Гісторыя персанажа
Каліёпы - вяршэнства муза ў старажытнагрэцкай міфалогіі. Паводле паданняў, лічыцца апякункай спевакоў і спадарожніцай цароў. Сярод яе сфер ўплыву абазначылася гераічная паэзія, і менавіта ад яе зыходзіць традыцыя апяванне мужнасці, доблесці, гонару і самаахвярнасці.Гісторыя з'яўлення персанажа
Каліёпы (націск на трэці склад) даслоўна перакладаецца як «якая мае выдатны голас». Такое значэнне імя, як «прекрасноголосая», адразу прадвызначае месца персанажа ў шэрагу шанаваных у спевакоў. Аднак сфера ўплыву гераіні легенд Старажытнай Грэцыі нашмат шырэй.
Муза лічылася прадракальніцай, а таксама асацыяваліся з філасофіяй і навукай. Дыянісій Медны называў паэзію «крыкам Каліёпы», ставячы гэтую натхняльніцу вышэй яе сястры Эрато.
Каліёпы - старэйшая дачка самага галоўнага бога ў старажытнагрэцкім пантэоне. Яе маці, Тытаніды Мнемасіна, была Спакусіць Зеўсам ў вобразе пастуха. У яе нарадзіліся 9 дзяўчынак, уключаючы Эвтерпа, Тэрпсіхора, Уран, Кліо.
Выдатныя панны мелі дзівосныя галасы, таму спявалі на балях, услаждая слых багоў. А потым натхнялі паэтаў, укладваючы ў іх душы радкі і рыфмы. Гесіёд пісаў, што гэтыя гераіні здольныя надзяліць смяротнага талентамі, кормяць яго «пяшчотнай нябеснай расой" адразу пасля нараджэння.
З старажытнасці культ муз быў вельмі распаўсюджаны. Ім аддавалі вялікія ўшанаванні, паколькі паэзія лічылася наймагутным фактарам развіцця цывілізацыі. Цікава, што першапачаткова сярод муз не было падзелу па функцыях. Пазней сталі вылучаць вобласці ўплыву кожнай з дачок Мнемасіны. Так, старэйшая паўстала багіняй навукі і эпічнай літаратуры.
У саюзе з Апалонам гераіня легенд Каліёпы нарадзіла сыноў Ліна і Арфея (у некаторых паданнях тут згадваецца яшчэ і Гамер). Таксама лічыцца маці Реса (яго бацька -речной бог Стрымон). Насуперак з канонам ідуць міфы, што заступніца эпасу дала жыццё корибантам, бацькам якіх называюць самога Зеўса.
Вобраз і біяграфія Каліёпы
Для старажытнагрэцкай міфалогіі характэрна, што ўсе бажаства звязаныя з людзьмі. Ім пакланяліся, прыносілі дары і верылі, што без удзелу вялікіх не варта пачынаць ніводнай справы.Каліёпы дапамагала тым, хто абраў мэтай свайго жыцця мастацтва. Паэты і спевакі заклікалі да яе, каб скласці гераічную паэму або песьню. Калі ж патрабавалася скласці камедыю, то на дапамогу прыходзіла Талія. У трагічным жанры дапамагала рэалізавацца Мельпамена.
Да выявы старажытнагрэцкай музы звярталіся Алкман, Стесихор, Вяргілій. Папулярнасць багіні не абмінула і творы мастацкіх дзеячаў. У жывапісе гераіня часцей паўстае з нязменнымі атрыбутамі - стыласам (касцяной палачкай) і васковай таблічкай.
Яна трымае ў руках гэтыя пісьмовыя прыналежнасці, дэманструючы прыхільнасць філасофіі, навуцы і паэзіі. Часам у малюнках чароўнай натхняльніцу з'яўляецца музычны інструмент - арфа. У скульптурах майстры змяшчаюць у яе рукі флейту.
Яе адзенне - свабодна спадальная туніцы, на галаве красуецца залатая карона. Гэта сымбаль перавагі над іншымі музамі, а таксама знак адрознення. Аднойчы Зеўс нават пакінуў старэйшую дачку весці справы на Алімпе ў сваю адсутнасць.
Ёсць легенда, што Каліёпы ўзначальвала судовае разбіральніцтва паміж Афрадытай і Персефона. Гэтыя багіні не падзялілі ўвагу прыгожага Адоніса. У выніку заступніца паэзіі загадала юнаку адзначыць у годзе 3 роўных перыяду, 2 з якіх ён па чарзе павінен праводзіць з кожнай з гераінь.
Вяршэнства муза таксама асацыяваліся з патрыятызмам, ахвярнасьцю і любоўю да Радзімы. Калі «прекрасноголосая» прамаўляла гаворка пра гонар і высакароднасці, нават багі змаўкалі і ня перабівалі, так як нічога не было важней за гэтых слоў.
Каліёпы натхняла воінаў змагацца адважна і адважна. А паэтам выклікала, што кожны радок іх твораў павінна служыць памнажэнню перамогі, абароне роднай зямлі і гонару.
Імем небожительницы далі астэроід, выяўлены Джонам хіндзі ў XIX стагоддзі. Цікава, што ў гонар персанажа таксама назвалі духавы музычны інструмент. Яго гучанне нагадвае пранізлівы гудок, таму Каліёпы выкарыстоўвалі на параходах.
Каліёпы ў культуры
Лічылася, што старажытнагрэцкія заступніцы мастацтваў аблюбавалі мястэчка ля падножжа Парнаса. Там яны атрымлівалі асалоду ад цудоўнай музыкай Апалона, спявалі і танчылі. Гэты сюжэт быў пакладзены ў аснову рэпрадукцый мастакоў эпохі Адраджэння, а Рафаэль Санці выкарыстаў яго, працуючы над выявамі ў залах Ватыкана.
Яшчэ адна знакамітая карціна пад назвай «Парнас» належыць пэндзля Андрэа Мантэньі. Гэтае палатно сёння знаходзіцца ў Луўры. Там жа можна ўбачыць і знакаміты Саркафаг муз, які быў знойдзены археолагамі ў XVIII стагоддзі. На ім намаляваны Апалон, Афіна і 9 цудоўных заступніца мастацтва. Багіня эпічнай паэзіі стаіць злева са сувоем у руцэ.
Сярод сясцёр «прекрасноголосая» больш за ўсё пасябравала з Ураніяй і Тэрпсіхора. Гэтая тройца часта выяўлялася на карцінах. П'ер Міньяр, французскі жывапісец, заўсёды змяшчаў велічную багіню з арфай ў руках пасярэдзіне.
Сымон Вуэ праславіўся палатном «Апалон і музы". А яго карціна «Музы Каліёпы і Уран» сёння прадстаўлена ў Нацыянальнай галерэі мастацтваў у ЗША.
У старажытнасці людзі ўзводзілі ў гонар гэтых выдатных натхняльніцу храмы, якія называліся Мусейон (адсюль корань слова "музей"). Унутры іх размяшчалі велічныя статуі, якія паказваюць маладых і прыгожых дачок Зеўса і Мнемасіны.
Сёння апісанне ладу багіні набыло нечаканае разьвіцьцё. Яна фігуруе ў якасці жорсткай гераіні. Так, згодна з легендай, Каліёпы забівае аўтара верша (на якое сама ж і натхніла) у момант напісання апошняга слова. А ўсё для таго, каб шэдэўр захаваўся ў адзіным экзэмпляры, без паўтарэння стылю.
Гэта павер'е легла ў аснову сюжэту аднаго з эпізодаў серыяла «Звышнатуральнае». Крыважэрных багіню згуляла Ханна Левиен.
Цікавыя факты
- У гонар апякункі гераічнага эпасу назвалі частку паўднёвага ўзбярэжжа ў Антарктыдзе, пазбаўленую лёду.
- Ролю натхняльніцу паэтаў і спевакоў у мультсерыяле «Геркулес» 1997 года агучыла Лиллиас Уайт.
- Рэактыўная сістэма залпавага агню, выкарыстоўваная амерыканцамі ў перыяд Другой сусветнай вайны, носіць назву Sherman Calliope ў гонар старажытнагрэцкага персанажа.
- Група The Beatles у адной са сваіх песень выкарыстала запісы гукаў, якія выдаюцца музычным інструментам пад назвай Каліёпы.
бібліяграфія
- V стагоддзе да н.э. - «Кніга IX»