біяграфія
Сакрат - найвялікшы філосаф старажытнасці, яго вучнямі былі Платон, Алкивиад, Ксенафонт, Еўклід. Вучэнне Сакрата азнаменавала новы этап у развіцці антычнай філасофіі, калі ў цэнтры ўвагі апынуліся не прырода і свет, а чалавек і духоўныя каштоўнасці.Дзяцінства і юнацтва
Паводле розных крыніц, філосаф нарадзіўся ў 470-469 годзе да нашай эры ў грэчаскіх Афінах, у сям'і разьбяра Софрониска і павітухі Фенареты. У будучага вялікага мысляра быў старэйшы брат Патрокл, які атрымаў у спадчыну бацькаву маёмасць, але і Сакрат не застаўся ў галечы.
Пра гэта можна меркаваць па тым факце, што на вайну са Спартай філосаф адправіўся ў абмундзіраванні цяжкаўзброеных воіна, а аплаціць яго было па сілах толькі забяспечаным грамадзянам. Адсюль вынікае выснова, што бацька Сакрата быў заможным гараджанінам і нядрэнна зарабляў, варочаючы разцом і іншымі інструментамі.
Сакрат тройчы ўдзельнічаў у ваенных дзеяннях, дэманструючы мужнасць і адвагу на поле бою. Асабліва адвагу філосафа і ваяра выявілася ў той дзень, калі ён выратаваў ад гібелі свайго военачальніка, Алкивиада.
Мысліцель нарадзіўся 6 фаргелиона, у «нячысты» дзень, што вызначыла яго лёс. Згодна з старажытнагрэцкім законах, Сакрат стаў захавальнікам асноў афінскага грамадства і дзяржавы, прычым бязвыплатна. У далейшым грамадскія абавязкі філосаф выконваў з належным стараннасцю, але без фанатызму, і паплаціўся жыццём за перакананні, сумленнасць і стойкасць.
У маладосці Сакрат навучаўся ў Дамона і Конана, Зянона, Анаксагора і Архелая, меў зносіны з вялікімі розумамі і майстрамі таго часу. Ён не пакінуў ніводнай кнігі, ні адзінага дыплома мудрасці і філасофіі. Звесткі пра гэтага чалавека, гісторыі жыцця, біяграфіі, філасофіі і ідэях вядомыя нашчадкам толькі па ўспамінах вучняў, сучаснікаў і паслядоўнікаў. Адным з іх быў вялікі Арыстоцель.
філасофія
Пры жыцці філосаф ня запісваў разважанні, аддаючы перавагу ісці да ісціны, выкарыстоўваючы вусную мову. Сакрат лічыў, што ў запісе словы забіваюць памяць і губляюць сэнс. Сакратаўскай філасофія будуецца на паняццях этыкі, дабра і дабрачыннасць, да якіх ён адносіў веданне, адвагу, сумленнасць.
Пры гэтым веданне, па Сакрату, і ёсць дабрачыннасць. Не ўсведамляючы сутнасці паняццяў, чалавек не можа тварыць дабро, быць адважным або справядлівым. Толькі веданне дае магчымасць быць дабрадзейным, паколькі гэта адбываецца сьвядома.
Супярэчлівыя трактоўкі паняцця зла, выведзеныя Сакратам, а дакладней, згадкі пра іх у працах Платона і Ксенафонта, вучняў вялікага філосафа. Згодна з Платону, Сакрат адмоўна ставіўся да злу як да такому, нават да таго злу, якое чалавек прычыняе ворагам. Ксенафонт мае супрацьлеглае меркаванне па гэтым пытанні, перадаючы словы Сакрата аб неабходным зле падчас канфліктаў, якія ўчыняюцца дзеля абароны.
Супрацьлеглыя трактоўкі выказванняў тлумачацца характарам навучання, уласцівага сакратаўскай школе. Філосаф аддаваў перавагу мець зносіны з вучнямі ў форме дыялогаў, справядліва мяркуючы, што так нараджаецца ісціна. Таму лагічна выказаць здагадку, што воін Сакрат гутарыў з палкаводцам Ксенафонтам пра вайну і абмяркоўваў зло на прыкладзе ваенных канфліктаў з праціўнікам на поле бою.
Платон ж быў мірным грамадзянінам Афін, і Сакрат з Платонам казалі аб этычных нормах ўнутры грамадства, прычым гаворка ішла аб сваіх жа суграмадзянах, блізкіх людзях і пра тое, ці дапушчальна здзяйсняць зло ў адносінах да іх.
Дыялогі - не адзінае адрозненне сакратаўскай філасофіі. Да яркіх рысаў спасціжэння этычных, чалавечых каштоўнасцяў, вызнаванаму філосафам, адносяцца:
- дыялектычная, гутарковая форма пошуку ісціны;
- вызначэнне паняццяў метадам індукцыі, ад прыватнага - да агульнага;
- пошук адказаў на пытанні пры дапамозе майевтики.
Скароціце метад пошуку ісціны заключаўся ў тым, што філосаф задаваў суразмоўцу навадныя пытанні з пэўным падтэкстам, так што адказвае губляўся і ў выніку прыходзіў да нечаканых для сябе высноваў. Славіўся мысліцель і выкручастым пытаннямі «ад адваротнага», прымушаючы апанента супярэчыць самому сабе.
Сам настаўнік ніяк не прэтэндаваў на званне усёведнага педагога. З гэтай асаблівасцю сакратаўскай вучэнні звязаная якая прыпісваецца яму фраза:
«Я ведаю толькі тое, што нічога не ведаю, але іншыя не ведаюць і гэтага».Філосаф пытаўся, падштурхоўваючы суразмоўцы да новых думкам і фармулёвак. Ад агульных прадметаў ён пераходзіў да вызначэння канкрэтных паняццяў: што ёсць мужнасць, любоў, дабрыня?
Вызначэнне сакратаўскай метадзе даў Арыстоцель, якому было наканавана нарадзіцца праз пакаленне пасля Сакрата і стаць вучнем Платона. Згодна з Арыстоцелю галоўны сакратаўскай парадокс абвяшчае: «Чалавечая дабрачыннасць ёсць стан розуму».
Да Сакрату, які вёў аскетычны лад жыцця, людзі прыходзілі за ведамі, у пошуках ісціны. Ён не навучаў аратарскім майстэрстве і іншым рамёствам, але вучыў быць дабрадзейнымі ў адносінах да блізкіх: сям'і, родным, сябрам, слугам і рабам.
Філосаф не браў грошай з вучняў, аднак нядобразычліўцы ўсё ж такі прылічылі яго да Сафісты. Апошнія таксама захапляліся абмеркаваннем этычных нормаў і чалавечай духоўнасці, але не грэбавалі зарабляць звонкія манеты сваімі лекцыямі.
Прычын для незадаволенасці з пункту гледжання грамадства Старажытнай Грэцыі і грамадзян Афін Сакрат даваў нямала. Для таго часу лічылася нормай, каб падраслі дзеці вучыліся ў бацькоў, а школ як такіх не было. Моладзь натхнілася славай гэтага чалавека і гуртам валіла да праслаўленаму філосафу. Старэйшае пакаленне было незадаволена такім становішчам рэчаў, адсюль і нарадзілася фатальнае для Сакрата абвінавачванне ў «разбэшчванні моладзі».
Людзям здавалася, што філосаф падрывае самыя асновы грамадства, наладжваючы маладых людзей супраць уласных бацькоў, развращая неакрэплыя розумы згубнымі думкамі, навамоднымі вучэннямі, грахоўнымі, адваротнымі грэцкім багам намерамі.
Іншы момант, які стаў фатальным для Сакрата і які прывёў да смерці мысляра, звязаны з абвінавачваннем у неблагочестии і глыбокай пашане іншым багам замест тых, якія прызнавалі афіняне. Сакрат лічыў, што пра чалавека цяжка меркаваць па ўчынках, бо зло дзеецца па няведанні. У той жа час у душы кожнага чалавека ёсць месца дабру, а ў кожнай душы ёсць дэманам-заступнік. Голас гэтага ўнутранага дэмана, якога сёння мы б назвалі анёлам-захавальнікам, перыядычна нашэптваў Сакрату, як паступіць у складанай сітуацыі.
Дэман прыходзіў на дапамогу філосафу ў самых адчайных абставінах і заўсёды выбаўляў, таму не паслухацца яго Сакрат лічыў недапушчальным. Гэтага дэмана і прынялі за новае боства, якому мысліцель нібыта пакланяўся.
Асабістае жыццё
Да 37 гадоў жыццё філосафа не адрознівалася гучнымі падзеямі. Пасля гэтага мірны і апалітычны Сакрат тры разы ўдзельнічаў у ваенных дзеяннях, прычым паказаў сябе як адважны і мужны ваяр. У адным баі яму давялося выратаваць жыццё вучня, палкаводца Алкивиада, разагнаўшы адной дубінкай узброеных да зубоў спартанцаў.
Гэты подзвіг пасля таксама паставілі ў віну Сакрату, паколькі Алкивиад, прыйшоўшы да ўлады ў Афінах, усталяваў рэжым дыктатуры замест каханай грэкамі дэмакратыі. Адхіліцца ад палітыкі і жыцці грамадства і аддацца філасофіі і аскетызму Сакрату так і не ўдалося. Ён абараняў несправядліва асуджаных, а затым па меры сіл супрацівіўся мэтадах кіраваньня тых, хто прыйшоў да ўлады дыктатараў.
У сталым узросце філосаф ажаніўся на Ксанціпа, у якой ад яго было трое сыноў. Па чутках, жонка Сакрата не цаніла вялікі розум жонка і адрознівалася сварлівым норавам. Нядзіўна: бацька траіх дзяцей зусім не ўдзельнічаў у жыцці сям'і, не зарабляў грошай, не памагаў родным. Сам мысліцель здавольваўся малым: жыў на вуліцы, хадзіў у ірваных вопратцы і славіўся дзівакаватым Сафісты, якім і прадставіў яго ў сваіх камедыях Арыстафана.
Суд і пакаранне
Аб смерці вялікага філосафа нам вядома па працам вучняў. Падрабязна працэс суда і апошнія хвіліны мысляра апісалі Платон ў «Апалогіі Сакрата» і Ксенафонт у «Абароне Сакрата на судзе». Афіняне абвінавацілі Сакрата ў непрызнаньні багоў і разбэшчванні моладзі. Філосаф адмовіўся ад абаронцы і сам выступіў з прамовай ва ўласную абарону, адмаўляючы абвінавачванні. Ён не стаў прапаноўваць штраф у якасці альтэрнатывы пакаранню, хоць па законах дэмакратычных Афін гэта было магчыма.
Сакрат ня прыняў дапамогу сяброў, якія прапаноўвалі яму ўцёкі або выкраданне з турмы, а палічыў за лепшае сустрэцца тварам да твару з уласным лёсам. Ён лічыў, што смерць знойдзе яго ўсюды, куды б ні павезлі яго сябры, раз ужо так наканавана. Іншыя варыянты пакарання філосаф лічыў прызнаньнем уласнай віны і не мог з гэтым змірыцца. Сакрат палічыў за лепшае пакаранне, прыняўшы яд.
Цытаты і афарызмы
- Немагчыма жыць лепш, чым праводзячы жыццё ў імкненні стаць дасканалей.
- Багацце і шляхетнасць не прыносяць ніякага годнасці.
- Ёсць толькі адно карысць - веды і толькі адно зло - невуцтва.
- Без дружбы ніякае зносіны паміж людзьмі не мае каштоўнасці.
- Лепш мужна памерці, чым жыць у ганьбу.