біяграфія
Нарочаны пры нараджэнні імем Прохар, які стаў у будучым іераманахам Серафіма Сароўскага, з'явіўся на свет 19 ліпеня 1759 год (1754) у горадзе Курск Белогородской губерні. Дакладнай інфармацыі на гэты конт няма. Прохар нарадзіўся ў забяспечаным роду Мошниных. Яго бацькі клікалі Ісідар, маці - Агафія. Акрамя Прохара ў сям'і Мошниных ўжо быў старэйшы сын па імя Аляксей.
Бацька Прохара - купец - валодаў некалькімі невялікімі цаглянымі заводамі Курска і займаўся будаўніцтвам рознага роду будынкаў. У той час ён будаваў як звычайныя жылыя дамы, так і царквы. Так, ён пачаў узвядзенне храма ў гонар прападобнага Сергія Раданежскага, але справа сваё давесці да канца не паспеў. Калі Прохара было ня больш за тры гады, Ісідар Мошнин памёр. Усе тыя, што засталіся справы, звязаныя з будаўніцтвам храма, працягнула яго жонка.
З дзяцінства хлопчык імкнуўся да ўсяго царкоўнаму, таму часта прасіўся з маці, калі тая ездзіла ў храм. Так, ва ўзросце сямі гадоў ён узлез на званіцу будуецца храма, адкуль і зваліўся з вялікай вышыні. Аднак застаўся жывы і здаровы.
Пазней Прохара адолеў наймацнейшы хваробу. Аднойчы раніцай сын расказаў маці пра тое, што яму ў сне з'явілася панна Марыя, якая дала абяцанне вылечыць ад хваробы. Тады непадалёк ад іх хаты праходзіла царкоўнае шэсце, на чале якога неслі ікону Азнакі Прасвятой Багародзіцы. Жанчына вынесла сына ў забыцці на вуліцу і прыклала яго да ліку Багародзіцы. Хвароба адступіла. З той пары Прохар цвёрда вырашыў, што будзе служыць Богу.
падзвіжніцтва
У 17 гадоў юнак здзейсніў падарожжа ў Кіева-Пячэрскую лаўру ў якасці паломніка. Там ён даведаўся месца, дзе будзе пастрыжаны ў манахі. Маці не стала пярэчыць выбару сына, разумеючы, што ён сапраўды нейкім чынам звязаны з Богам. Праз два гады юнак ужо рыхтуецца стаць манахам у манастыры для мужчын Сароўскага пустыняў.
У 1786 году малады чалавек змяніў імя на Серафім і папоўніў манаскія шэрагі. Яго прысвяцілі ў іерадыякана, а праз сем гадоў - у гераманаха.
Серафіму быў блізкі аскетычны лад жыцця, як і большасці тых, хто выбраў служэнне. Для яднання з самім сабой ён пасяліўся ў келлі, якая знаходзілася ў лесе. Каб дабрацца да манастыра, Серафім пераадольваў пешшу адлегласць, роўнае пяці кіламетрам.
Іераманах насіў у зімовы і летні час аднолькавыя прадметы адзення, самастойна знаходзіў еду ў лесе, спаў нядоўга, трымаў найстражэйшы пост, перачытваў святое пісанне, часта аддаваўся малітвам. Серафім разбіў агарод і уладкаваў пчальнік побач са сваёй кельей.
Многія гады Серафім еў толькі траву сныть. Акрамя таго, ён выбраў асаблівы від подзвігу - стоўпніцтва, пры якім тысячу дзён і начэй бесперапынна маліўся на валуне з каменя. Так Серафім стаў называцца вялебным, што азначае ладам жыцця імкнуцца стаць падобным Богу. Свецкія, заходзячы да яго, часцяком бачылі, як вялебны корміць вялікага мядзведзя.
У жыціе апісаны выпадак, як аднойчы разбойнікі, даведаўшыся, што ў Серафіма бываюць забяспечаныя госці, палічылі, што ён паспеў разбагацець, і яго можна абрабаваць. Пакуль іераманах маліўся, яны збілі яго. Серафім не аказаў ніякага супраціву, нягледзячы на сваю сілу, моц і маладосць. Але ў келлі аскета злачынцы ніякіх багаццяў не знайшлі. Вялебны выжыў. Тое, што здарылася непаразуменне стала прычынай таго, што ён застаўся згорблены на ўсё жыццё. Пазней злачынцаў злавілі, а бацька Серафім падарыў ім прабачэнне, і іх не пакаралі.
З 1807 года Серафім стараўся як мага менш сустракацца і гаварыць з людзьмі. Ён пачаў новы подзвіг - маўчанне. Праз тры гады ён вярнуўся ў манастыр, але сышоў у пустэльніцтва на 15 гадоў, знайшоўшы адзінота ў малітвах. Па заканчэнні затворнического ладу жыцця ён аднавіў прыёмы. Серафім стаў прымаць не толькі свецкіх, але і манахаў, набыўшы, як апісана ў кнізе пра яго жыццё, дар прароцтва і лекарства. Сам цар Аляксандр I быў сярод яго наведвальнікаў.
Памёр іераманах Серафім 2 студзеня 1833 года ў сваёй келлі. Гэта здарылася на 79 годзе жыцця, калі ён здзяйсняў абрад ўкленчаныя малітвы.
жыціе
Апісваць жыццё Серафіма ўзяўся іераманах Сергій праз чатыры гады пасля яго смерці. Яно і стала асноўнай крыніцай, напісаным аб Сароўскага. Аднак і яго шмат разоў рэдагавалі.
Так, ў 1841 году жыціе перапісаў сам мітрапаліт Філарэт. Адбілася жаданне зрабіць прывесці жыціе ў адпаведнасць з патрабаваннямі цэнзуры таго часу.
Рэдактарам наступнага выдання стаў пробашч адной з пустыняй Георгій. Ён дапоўніў кнігу дэталямі аб звярах, якіх карміў вялебны, аб прымнажэнні ежы і з'явах Панны Марыі.
Народнае шанаванне і кананізацыя
Пачытаць Серафіма пачалі яшчэ пры жыцці. Аднак кананізаваны ён быў пасля смерці па патрабаванні жонкі Мікалая II - Аляксандры Фёдараўна. Гэта адбылося 19 ліпеня 1902 года. Мікалай II і Аляксандра Фёдараўна верылі, што менавіта дзякуючы малітвам бацьку Серафіму ў царскай сям'і з'явіўся спадчыннік.
Такое развіццё падзей выклікала цэлы скандал, на чале якога стаяў Канстанцін Пабеданосцаў, які займаў пасаду прадстаўніка імператара ў Найсвяцейшым Сінодзе. Апошні не лічыў распараджэнне цара, адпаведным царкоўных канонах.
спадчына
Праваслаўныя і сёння моляцца Серафіму Сароўскаму. У прэсе шматкроць пісалі пра цудоўнае аздараўленне ад розных хвароб людзей, якія прыходзілі да мошчаў святога, і іншых цудах, звязаных з ім.
Да нашых дзён дайшла самая вядомая ікона, на якой намаляваны вялебны. Зыходнікам для напісання іконы Серафіма Сароўскага паслужыў партрэт, які быў зроблены за пяць гадоў да смерці іераманаха мастаком па прозвішчы Серабракоў.
Таксама і па гэты дзень праваслаўныя ведаюць ні адну малітву Серафіму Сароўскаму. У чым дапамагае гэты святы: вернікі просяць у яго прымірэння і заканчэння пакут, ацаленьня ад хваробы, гармоніі і душэўнай стойкасці. Часцяком да іконы з малітвай прыходзяць, каб святы наставіў на шлях праўдзівы. Маладыя дзяўчаты просяць паслання спадарожніка. Нярэдка бізнесмены моляцца Серафіму, жадаючы атрымаць поспех у справах і гандлі.
Сёння храм Серафіма Сароўскага ёсць практычна ў кожным горадзе Расіі. Сярод іх Масква, Санкт-Пецярбург, Казань. Ёсць прыходы ў гонар прападобнага і ў невялікіх вёсках. Гэта сведчыць аб тым, што святы і зараз ўшанаваны сярод вернікаў.
прароцтва
Калі верыць якія дайшлі да нашых дзён крыніцах, Аляксандру I Серафім прадказаў, што род Раманавых бярэ свой пачатак і завершыцца ў доме Іпацьева. Так і здарылася. Першага цара па імені Міхаіл абралі ў Іпацьцеўскай манастыры. А ў екацярынбургскім доме Іпацьева загінула ўся царская сям'я.
Сярод прадказанняў святога Серафіма такія падзеі, як:
- дзекабрысцкага паўстанне,
- Крымская вайна 1853-1855 гг.,
- закон аб адмене прыгонных адносін,
- вайна паміж Расіяй і Японіяй,
- сусветныя вайны,
- Вялікая Кастрычніцкая сацыялістычная рэвалюцыя.
- Серафім лічыў, што да прышэсця антыхрыста свеце засталося шэсцьсот гадоў.
цытаты
- Таксама да нас дайшлі і вядомыя цытаты, некалі сказаныя Сароўскага. Вось некаторыя з іх:
- Няма горш граху, і нічога няма горш і згубныя духу засмучэння.
- Праўдзівая вера не можа быць без спраў: хто праўдзіва верыць, той абавязкова мае і справы.
- Ад радасці чалавек можа што заўгодна здзейсніць, ад унутранай натугі - нічога.
- Якія жывуць з табой у свеце хай будуць тысячы, але таямніцу сваю адкрывай з тысячы аднаму.
- На хлеб і ваду яшчэ ніхто не скардзіўся.
- Хто пераносіць хваробу з цярпеннем і удзячнасьцю, таму ставіцца яна замест подзвігу ці нават больш.