біяграфія
Ксенафонт - старажытнагрэцкі пісьменнік і гісторык, аўтарству якога належаць некалькі прац. У іх ён сабраў свае думкі і вызначыў пункт гледжання адносна эканамічных, палітычных і філасофскіх пытанняў. Літаратурны дзеяч таксама рэалізаваўся ў якасці палітыка і палкаводца.лёс
Ксенафонт нарадзіўся каля 430 года да н. э. у Афінах. Эксперты мяркуюць, што ён паходзіў з заможнай сям'і, якая мела дачыненне да саслоўя коннікаў. Дзяцінства і юнацкія гады літаратара прайшлі на фоне Пелапанескай вайны. Гэтым абумоўлена ваенную адукацыю, якое атрымаў малады чалавек. З юных гадоў Ксенафонт быў паслядоўнікам Сакрата, што збольшага паўплывала на якое склалася светапогляд аўтара.
Афіны прайгралі ў вайне, і антыдэмакратычныя настрою, якія ўзялі верх на тэрыторыі радзімы, падштурхнулі Ксенафонта да ад'езду. Ён далучыўся да экспедыцыі Кіра. Пасля палкаводзец кіраваў ар'ергардам падчас адступлення грэкаў. Разам з саюзьнікамі мужчына прайшоў Вавілон, удзельнічаў у бітве пры Кунаксе, пабываў у Арменіі і Візантыі, Фракіі і Пергаме. У Месапатаміі герой стаў на чале грэцкага войскі і ў Фракіі быў галоўнакамандуючым.
У Афінах мужчыну асудзілі за дзяржаўную здраду як паплечніка спартанцаў. Ксенафонт аб'яднаўся з кіраўніком Спарты Агесилаем, служачы пад яго заступніцтвам. Некаторы час военачальнік правёў у падораным маёнтку побач з горадам Скиллунта, дзе займаўся літаратурнай дзейнасцю да вайны з фиванцами. Бітва пры Левктрах зрынула яго наўцёкі і прымусіла перабрацца ў Карынф. Да таго моманту, калі на радзіме адмянілі прысуд аб выгнанні палітыка, ён мог вярнуцца ў Афіны, але біяграфія Ксенафонта неўзабаве абарвалася.
Прычынай смерці ваеначальніка стаў сталы ўзрост. Пра асабістае жыццё палкаводца інфармацыі няма.
творчасць
Творы аўтара захаваліся ў добрым стане і дайшлі да нашых дзён. Гісторыкі падзяляюць сачыненні літаратара на напрамкі - «Сократические сачыненні», да якіх ставяцца «Меморабилий», «Апалогія Сакрата», «Пір» і «Хатабуд», гісторыка-палітычны раман «Киропедия» і рукапісы "Анабасісе» і «Грэцкая гісторыя». Таксама асобна адзначаюць творы «Агесилай», «Дзяржава лакедемонян», «Гиерон», «Аб верхавой яздзе» і іншыя працы.Жыццёвая філасофія і светапогляд пісьменніка выразна праглядаюцца ў творах. Будучы абаронцам афінскага народа, ён выступаў супраць дэмакратыі. Ксенафонт захапляўся спартанскім выхаваннем, ставячы яго ў прыклад афінянам. Свае думкі аўтар часцяком выкладаў ад трэцяй асобы, документируя іх у своеасаблівых гутарках, удзельнікам якіх выступаў Сакрат.
Асноватворнымі катэгорыямі Ксенафонт лічыў выхаванне характару і пастаяннае навучанне. Ён прапаведаваў неабходнасць ўмення весці гаспадарку і наяўнасці ваенных навыкаў. Літаратурны дзеяч лічыў праца неабходнасцю, якая развівае фізічную цягавітасць. У творах аўтара праглядаецца адкрытая сімпатыя да людзей сярэдняга саслоўя, якія становяцца асновай дзяржавы. Да тых, хто не выстаўляецца дастаткам і здольны да працы на карысць радзімы.
Падмацаваньнем пункту гледжання Ксенафонта па пытанні гаспадарчага прылады, рабаўладальніцкага ладу, узаемаадносін паміж членамі сям'і стала складанне «Хатабуд». Гэта квінтэсенцыя філасофіі арыстакратычных слаёў грамадства. Настаўніцкі характар творы паводле задумы аўтара мяркуе, што яго паслядоўнікі будуць арыентавацца на дадзеныя рэкамендацыі ў выхаванні характару і прылады паўсядзённым жыцці.
Дзяржаўную праграму і палітычныя погляды Ксенафонт выклаў у складанні «Меморабилий». У ім няма усхвалення персаў і спартанцаў, але літаратар зноў ўяўляе ўласныя погляды, публікуючы іх пад імем Сакрата. Гэта праца ўяўляе сабой шэраг гутарак, у якіх асвятляецца пазіцыя палітыка.
У «Киропедии» выдумшчык раскрывае кіраўнічыя ідэі, прызнаючы ўплыў эканамічных фактараў на жыццё соцыуму. Твор з апавядальнай танальнасцю з'яўляецца прыкладам белетрыстыкі, аналагу якому ў тыя часы не знаходзілася. Закранаючы пытанні філасофіі і маралі, літаратар выказваецца пра адвагі, вернасці, любові, сумяшчаючы развагі з практычным інфармаваннем чытача аб ваеннай тактыцы, відах рыштунку і пра агульную падрыхтоўцы служачых.
Гістарычныя творы "Анабасісе» і «Грэцкая гісторыя" лічацца сапраўднымі першакрыніцамі і ўяўляюць сабой літаратурную каштоўнасць. "Анабасісе» уключыў у сябе 7 кніг. Мяркуецца, што публікацыя працы адбылася ананімна, так як у «Грэцкай гісторыі» аўтар прызнаваўся: казаць падрабязна аб паходзе Кіра ён не мае намеру.
Акрамя твораў буйной формы, пісьменнік выказваў погляды ў невялікіх творах палітычнай і ваеннай тэматыкі. Да іх ставяцца «Агесилай», «Гиерон» і «Дзяржава лакедемонян». Гэтыя тварэння пацвярджаюць антыдэмакратычную пазіцыю літаратара, усхваляюць канкрэтных персанажаў, перабольшваючы іх якасці і афарбаваны рэчаіснасць. Выступаючы ў процівагу Агесилаю, вобраз Гиерона аказваецца адмоўным. На гэтым прыкладзе Ксенафонт апісвае станоўчыя і адмоўныя якасці кіраўніка.
«Дзяржава лакедемонян» - гутарка аб законах і рашэннях, якія перажываюць чалавека, які іх зацвердзіў. Тут шмат гаворыцца пра спартанскай сістэме. Недахопам сачыненні стаў вузкі палітычны і гістарычны кругагляд Ксенафонта. Ён памыляўся, думаючы, што любая дзяржава па-за залежнасці ад маштабаў здольна функцыянаваць па прыкладзе Спарты.
Гісторыкам складана выказаць здагадку даты стварэння твораў аўтарам, але лічыцца, што ў яго былі напрацоўкі, на аснове якіх аўтар пісаў свае творы. Да ліку такіх запісаў ставяцца ўспаміны пра скароціцца.
Творы літаратурнага дзеяча адрозніваюцца прадуманасцю і цэласцю. Мова аўтара просты і зразумелы, яго лаканічнасць выглядае эстэтычна. Рытарычная тэхніка з ужываннем анафары, антытэзы і параўнанняў характэрная для кожнага з прац Ксенафонта.
бібліяграфія
- "Анабасісе"
- «Грэцкая гісторыя»
- «Киропедия»
- «Агесилай»
- «Успаміны пра Сакрат»
- «Абарона Сакрата на судзе»
- «Пір»
- «Хатабуд»
- «Гиерон»
- «Лакедемонская палітай»
- «Даходы горада Афін»
- «Аб конніцы»
- «Паляванне»
- «Гиппарх»