біяграфія
Леў Шастоў належыць да плеяды выбітных асоб, якія прадстаўляюць філасофскую думку Срэбнага стагоддзя. Парадаксальны, арыгінальны і да канца не зразумелы, ён усё жыццё займаўся богоискательством і развянчання склаліся дагматычных сістэм. Да гэтага часу яго імя стаіць асабняком як у містыкаў, так і сярод сімвалістаў, экзистенциалистов і рэлігійных філосафаў.Дзяцінства і юнацтва
Сапраўднае імя філосафа - Іегуда Лейб Шварцман, ён нарадзіўся 31 студзеня 1866 года ў багатай сям'і фабрыкантаў. Яго бацька, купец Ісаак Майсеевіч, валодаў у Кіеве найбуйнейшымі мануфактурамі, якiя займаюцца тэкстыльным вытворчасцю, а таксама крамамі, якія гандлююць дарагімі тканінамі. Маці Ганна Рыгораўна выхоўвала семярых дзяцей - трох сыноў і чатырох дачок. Захавалася сямейнае фота Шварцманов 1894 года, дзе бацькоў атачаюць пяць дарослых спадчыннікаў.
Адукацыі падрастаючага пакалення надавалася вялікая ўвага, паколькі бацька славіўся чалавекам шырокіх поглядаў і спазнанняў. Леў спачатку вучыўся ў 3-й гімназіі Кіева, а далейшае адукацыю працягнуў у Маскве. Тут у універсітэце будучы філосаф стаў студэнтам матэматычнага факультэта. Пазней малады чалавек вярнуўся ў родны горад, дзе ў мясцовым ВНУ спрабаваў атрымаць ступень доктара права, але яго дысертацыя, працятая вальнадумствам, не прайшла праз цэнзуру.
Гэта не перашкодзіла Льву працаваць адвакатам і памочнікам прысяжнага паверанага, пры гэтым надаваць час бізнэсу бацькі, які ўскладаў на сына надзеі і бачыў у ім будучага пераемніка. Малодшых братоў назваць надзейнымі было нельга. Жэрдак ж імкнуўся быць адказным спадчыннікам, але гандлёвыя справы ня дазвалялі яму шчыльна і сур'ёзна займацца філасофіяй, якой ён захапіўся яшчэ ў студэнцкія гады.
Юнака хвалявалі як сацыяльна-эканамічныя пытанні накшталт становішча працоўнага класа, так і рэлігійна-філасофскія, якія тычацца знаходжання сябе і аднаўлення распалай «сувязі часоў». Першым настаўнікам Леў лічыў Уільяма Шэкспіра, чые творы абудзілі ў ім жаданне спасцігаць сусветна-гістарычныя законы быцця. Ён і сам спрабаваў сябе ў пісьменніцтве, складаючы апавяданні і вершы, але гэта не стала прызваннем.
Асабістае жыццё
Асабістае жыццё філосафа склалася падчас пражывання за мяжой. Жонку Ганну Елеазаровну Бярозаўскую Шэстаў сустрэў у Рыме. Дачка памешчыка і нашчадкавага двараніна рана страціла бацькоў і з ранняга юнацтва песціла высакародныя мары лячыць сялян. Для гэтага дзяўчына пасля заканчэння гімназіі пераехала ў Еўропу, дзе вучылася на лекара. Там ў 1887 годзе адбылася сустрэча са Львом Язэпавіч, які стаў мужам і бацькам яе дзяцей - дачок Таццяны і Наталлі.Шестову давялося хаваць жаніцьбу ад бацькоў: дзяўчына спавядала праваслаўе, што для артадаксальнага юдэя, якім быў бацька філосафа, лічылася непрымальным. Гэты шлюб юрыдычна лічыўся незаконным, і дзеці афіцыйна значыліся незаконнанароджаным. Мужчына не меў нічога супраць таго, каб дочкі былі хрышчэння. Сам ён не належаў ні да адной канфесіі.
Каб бацька не даведаўся аб шлюбе, Шэстаў з жонкай заставаўся ў Еўропе, прычым у пазбяганне чутак часцей за ўсё яны жылі паасобку то ў Германіі, то ў Швейцарыі. Жонка працягвала вучыцца і ў 1903 годзе атрымала ў Лазане дыплом лекара. У 1908-м ім атрымалася ўзаконіць шлюб падчас паездкі ў Лондан, і з таго часу Ганна Елеазаровна і дочкі насілі прозвішча Шварцман. Пры гэтым у Расіі саюз, заключаны ў Англіі, лічыўся несапраўдным, а таму сям'я філосафа на радзіме зноў трапляла ў слабае становішча.
Жонка перажыла мужа і памерла ў 1962 годзе. Яе пахавалі асобна ад Шестова на рускай могілках у Сэнт-Жэнеўеваў-дэ-Буа. Тут жа праз 10 гадоў здабыла вечны супакой старэйшая дачка Таццяна. Малодшая Наталля пражыла доўгае жыццё і пакінула пасля сябе кнігу «Жыццё Льва Шестова», прысвечаную біяграфіі бацькі.
філасофія
Першая кніга Шестова выйшла ў 1898 годзе і называлася «Шэкспір і яго крытык Брандес». Ужо тут намеціліся праблемы, якія сталі краевугольным ў творчасці мысляра: недавер да навуковага пазнання, імкненне пераадолець дагматычныя рамкі якія склаліся вучэнняў, зразуменне трагізму жыцця, адкіданьне маралізатарства і універсальных канонаў маральнасці.
Другую публікацыю Леў Язэпавіч прысвяціў аналізу творчасці Фрыдрыха Ніцшэ, які стаў для яго ўзорам незалежнага мысляра, які ўмее бачыць, чуць і казаць свежа і непрадузята. Ён супастаўляў вучэнне пра дабро ў працах нямецкага філосафа з ідэямі Льва Талстога, а ў наступнай кнізе заклікаў да дыялогу з Ніцшэ іншага слупа айчыннай літаратуры Фёдара Дастаеўскага. Менавіта выданне «Дастаеўскі і Ніцшэ. Філасофія трагедыі »прынесла Шестову вядомасць. У рэцэнзіі на яго Мікалай Бярдзяеў назваў аўтара «вельмі таленавітым пісьменнікам і буйной велічынёй ў літаратуры».
Леў Язэпавіч працягнуў свае шуканні, плёнам якіх сталі артыкулы, прысвечаныя творчасці Аляксандра Пушкіна, Івана Тургенева, Антона Чэхава і іншых класікаў рускай літаратуры. Жэрдак лічыў пісьменнікаў галоўнымі транслятар айчыннай філасофскай думкі з яе богоисканием, спасціжэннем месца чалавека ў свеце і гісторыі, адшуканне глыбіннай значнасці быцця і пошукам верных маральна-этычных рашэнняў.
Маніфестам Шестова стала праца «Апафеоз безгрунтоўнасці», якая выйшла ў 1905 годзе і якая разыйшлася на цытаты ў ходзе гучных абмеркаванняў у асяроддзі маскоўскіх і санкт-пецярбургскіх інтэлектуалаў. Тут аўтар абагульніў вопыт мыслення, хто супрацівіцца якім бы то ні было догмам. У 1911 годзе ў выдавецтве «Шыпшына» выйшаў 6-томнік філосафа, які ўключае «Улада ключоў» і іншыя працы.
У 1920-м Шэстаў з сям'ёй з'ехаў з Савецкай Расіі, абгрунтаваўшыся ў Францыі. З нагоды новай улады ён напісаў крытычны артыкул «Што такое рускі бальшавізм», падкрэсліваючы рэакцыйнага рэжыму і яго няздольнасць да стваральнасці. У эміграцыі мысліцель працягвае пісаць, ствараючы працы «Афіны і Іерусалім», «Киргегард і экзыстэнцыйная філасофія», «На вагах Ёва. Падарожжа па душах ».
смерць
Апошнія гады жыцця філосаф правёў у Францыі, вывучаючы творчасць сярэднявечных мысляроў і размаўляючы з элітай заходняй філасофскай думкі свайго часу. Жэрдак выступаў у Сарбоне з лекцыямі, спецыялізуючыся на творчасці Дастаеўскага і Талстога.У 1938 годзе ў 72-гадовага мужчыны абвастрыліся праблемы з лёгкімі. Спачатку яму паставілі дыягназ «бранхіт», але пасля выявілі сухотныя бацылы, якія сталі прычынай смерці, якая наступіла раніцай 19 лістапада. Апошнія дні Леў Язэпавіч правёў у шпіталі, дзе яго атачалі клопатам жонка і дачка. Магіла мысляра знаходзіцца на Новым могілках у Булонь, прадмесце Парыжа.
цытаты
- «Звычка да лагічнага мыслення забівае фантазію».
- «Задача філасофіі - ня супакойваць, а бянтэжыць людзей».
- «Уся мая задача складаецца менавіта ў тым, каб раз і назаўсёды пазбавіцца ад усякага роду пачаў і канцоў».
- «Трэба ўмець усё, нават смерць выкарыстоўваць для мэтаў нашага жыцця».
бібліяграфія
- 1989 - «Шэкспір і яго крытык Брандес»
- 1900 - «Сардэчна у вучэнні гр. Талстога і Ніцшэ »
- 1903 - «Дастаеўскі і Ніцшэ»
- 1905 - «Апафеоз безгрунтоўнасці. Вопыт адогматического мыслення »
- 1915 - «Potestas clavium (Улада ключоў)»
- 1927 - «Умозрение і Апоклипсис»
- 1929 г. - «На вагах Ёва. Падарожжа па душах »
- Кастрычніка 1935 - «Киргегард і Дастаеўскі»
- 1937 - «Киргегард - рэлігійны філосаф»
- 1938 - «Афіны і Ерусалім»