Гісторыя персанажа
Пятрушка - герой казак, вядомы сімвал рускага лялечнага тэатра, імя якога часта выкарыстоўваецца ў намінальным сэнсе, а таксама ў якасці назвы асобнай групы пальчаткавых лялек.Гісторыя стварэння персанажа
У Пятрушкі шмат «сяброў» у іншых краінах: у Францыі лялечнага насмешнікаў клічуць палішынеля, у Нямеччыне - Касперле, у Іспаніі - дон Крыстабаля, у Вялікабрытаніі - Панч, а ў Італіі - Пульчинелла. У іх нямала падобных характарыстык, аднак лічыць іх прататыпамі рускага героя некарэктна, таму што Пятрушка зроблены ў выглядзе пальчаткі, а яго замежныя субраты - марыянеткі, то ёсць кіруюцца з дапамогай нітак і шарніраў.
Першае падрабязнае апісанне персанажа сустракаецца ў запісах нямецкага даследчыка Адама Алеарый, падарожнічаць па Масковіі ў 1633-1634 гадах. Стваральнікамі лялькі былі вандроўныя артысты - скамарохі, пазней традыцыю уяўленняў з пальчаткавымі героямі працягнулі балаганы і Райкоў, а за імі і лялечныя тэатры.
У XVI стагоддзі царкоўныя і дзяржаўныя ўлады спрабавалі знішчыць скоморошество. Як мяркуецца, менавіта забарону «крыўляцца» падштурхнуў артыстаў да вынаходству лялек - такое забаўка лічылася больш бяскрыўдным.
Біяграфія і лад Пятрушкі
Героя адрознівае пранізлівы вісклівы голас, для стварэння якога артысты змяшчалі сабе ў рот спецыяльны Пішчык. Гулялі Пятрушку толькі мужчыны. Мянушка героя адбываецца ад імя Пётр - у старых бытавых мініяцюрах ён з гонарам называе сябе Пятром Іванавічам Уксусовым. Існуе і версія, якая злучае назву лялькі з украінскім словам «порятуй» - «выратуй». Аднак пятрушка сталі называць ляльку не раней за сярэдзіну XIX стагоддзя, а да гэтага ён насіў імя Іван Рататуй (або Ратютю), што паказвае на магчымае французскае паходжанне героя. З часам у Расіі пятрушка сталі называць усіх лялек, апранаюць на руку.На паданні лялечнік хаваўся за рассоўны шырмай з драўляных рам і паркалёвых палотнаў, якая ставілася на зямлю. Пятрушка ён быў пашыты са шматкоў рознакаляровай тканіны, а галава выразаў з дрэва і апрацоўвалася спецыяльнай расліннай вадкасцю, каб выглядаць цямней, - так рысы твару былі прыкметней на адлегласці. Адзеннем героя станавіліся любыя стракатыя лахманы, аднак, мяркуючы па якія захаваліся малюначках, часцей за ўсё ён быў апрануты ў яркі чырвоны кафтан і палатняныя штаны. Абавязковай дэталлю быў востраканечны штукарскі каўпак: у цытатах з якія захаваліся сцэнак персанаж, трапляючы ў непрыемнасці, нязменна шкадуе пра «зніклай галовачка з каўпачком і пэндзлікам».
На сцэне Пятрушка - увасабленне самых яркіх рысаў нацыянальнага характару: знаходлівы, бойкі, востры на язык, не які баіцца ні царкоўнай, ні свецкай улады і гатовы змагацца за справядлівасць. Вядомыя старадаўнія сюжэты, у якіх персанаж купляе каня, наведвае лекара, паступае на службу салдатам, выбірае жонку - гэтыя бытавыя сітуацыі былі бліжэй і больш зразумела гледачу, чым фантастычныя прыгоды. Нязменнай рысай сцэнак быў канфлікт, які сканчаецца бойкай пры дапамозе палкі і кулакоў, што ладна весяліла публіку.
Прадстаўлення з удзелам Пятрушкі разлічваліся больш на дарослае публіку (бо ў дзяцей не было грошай), таму яны далёка не заўсёды былі прыстойнымі. Захаваліся згадкі пра сцэнах, дзе герой дакучліва "уломвалі" упадабаную нявесту на больш блізкія адносіны ці высмейвае духоўных асоб. У гледачоў такія жарты карысталіся нязменнай папулярнасцю, хоць жанчыны часта спяшаліся сысці ад гэтага відовішча і адвесці з сабой дзяцей. Не грэбавалі артысты і іншых грубіянстваў: маналогі Пятрушкі былі поўныя моцных слоўцаў, а сцэнкі нярэдка завяршаліся забойствам ворагаў.
У XX стагоддзі Пятрушка губляе вастрыню мовы і надзённасць сюжэту і перастае цікавіць дарослае публіку. Артысты-перчаточники становяцца ўдзельнікамі ранішнікаў і навагодніх ёлак для дзяцей, таму герой вымушана перастае лаяцца і біцца. Ад ранейшага ладу блазна застаецца толькі касцюм і схільнасць да свавольстваў, зараз ужо бяскрыўдным.
Пятрушка ў культуры
1911 Ігар Стравінскі на аснове пацешных сцэн з удзелам героя стварыў балет "Пятрушка", дзеянне якога адбываецца на масленічных гуляннях у Санкт-Пецярбургу. Прадстаўленне з жывой і выразнай музыкай было прынята публікай добразычліва і з часам стала класікай.
У 1927-м Самуіл Маршак напісаў п'есу «Пятрушка-іншаземец», у якой выкарыстаў элементы традыцыйных народных уяўленняў.
У гонар персанажа названая рэдкая генетычная хвароба, таксама вядомая як сіндром Ангельмана. Дзеці, якія пакутуюць ёю, маюць характэрную знешнасць з шырокім ротам і выступоўцам падбародкам і часта смяюцца або усміхаюцца без бачных прычын, за што гэтую паталогію і празвалі «сіндромам Пятрушкі» або «сіндромам шчаслівай лялькі».
цытаты
Ой, знікла мая галовачка з каўпачком і пэндзлікам! Які ж ты доктар, калі пытаеш, дзе баліць? Навошта ты вучыўся? Сам павінен ведаць, дзе баліць! Па пашпорту я Пётр Іванавіч воцату!бібліяграфія
- 1927 - «Пятрушка-іншаземец»
фільмаграфія
- 1971 - «Пятрушка»
- 1973 - «Про Пятрушку»
- 2017 - «Пятрушка і богородская цацка»
- 2018 - «Пятрушка і ковровская цацка»