біяграфія
Іосіф Флавій жыў у эпоху росквіту Рымскай імперыі, быў сучаснікам апосталаў і слаўных, але жорсткіх цароў. Прадстаўнік яўрэйскай нацыянальнасці працаваў над гістарычнымі трактатамі, дзе перапляліся лёсы прарокаў і звычайных людзей.паходжанне
Йосеф бен Матитьяху, які праславіўся як Іосіф Флавій, нарадзіўся на зямлі юдэяў - у старажытным горадзе Ерусаліме. У сям'і, дзе выхоўваўся гісторык і будучы военачальнік, было нямала знакамітых высокапастаўленых мужчын.
Бацька Мацей лічыўся нашчадкам першых этнічных габрэяў, якія карысталіся аўтарытэтам у першасьвятаровых колах. Як член рэлігійнага ордэна Гасподняга абаронцы Егаярыву, ён з'яўляўся жрацом другога храма, не абмежаваным у правах.
Сымон Пселлус, прапрадзед Язэпа, быў родапачынальнікам дынастыі, а таксама аднаасобным патрыярхам дагістарычнай сям'і. У 100-х гадах да н. э. служыцель царквы Ерусаліма парадніўся з кіраўнікамі Юдэі і жыў у свеце з людзьмі.
Маці, якая засталася невядомай, мела высакародныя карані блізкаўсходніх арыстакратаў і даўно памерлых цароў. Меркавалася, што военачальнік быў спадчыннікам Ёнатана і апісаных у Маккавейских кнігах старажытных народных правадыроў.
Разам з родным братам Іосіф павінен быў стаць слугою культу і заняць ганаровае месца ў «чарзе 24». Рабін, які адказваў за адукацыю членаў правялебнага клана, у дасягненні гэтай мэты па меры здольнасцяў дапамог.
Флавій лічыўся цікаўным, адораным прыродай падлеткам, адразу заслужыў павагу рэлігійных настаўнікаў. Хлопчыка цікавілі гісторыя сучаснага свету і апавядання пра жыццё высокапастаўленых людзей.
Маральная пазіцыя фармавалася пад прамым уплывам царквы, юнак адышоў ад грамадства ва ўзросце 16 гадоў. Пад кіраўніцтвам пустэльніка Ваннуса, вядучага замкнёны лад жыцця, у Язэпа нарадзіўся ўстрымацца аскет.
У перыяд адзіноты Флавій адведаў пра вучэньне садукеяў, заснаваным на ідэалах прарокаў аддаленых біблейскіх часоў. Увага будучага гісторыка прыцягнула асобу Майсея, які аб'яднаў членаў старажытных разрозненых плямёнаў.
Каб падтрымліваць рэпутацыю, створаную продкамі, Флавій з дапамогай педагогаў вывучыў грэцкі мову. Імкненне да самапазнання прымусіла будучага ваеначальніка прачытаць і пераасэнсаваць шэраг біяграфічных кніг.
Напярэдадні 20-годдзя былы пустэльнік далучыўся да Ерусалімскім фарысэям, рэлігійна-грамадскаму плыні маладых актыўных людзей. Іх погляды на Яна Хрысціцеля і Ісуса Хрыста з Назарэта згадваліся ў Новым Запавеце і шэрагу друкаваных артыкулаў.
Іосіф падтрымліваў адносіны з кланам уплывовых юдэяў, чые дзеяннi злавалі і раздражняла пракуратарам і цароў. У 26-гадовым узросце ён, дзякуючы красамоўству, дамогся вызвалення адзінаверцаў з рымскіх кайданоў.
З часам жыхары Ерусаліма паўсталі супраць дыктатуры, і Флавій стаў ваенным начальнікам, які вёў 10-тысячны войскі. Аблога Гамаль, Вірсавіі, Тыверыяды і Иотапаты стала легендай, захаванай у літаратуры на стагоддзі.
Веспасіана, атакавалі часткі арміі юдэяў, вымусіў Флавія звярнуцца да забойства паплечнікаў і сяброў. Нашчадак першасьвятароў здаўся будучаму кіраўніку Рыма, толькі калі ў яго атрадзе засталося зусім мала людзей.
Асабістае жыццё
Гісторыя з ваеначальнікам Цітам Флавіем Веспасианом дзіўным чынам паўплывала на лёс і асабістае жыццё. Запалонены ў Иотапате Іосіф прадказаў гібель Нерона і выклікаў подавителю паўстання неверагодны аптымізм.Наваяўлены рымскі імператар знайшоў Іосіфу жонку, але адносіны не склаліся па шэрагу невядомых прычын. У пачатку 71 года гісторык і правадыр габрэяў атрымаў пенсію і статус вольнага рымскага грамадзяніна.
Тады ж ён сыграў вяселле з александрыйскай іўдзейка, у шлюбе на свет з'явіліся трое законных сыноў. Флавій Гиркан, прадаўжальнік традыцый ордэна Егаярыву, стаў адзіным з перажылі раннія гады дзяцей.
Апошняй афіцыйнай жонкай Язэпа стала грэцкая габрэйка, яе адукаванасць і характар прыцягвалі шляхетных мужчын. Дзеці-пагодкамі Флавій Юстус і Флавій Симонид Агрыпа мелі рэальныя шанцы дасягнуць грамадскіх вяршыняў.
творчасць
У сталасці Іосіф Флавій жыў на тэрыторыі Рыма, яму далі ўтрыманне, дом і шэраг грамадзянскіх свабодаў. Удзельнік паўстання яўрэяў заахвоціўся да літаратуры і стварыў кнігі, дзе галоўным героем быў ня чужы яму народ.
Першым фундаментальным выданнем, якія дайшлі да цяперашняга часу, стала шматтомнае твор «Юдэйская вайна». На аснове сваіх уражанняў аўтар апісваў падзеі, якімі цэлае дзесяцігоддзе жыла яўрэйская краіна.
У прадмове Флавій распачаў экскурс у габрэйскую гісторыю і ўспомніў Ахаза, нашчадка Давіда, і іншых вялікіх цароў. Аблога і разбурэння Іерусаліма будучыняй імператарам Веспасианом выклікалі ў ім буру эмоцый.
У «Аўтабіяграфіі», адносяцца да гадоў праўлення Даміцыяна, Іосіф працягнуў тое, што закранае іудзейскай вайне. Задачай мініятурнага твора было ўяўленне думак, якія прыйшлі да былога ваеначальніку.
Гісторык Юстус Тыверыядскім абвінаваціў Язэпа Флавія ў тым, што ён падвергнуў зневажэнням сотні невінаватых людзей. Аўтар адмаўляў, што ён першым падняў народнае паўстанне, якое пацягнула некалькі тысяч нікому не патрэбных смерцяў.
Апраўдальныя выказванні прысутнічалі ў трактаце «Супраць Апиона», адрасаваным граматыку Плейстонику - прадстаўніку егіпцян. У адказ на «Скаргу на юдэяў» Іосіф выказаў пярэчанне і заявіў, што пазіцыя аўтара - гэта паклёп і падман.
Пераказам габрэйскай гісторыі стала кніга «Юдэйскія старажытнасці», дзе былі выкарыстаныя міфы старажытных ізраільскіх плямёнаў. Флавій лічыў, што культура нашчадкаў Юды і Давіда дамінавала над астатнімі з біблейскіх часоў.
Працы Язэпа сталі крыніцай найкаштоўнейшай навуковай інфармацыі, на іх абапіраліся даследчыкі Еранім, Еўсевій і Тэртуліян. З сярэдзіны XVI стагоддзя кнігі, напісаныя Флавіем, шанаваліся як паўнавартасны полудокументальный раман.
смерць
Пра прычыны і часу смерці ваеначальніка нічога не вядома, у апошнія гады ён жыў і працаваў пры імператарскіх дварах. Даміцыяна з дынастыі Флавіяй, які прыйшоў на змену Веспасиану, верагодна, прысутнічаў пры сканчэньні ў 100-110-х гадах.бібліяграфія
- «Юдэйская вайна»
- «Жыццё» ( «Аўтабіяграфія»)
- «Юдэйскія старажытнасці»
- «Аб старажытнасці іудзейскага народа»
- «Супраць Апиона»
- «Аб панаванні розуму»