькі прадстаўнікі багатых сем'яў. Там, на думку шэрагу рымскіх аўтараў, вучоны авалодваў ведамі і асвойваў мовы і філасофію пад пачаткам дарагіх настаўнікаў.
Пра час і прычыне смерці тэарэтыка-матэрыяліст напісаў у «Жыцця Вяргілія» прамоўцам Элий Донат. Гэта адбылося ў кастрычніку 53 гады да н. э., пасля таго як у ходзе балю Лукрэцый выпіў атручаны афродізіак.
Аднак дата скону вучонага ў перыяд росквіту аўтара «Энеіды» не пацвярджалася дакладнымі фактамі і працамі біёграфаў тых часоў. Адсюль склалася меркаванне, што пасля прыняцця зелля філосаф працягваў пісаць кнігі, але здароўе рэзка пахіснулася, а розум быў пашкоджаны.
Зрэшты, і абставіны гібелі падвяргаліся сумневу даследчыкаў, паколькі жонка па імі Люцыя наўрад ці падсыпала жонку яд. Таму цалкам верагоднай стала гіпотэза пра самагубства, згаданая Цыцэронам ў шэрагу кніг і цытат.
філасофія
Галоўным філасофскім цяжкасцю Лукрэцыя стала паэтычнае сачыненне, якое атрымала назву трактат «Аб прыродзе рэчаў». Ён прысвячаўся рымскаму трыбуну па імі Гай Меммий Гемелл, былому мецэнатам і заступнікам аўтараў навуковых ідэй.Працягваючы традыцыі эпікурэйскія школы, стваральнік закрануў шэраг цікавых тэм. Яны тычыліся атамізму і касмалогіі, а таксама зараджэння і развіцця свету, які надзелены фізічнымі з'явамі, абумоўленымі рухам нябесных тэл.
Стаўшы адным з першых старажытнарымскіх паэтаў, пазнаёміцца грамадзян з уяўленнямі аб сусвеце, дзе вышэйшай дабром для чалавека лічылася шчаслівае жыццё, Лукрэцый папулярызаваць тэорыю адсутнасці страху перад болем і смерцю і усяліў у душы народа радасць, упэўненасць і аптымізм.
Паэму, напісаную дактилическим гекзаметрам, філосаф, прызнаны майстрам слова, разбіў на главы і раздзелы ў кожнай з шасці безыменных кніг. Ён даследаваў складаныя паняцці з фізікі, этыкі і матэматыкі, ужываючы вобразныя метафары і высокамастацкі літаратурную мову.
Выкладаючы прынцыпы атамізму, прыроду розуму і эвалюцыі чалавека, навуковец пазбягаў згадваць ўплыў папулярных у народзе старажытнарымскіх бажаствоў. Таму пасля яго лічылі родапачынальнікам матэрыялізму, які атрымаў распаўсюд у шэрагу перадавых навуковых сфер.
У адным з раздзелаў гэтага сачынення Лукрэцый распачаў экскурс у гісторыю і апісаў развіццё чалавецтва ў розныя эпохі найстаражытных часоў. Ён разглядаў віды зброі і іншыя прадметы побыту, а таксама спосабы вырошчвання угоддзяў і карыстання вадой і агнём.
На яго думку, на світанку цывілізацыі людзі ўжывалі пазногці і зубы, а потым камяні і галінкі, для таго каб пабудаваць жыллё. А потым навуковец прасачыў паслядоўнасць змены медзі, жалеза і бронзы і ў выніку стаў аўтарам і заснавальнікам знакамітай тэорыі трох стагоддзяў.
Асобнай увагі заслугоўвала кніга, прысвечаная натуральнай філасофіі, дзе даследаваліся арганізмы пад дзеяннем прыроды і навакольнага асяроддзя. Лукрэцый пісаў, што да выжывання і адаптацыі здольныя толькі моцныя асобіны, якія павінны знішчыць балючыя і слабыя віды.
Акрамя гэтага, у вучэнні паэта згадана перавагу чалавека, розум якога складаецца з атамаў і іншых рухомых частак. Але ён усё ж параўноўваў людзей з жывёламі, якія выхоўваюць шматлікае нашчадства, падобна таму, як тыя, хто любіць маці гадуюць і выкормліваюць сваіх дзяцей.
Такім чынам старажытнарымскі аўтар, чыя знешнасць захаваная ў скульптурным бюсце, прапанаваў для наступнага вывучэння шэраг наватарскіх і перадавых ідэй. Яго паэма часта ўжывалася як дапаможнік па філасофіі і рыторыцы і да гэтага часу карыстаецца папулярнасцю ў адукаваных людзей.
бібліяграфія
- «Аб прыродзе рэчаў»