біяграфія
Мірча Эліядэ - самы вядомы прадстаўнік румынскай і сусветнай гуманітарнай думкі 20-га стагоддзя. Вучоны пакінуў працы па міфалогіі, рэлігіі і філасофіі, якія сталі новым словам, а затым класікай навукі. Мужчына праславіўся як даследчык, выкладчык, пісьменнік і дыпламат і скончыў доўгую плённую жыццё ў статусе прафесара Чыкагскага універсітэта.Дзяцінства і юнацтва
Мірча нарадзіўся 9 сакавіка 1907 года ў сталіцы Румыніі - Бухарэсце. Ён выхоўваўся ў сям'і Иоаны Арвиры і Георгія Эліядэ, якія вызнаюць праваслаўе. Людзьмі яны былі простымі і не асоба адукаванымі: бацькі маці ўтрымлівалі карчму, а продкі бацькі традыцыйна займаліся сялянскай працай. Георг насіў званне капітана румынскай арміі і па абавязку службы часта мяняў месца жыхарства. Услед за кіраўніком сям'і перамяшчалася і астатняя сям'я, дзе, акрамя будучага вучонага, выхоўваліся яшчэ двое дзяцей.
Ужо ў дзяцінстве Мірча выяўляў асаблівую цягу да ведаў. З 10 гадоў ён вучыўся ў школе, а затым перайшоў у ліцэй Спірыт Харета, дзе атрымліваў адукацыю да 1925-га. У гэты ж час ён глыбока захапіўся мовамі і авалодаў французскім, нямецкім, італьянскім, ангельскай і латынню. Юнакоў рухалі мэты чытаць скарбы сусветнай філасофскай і культурнай думкі ў арыгіналах.
Эліядэ не выпускае з рук кніг, але пры гэтым знаходзіць час, каб выкладаць атрыманыя і перапрацаваныя веды ў выглядзе эсэ і артыкулаў, якія публікуе ў навуковых часопісах. У 1921 году юны пісьменнік выйграе конкурс апавяданняў сярод вучняў ліцэя. Ён супрацоўнічае з мясцовай Газетай народнага веды, дзе размяшчае нататкі з паходаў па Румыніі, літаратурныя крокі і плады навуковых разважанняў.
Мірча цікавіць шырокі спектр тэм, але асаблівае натхненне выклікаюць філосафы Старажытнага Усходу і гісторыя рэлігій. Філасофію і філалогію выбірае Эліядэ, паступаючы ў 1925 годзе ў Бухарэсцкай універсітэт. Тут ён становіцца самым актыўным са студэнтаў, займаючыся мовамі, штудируя трактаты і манаграфіі, публікуючы артыкулы і рэдагуючы універсітэцкі часопіс. Тры гады праз юнак сканчае ВНУ, абараніўшы дыплом па італьянскай філасофіі эпохі Адраджэння.
У маладосці дапытлівы розум Эліядэ нібы спрабаваў ахапіць неабсяжнае: у 1928 годзе, выйграўшы стыпендыю, Мірча паехаў у Індыю, дзе вучыў санскрыт і ўсходнюю філасофію на базе Калькуты універсітэта. Жыццё, дыхае спадчынай старажытных цывілізацый, зацягнулася на 3 гады, за час якіх хлопец паспеў пажыць у індыйскіх вёсках і гімалайскіх кляштарах. Там ён пранікаўся мясцовым бытам і веравызнаньнем, навучаўся практыцы ёгі і знаёміўся з выбітныя асобы, ад Рабіндраната Тагора да Свамі Шивананды.
Вярнуўшыся дадому, малады вучоны аддаў ваенны доўг радзіме ў супрацьпаветраных войсках, а затым стаў аднаўляць пазіцыі ў родным універсітэце. На радыё Мірча чытаў лекцыі аб Індыі, якія прынеслі яму папулярнасць, а затым ляглі ў аснову кнігі.
Асабістае жыццё
У 1934 годзе адбылася значная падзея ў асабістым жыцці Эліядэ - ён ажаніўся на Ніне Марэш. Праз 10 гадоў пісьменніку давялося перажыць трагедыю: жонка памерла, прычынай смерці стаў рак. За стратай наступіў крызіс, пераадолець які дапамагаў толькі глыбокі сыход у працу. Праз 6 гадоў пасля трагедыі Мірча зноў адважыўся ўступіць у шлюб. Другі жонкай стала Кристинель Котеску.Кнігі і дзейнасць
У пачатку 1930-х Мірча пачаў выкладаць ў Бухарэсцкім універсітэце, замацаваўшыся на кафедры логікі і метафізікі. Ён чытаў лекцыі па гісторыі рэлігій, дакранаючыся як хрысціянства, так і будызму. У 1933 году навуковец абараніў дысертацыю «Ёга. Эсэ пра вытокі індыйскай містыкі », аднак выкладчыцкая і навуковая праца не забяспечвала матэрыяльнага дабрабыту.
Каб аднавіць баланс, Эліядэ пачаў інтэнсіўна пісаць белетрыстыку, і ў 1930-х гадах выйшлі кнігі «Майтрейя», «Хуліганы», «прыцьмелай святло», «Вяртанне з Раю», «Дзяўчына Крысціна». Апошні раман, выдадзены ў 1936-м, стаў крыніцай скандалу. Пісьменніка, які захапіўся аналізам эратызму і смерці, абвінавацілі ў парнаграфіі і адхілілі ад працы ў універсітэце.
Здабыўшы папулярнасць як выдумшчык, Мірча стаў даказваць сваю заможнасць як навуковец. Ён пісаў працы па касмалогіі і алхіміі, а таксама займаўся даследаваннямі міфаў. У 1938 году Эліядэ арыштавалі за артыкулы ў падтрымку «Жалезнай гвардыі» - прафашыстоўскай румынскай арганізацыі. Правёўшы ў турме 4 месяцы, пісьменнік быў вызвалены, пры гэтым у зняволенні ў мяне былі праблемы са здароўем з падазрэннем на сухоты.
У гады Другой сусветнай вайны мужчына працаваў ў румынскім пасольстве, дзе займаў пазіцыю аташэ па культуры. Спачатку мужчына жыў у Лондане, затым перабраўся ў Лісабон. Па заканчэнні ваенных дзеянняў Мірча перабраўся ў Францыю, дзе чытаў лекцыі ў Сарбоне і іншых універсітэтах. У 1950 году адбылася знакавая падзея ў біяграфіі Эліядэ - знаёмства з Карлам Густавам Юнгом. Захаваліся сумесныя фота прыяцеляў, якіх звязвалі навуковыя інтарэсы і сяброўскія адносіны.
У гэты перыяд публікуюцца значныя работы, якія ператвараюць Эліядэ ў вучонага з сусветным імем: «шаманізм і архаічныя тэхнікі экстазу», «Міф пра Вечнае Вяртанне», «Трактат па гісторыі рэлігій». Апошні ў кароткім выкладзе пазней атрымаў назву «Аспекты міфа».
У канцы 1950-х Мірча перабраўся ў ЗША. Там ён атабарыўся ў Чыкагскім універсітэце, заведуя кафедры гісторыі рэлігій у статусе прафесара. Там напісана знакамітае эсэ «Святое і мірское", абгрунтаваліся часопісы па гісторыі рэлігіі, а таксама праводзілася работа над мемуарамі. Тут жа ў 1970-х гадах ён пачаў манументальны праца «Гісторыя веры і рэлігійных ідэй», які працягваў амаль да самай смерці.
Трохтамовае даследаванне пачынаецца з эпохі неаліту і ахоплівае рэлігійная свядомасць розных эпох і кантынентаў, ад старажытнакітайскіх мысляроў да Паўла - «апостала язычнікаў». У шырокай бібліяграфіі Эліядэ гэты трохтомнік стаў выніковай працай, абагульняючай яго шматгадовыя працы.
смерць
Вучонага не стала 22 красавіка 1986 года. 79-гадовы Эліядэ памёр у Чыкага, дзе да апошніх дзён выкладаў ва ўніверсітэце, рэдагаваў энцыклапедыі, пісаў навуковыя працы. Мужчына меў вынік прац у выглядзе прафесійнага прызнання і ўдзячнасці навуковай супольнасці, якое прысвоіла яму званне доктара honoris causa Вашынгтонскага універсітэта і ўзнагародзіла ордэнам Ганаровага легіёну (Францыя).памяць
- Імем прафесара названая кафедра Чыкагскага універсітэта, дзе той прапрацаваў апошнія дзесяцігоддзі жыцця.
- Навукоўцу прысвечана кніга «Мірча Эліядэ і Італія», якая выйшла ў 1987 годзе.
- У шэрагу раманаў аўтара ёсць экранізацыі, сярод іх фільмы «Дзяўчына Крысціна», «Ночы Бенгаліі», «Маладосць без маладосці».
бібліяграфія
- 1928 - «Італьянская філасофія ад Марсілія Фичино да Джардана Бруна»
- 1933 - «Майтрейя»
- Кастрычніка 1935 - «Хуліганы»
- 1936 - «Дзяўчына Крысціна»
- 1949 - «Міф пра Вечнае Вяртанне»
- 1951 - «шаманізм і архаічныя тэхнікі экстазу»
- 1952 - «Вобразы і сімвалы»
- 1957 - "Міфы, сны і містэрыі»
- 1963 - «Аспекты міфа»
- 1976-1983 - «Гісторыя рэлігійных ідэй»