біяграфія
Князь Уладзімір Святаслававіч, Уладзімір Вялікі, Уладзімір Ясная Сонейка - найважнейшы персанаж у айчыннай гісторыі, жорсткі ваяр і таленавіты палітык, які ўнёс вялікі ўклад у аб'яднанне рускіх зямель. Хрысціцель Русі.
Дакладная дата і месца нараджэння вялікага князя не ўсталяваная, як мяркуецца ён нарадзіўся ў 955 - 960 гадах у вёсцы Будятине пад Кіевам. Уладзімір - нашчадак вялікага роду Рурыка, незаконнанароджаны сын князя Святаслава Ігаравіча і ключніца княгіні Вольгі Малушы.
Ўгневаная княгіня, даведаўшыся пра пералюбстве сваёй рабыні з сынам, спаслаўшыся цяжарную Малуша далей з вачэй далоў, але не адмовілася ад ўнука - «робичича», сына рабы. Калі Уладзіміру споўнілася тры гады, яна забрала яго ў Кіеў і аддала на выхаванне свайму брату ваяводы Дабрыня.
Ноўгарад
Князь Святаслаў ўвесь час праводзіў у ваенных паходах і мала цікавіўся ўнутранымі справамі падуладных зямель. Таму ён раздаў якія належаць яму тэрыторыі сынам. Яраполку дастаўся Кіеў, Алегу - древлянского вобласць (сучасная Беларусь), а Уладзімір атрымаў Ноўгарад.
У 972 годзе Святаслаў Ігаравіч загінуў у баі з печанегамі, і яго нашчадкі сталі паўнапраўнымі гаспадарамі сваіх уладанняў. Але неўзабаве паміж братамі пачалася міжусобная вайна. Прычынай паслужыла смерць паплечніка Яраполка ад рукі Алега. Разгневаны Яраполк прыняў рашэнне пакараць брата і адабраць у яго древлянского зямлі. У першым жа бітве войска Алега было разгромлена, а сам ён загінуў, задушаных на мосце ўцякаюць у паніцы дружыннікамі. Яраполк далучыў захопленыя землі да сваіх валадарстваў і скіраваў погляд на Ноўгарад.
Адчуўшы небяспеку, Уладзімір збег да сваіх сяброў варагам ў Скандынавію, і Яраполк стаў адзіным кіраўніком усёй Русі. Але ненадоўга. Уладзімір не сядзеў за морам склаўшы рукі. Ён хутка знайшоў сабе саюзнікаў, сабраў войска і праз два гады вярнуў сабе Ноўгарад. Мясцовыя жыхары сустрэлі князя з захапленнем і папоўнілі шэрагі яго дружыны. Адчуўшы сваю сілу, Уладзімір вырашыў і далей адваёўваць у брата рускія землі.
гібель Яраполка
Для пачатку ён накіраваў сваё войска ў древлянского зямлі, захопленыя братам у Алега. Разлік апынуўся дакладным, жыхары не вельмі шанавалі намеснікаў Яраполка і хутка перайшлі на бок Уладзіміра. Каб канчаткова ўмацавацца ў гэтых уладаннях, князь вырашыў ажаніцца з дачкой ўплывовага полацкага князя Рогволда Рагнедзе. Аднак прыгажуня адмовіла Уладзіміру, прылюдна абазваўшы яго «дзіцём рабыні», і палічыў за лепшае бачыць сваім мужам Яраполка. Помста ўгневанага Уладзіміра была жудасная. Яго дружына захапіла і разбурыла дашчэнту Полацк, а Рогволд і яго сям'я былі жорстка забітыя. А перад гэтым Уладзімір, па радзе дакладнага настаўніка Дабрыні, згвалціў Рагнеду на вачах у бацькоў.
Адразу пасля гэтага ён накіраваў свае войскі на Кіеў. Спалоханы Яраполк не быў гатовы да бітвы і, умацаваўшы горад, падрыхтаваўся да доўгай аблогі. Але гэта не ўваходзіла ў планы рашуча настроенага Уладзіміра, і ён прыдумаў, як выбавіць брата з горада хітрасцю. Князь падкупіў ваяводу Яраполка Блуда, які пераканаў яго бегчы ў Радэн. Там Уладзімір пад падставай перамоваў прывабіў брата ў засаду і забіў. Ён узяў у жонкі цяжарную жонку Яраполка, якая ў хуткім часе нарадзіла сына Святаполка, і стаў адзіным кіраўніком Русі.
князь Кіеўскі
Дадаўшы да свайго войска дружыньнікаў Яраполка, Уладзімір увайшоў у Кіеў. У яго ўжо было дастаткова сваіх воінаў, каб адмовіцца ад дапамогі варагаў, якія да таго ж прывыклі рабаваць захопленыя землі. А Кіеў на разрабаваньне Уладзімір аддаваць не збіраўся. Таму, пакінуўшы сабе самых адданых і таленавітых паплечнікаў, астатніх адправіў у Канстантынопаль, паабяцаўшы ім «залатыя горы» і новыя магчымасці для ўзбагачэння. А сам папрасіў візантыйскага імператара ўзяць іх сабе на службу і развесці па розных месцах, тым самым аказаўшы яму ваенную дапамогу.
Рэфармаваць сваё войска, князь прыступіў да ўмацавання ўласнай улады. За аснову ён вырашыў узяць паганскую рэлігію, якая павінна была апраўдаць звыклы яму разгульны лад жыцця (князь меў пяць законных жонак і каля тысячы наложніц).
Уладзімір пабудаваў у Кіеве капішча, дзе былі збудаваныя велізарныя ідалы галоўных паганскіх багоў. Там рэгулярна ладзіліся абрады і ахвярапрынашэння, якія, на думку князя, павінны былі ўмацаваць яго ўладу. Да нашых дзён дайшло выява галоўнага бога Перуна з чалавечай галавой у шлеме і з вусамі, які ўвасабляе, мяркуючы па ўсім, самога князя Уладзіміра.
Першыя дзесяць гадоў яго праўлення Руссю адзначыліся шматлікімі перамогамі над знешнімі ворагамі і аб'яднаннем рускіх зямель у адзіную дзяржаву.
Але з пашырэннем межаў на захад ўсё больш актуальнымі станавіўся пытанне змены рэлігіі на адну з найболей распаўсюджаных і перадавых. Уладзімір быў дальнабачным палітыкам і разумеў, што паганства становіцца перашкодай для далейшага развіцця Русі. У яго землях ўжо даўно з'явілася вялікая колькасць прыхільнікаў хрысціянства, сярод якіх была і бабка Уладзіміра, княгіня Вольга.
Старанна узважыўшы ўсе за і супраць, пасля перамоваў з уплывовымі прадстаўнікамі розных канфесій і параіўшыся з мудрымі старцамі і вяльможамі, Уладзімір вырашыў спыніць свой выбар на хрысціянстве, прыняцце якога абяцала б для Русі дадатковыя выгады ў адносінах з Візантыяй.
Асабістае жыццё
Уладзімір не раз аказваў канстанцінопальскім ўладарам ваенную дапамогу, таму вырашыў папрасіць у жонкі іх сястру Ганну Візантыйскую. Імператары адказалі згодай пры ўмове, што рускі князь прыме хрысціянства. Аднак прынцэса катэгарычна запрацівілася рашэнню братоў і адмовілася выходзіць замуж за варвара і бастарда. Раззлаваны Уладзімір накіраваў сваіх дружыннікаў у Таўрыду і ўзяў у аблогу горад Корсунь (цяпер Херсонес ў Севастопалі). Пасля гэтага ён зноў папрасіў рукі прынцэсы, на гэты раз прыстрашыўшы, што ў выпадку адмовы такая ж доля напаткае Канстантынопаль. Імператарам нічога не заставалася рабіць, як угаварыць Ганну і адправіць яе да жаніха ў суправаджэнні святароў.
Раскошная вясельная флатылія неўзабаве прыбыла ў Корсунь, дзе і адбылося хрышчэнне Уладзіміра. Паводле легенды, князь, да таго часу амаль аслеплы, падчас абраду хрышчэння пачаў бачыць, і, адчуўшы Божай ласкай, тут жа ахрысціў сваіх баяраў і дружыннікаў. Там жа, у Корсунь, адбылося шлюб Ганны і Уладзіміра, які атрымаў пры хрышчэнні імя Васіль ў гонар аднаго з братоў нявесты. У знак падзякі канстанцінопальскім імператарам князь вярнуў ім багатыя вясельныя дары і велікадушна аддаў Корсунь.
хрышчэнне Русі
Вярнуўшыся ў Кіеў, Уладзімір тут жа хрысціў сваіх сыноў, а праз час і жыхароў горада, сабраўшы іх на беразе Дняпра. Стаўшы дбайным хрысціянінам, князь загадаў разбурыць капішча язычніцкіх ідалаў і збудаваць на гэтым месцы царква святога Васіля. Тады ж пры ўдзеле візантыйскіх майстроў быў узведзены храм Прасвятой Багародзіцы, названы дзесяцін у гонар дзесятых часткі дзяржаўных даходаў, якую Уладзімір распарадзіўся аддаваць на карысць царквы.
Ва ўсе свае зямлі князь накіраваў святароў і асветнікаў, якія былі закліканы распаўсюджваць новую веру на Русі. Уладзімір адмовіўся ад ранейшых жонак і наложніц і прызнаў Ганну адзінай жонкай, дадзенай яму Госпадам. З яе дапамогай ён заняўся асветніцкай дзейнасцю, арганізоўваючы спецыяльныя навучальныя ўстановы для рускіх святароў, і выдаў новы царкоўны статут, які атрымаў назву стырнікам кніга. Ён шчодра раздаваў зямельныя ўгоддзі пад будаўніцтва цэркваў і манастыроў і набыў для рускіх манахаў скіт на гары Афон.
Пры Уладзіміры былі адчаканены першыя рускія залатыя і срэбныя манеты, дзякуючы якім да нас дайшлі прыжыццёвыя выявы князя. Як праўдзівы хрысціянін, ён клапаціўся пра немаёмных і пакутнікаў, адкрываў бальніцы і школы, раздаваў дапамогу бедным і галодным.
Але ў астатніх рускіх землях працэс хрысціянізацыі ішоў не так гладка, як у Кіеве. Некаторыя вобласці адмаўляліся прытрымлівацца новай веры, што выклікала народныя бунты і паўстаньні, што даводзілася душыць сілай. У астатнім князь заняў даволі міралюбівую палітыку, спыніўшы заваявальныя паходы і пераключыўшы ўсю ўвагу на ўмацаванне межаў дзяржавы. За гэты перыяд былі пабудавана нямала гарадоў-крэпасцяў, у якіх кіравалі яго сыны.
Толькі бясконцыя набегі печанегаў змушалі Уладзіміра перыядычна брацца за зброю.
Варожасць паміж сынамі
Апошнія гады вялікага князя былі азмрочаныя канфліктам паміж яго сынамі, вылившимся ў новую міжусобную вайну. Ва Уладзіміра было дванаццаць сыноў, кожны з якіх валодаў сваімі землямі. Ўлюбёнцамі бацькі былі малодшыя Барыс і Глеб, таму, калі Ўладзімір да канца жыцця вырашыў завяшчаць трон Барысу, гэта выклікала абурэнне старэйшых сыноў Святаполка і Яраслава.
Святаполк - сын ўдавы Яраполка, ўсыноўленае Уладзімірам, з дзяцінства сілкаваў нянавісць да князя, які забіў яго бацькі. Ажаніўшыся з дачкой польскага князя і заручыўшыся падтрымкай палякаў, ён вырашыў прэтэндаваць на трон насуперак волі Уладзіміра. Змова была раскрыта, і Святаполка завастрылі ў крэпасць.
Праз некаторы час збунтаваўся наўгародскі князь Яраслаў, адмовіўшыся плаціць Кіеву даніну. Уладзімір асабіста ўзначаліў войска і адправіўся на бітву з сынам, але па дарозе захварэў і нечакана памёр. Святаполк скарыстаўся момантам і вырашыў прэтэндаваць на які вызваліўся трон.
Аднак кіяўляне збунтаваліся і сталі патрабаваць пасадзіць на трон Барыса. Тады Святаполк надумаў пазбавіцца ад канкурэнтаў і падступна падаслаў да Барыса і Глебу наёмных забойцаў. Наступнай ахвярай крывавага Святаполка стаў брат Святаслаў, валадар древлянского зямель. Разбірацца з зарваліся браткам прыйшлося Яраславу. Ён абраў час, калі ў Святаполка не было падтрымкі польскага войска, і рушыў сваю дружыну да Кіева. Святаполк ня карыстаўся любоўю і падтрымкай гараджан, таму вымушаны быў бегчы. Падчас бітвы на рацэ Альт князь быў забіты.
памяць
За найвялікшыя заслугі князя Уладзіміра ў стварэнні рускага дзяржавы ён быў далучаны да ліку святых. Кожны год 15 ліпеня на Русі адзначаюць дзень яго памяці, які з'яўляецца вялікім рэлігійным святам. У Кіеве, Белгарадзе, Севастопалі і многіх іншых гарадах узведзены помнікі Хрысціцеля Русі, а на тэрыторыі Херсонеса пабудаваны ў яго гонар велічны храм.
4 лістапада 2016 года ў Маскве быў урачыста адкрыты самы вялікі ў свеце помнік князю Уладзіміру, прымеркаваны да тысячагоддзя яго смерці.