біяграфія
Імануіл Кант - нямецкі мысляр, заснавальнік класічнай філасофіі і тэорыі крытыцызму. Несмяротныя цытаты Канта ўвайшлі ў гісторыю, а кнігі навукоўца ляжаць у аснове філасофскага вучэння ва ўсім свеце.
Нарадзіўся Кант 22 красавіка 1724 года ў рэлігійнай сям'і ў прыгарадзе Кенігсберга ў Прусіі. Яго бацька Ёган Георг Кант працаваў рамеснікам і вырабляў сядла, а маці Ганна Рэгіна вяла хатнюю гаспадарку.
У сям'і Канта было 12 дзяцей, і Імануіл нарадзіўся чацвёртым, многія з дзетак загінулі ў маленстве ад хвароб. У жывых засталіся тры сястры і два браты.
Дом, дзе Кант правёў дзяцінства з вялікай сям'ёй, быў малы і бедны. У 18 стагоддзі будынак было знішчана пажарам.
Сваё юнацтва будучы філосаф правёў на ўскраіне горада сярод рабочых і рамесных людзей. Гісторыкі доўга спрачаліся, да якой нацыянальнасці ставіцца Кант, некаторыя з іх лічылі, што продкі філосафа -выходцы з Шатландыі. Такое меркаванне выказваў і сам Імануіл ў лісце да біскупа Линдблому. Аднак гэтая інфармацыя афіцыйна не пацвердзілася. Вядома, што прадзед Канта быў гандляром ў Мемельской краі, а сваякі па матчынай лініі жылі ў Нюнберга, у Германіі.
Бацькі Канта заклалі духоўнае выхаванне ў сына, яны былі прыхільнікі асаблівага плыні ў лютэранстве - піетызм. Сутнасць гэтага вучэння ў тым, што кожны чалавек знаходзіцца пад Божым вокам, таму аддавалася перавага асабістаму пабожнасьці. Ганна Рэгіна вучыла сына асновам веры, а таксама прывівала маленькаму Канту любоў да навакольнага свету.
Пабожная Ганна Рэгіна брала з сабой дзяцей на пропаведзі і на заняткі па вывучэнні Бібліі. Доктар тэалогіі Франц Шульц часта бываў у гасцях у сям'і Канта, там ён і заўважыў, што Імануіл мае поспех у вывучэнні свяшчэннага пісання і ўмее выкладаць ўласныя думкі.
Калі Канту было восем гадоў, па настаўленьні Шульца бацькі адправілі яго ў адну з вядучых школ Кенігсберга - гімназію імя Фрыдрыха, каб хлопчык атрымаў прэстыжнае адукацыю.
У школе Кант вучыўся восем гадоў, з 1732 па 1740 года. Заняткі ў гімназіі пачыналіся ў 7:00 і працягваліся да 9:00. Вучні вывучалі тэалогію, Стары і Новы запаветы, латынь, нямецкі і грэцкі мовы, геаграфію і г.д. Філасофію выкладалі толькі ў старэйшых класах, і Кант лічыў, што ў школе гэты прадмет вывучаўся няправільна. Заняткі па матэматыцы былі платнымі і па жаданні вучняў.
Ганна Рэгіна і Ёган Георг Кант хацелі, каб сын у будучыні стаў святаром, але хлопчык быў уражаны ўрокамі латыні, які выкладаў Гейденрейх, дык пара было стаць настаўнікам славеснасці. Ды і строгія правілы і норавы ў рэлігійнай школе Канту прыпадалі не па душы. У будучага філосафа было слабое здароўе, але вучыўся ён з стараннасцю дзякуючы розуму і кемлівасці.
У шаснаццацігадовым узросце Кант паступае ў кёнігсбергскі універсітэт, дзе студэнта ўпершыню знаёміць з адкрыццямі Ньютана выкладчык Марцін Кнутцен, пиетист і вольфианец. Вучэнні Ісаака аказалі важкае ўплыў на светапогляд студэнта. Кант рупліва ставіўся да вучобы, нягледзячы на цяжкасці. Фаварытамі філосафа сталі натуральныя і дакладныя навукі: філасофія, фізіка, матэматыка. Урок тэалогіі Кант наведаў толькі аднойчы з-за павагі да пастара Шульца.
Да сучаснікаў не дайшлі афіцыйныя звесткі аб тым, што Кант лічыўся ў Альбярціне, таму судзіць пра тое, што ён вучыўся на тэалагічным факультэце, можна толькі па здагадках.
Калі Канту споўнілася 13 гадоў, Ганна Рэгіна захварэла і неўзабаве памерла. Шматдзетнай сям'і прыходзілася зводзіць канцы з канцамі. Імануілу было няма чаго насіць, а таксама не хапала грошай на ежу, яго падкормлівалі заможныя аднакурснікі. Часам у юнака нават не было чаравік, і іх прыходзілася браць у пазыку ў сяброў. Але да ўсіх цяжкасцяў хлопец ставіўся з філасофскага пункта гледжання і казаў, што рэчы падпарадкоўваюцца яму, а не наадварот.
філасофія
Навукоўцы падзяляюць філасофская творчасць Імануіла Канта на два перыяду: докритический і крытычны. Докритический перыяд - гэта станаўленне філасофскай думкі Канта і павольнае вызваленне ад школы Хрысціяна Вольфа, чыя філасофія панавала ў Германіі. Крытычны час у творчасці Канта - думка пра метафізіку як аб навуцы, а таксама стварэнне новага вучэння, якое грунтуецца на тэорыі актыўнасці свядомасці.
Першае складанне «Думкі пра сапраўдную ацэнцы жывых сіл» Імануіл піша ў універсітэце пад уплывам выкладчыка Кнутцена, аднак публікуецца праца ў 1749 году дзякуючы матэрыяльнай дапамогі дзядзечкі Рыхтэра.
Канту не ўдалося скончыць універсітэт з-за матэрыяльных цяжкасцяў: ў 1746 годзе памірае Ёган Георг Кант, і, каб пракарміць сям'ю, Імануілу прыходзіцца працаваць хатнім настаўнікам і амаль дзесяць гадоў навучаць дзяцей з сем'яў графаў, маёраў і святароў. У вольны час Імануіл пісаў філасофскія творы, якія ўвайшлі ў аснову яго прац.
У 1755 годзе Імануіл Кант вярнуўся ў кёнігсбергскі універсітэт, каб абараніць дысертацыю «Пра агні» і атрымаць ступень магістра. Увосень філосаф атрымлівае доктарскую ступень за працу ў галіне тэорыі пазнання «Новае асвятленне першых прынцыпаў метафізічнага пазнання» і пачынае выкладаць ва ўніверсітэце логіку і метафізіку.
У першым перыядзе дзейнасці Імануіла Канта цікавасць навукоўцаў прыцягнула касмаганічных праца «Усеагульная натуральная гісторыя і тэорыя неба», у якой Кант распавядае пра паходжанне Сусвету. У сваім творы Кант абапіраецца не на тэалогію, а на фізіку.
Таксама ў гэты перыяд Кант вывучае тэорыю прасторы з фізічнай пункту гледжання і даказвае існаванне Вышэйшага Розуму, ад якога бяруць пачатак усе з'явы жыцця. Вучоны лічыў, што, калі ёсць матэрыя, значыць, існуе Бог. На думку філосафа, чалавек павінен прызнаць неабходнасць існавання каго-небудзь, хто стаіць за матэрыяльнымі рэчамі. Гэтую думку Кант выкладае ў сваёй цэнтральнай працы «Адзіна магчымае падстава для доказы быцця Бога».
Крытычны перыяд у творчасці Канта ўзнікла тады, калі ён пачаў выкладаць логіку і метафізіку ва універсітэце. Гіпотэзы Імануіла мяняліся не адразу, а паступова. Першапачаткова Імануіл змяніў погляды на прастору і час.
Менавіта ў перыяд крытыцызму Кантам былі напісаныя выдатныя работы па гнасеалогія, этыцы і эстэтыцы: працы філосафа сталі асновай сусветнага вучэнні. У 1781 годзе Імануіл пашырыў сваю навуковую біяграфію, напісаўшы адну са сваіх фундаментальных прац «Крытыка чыстага розуму», у якой падрабязна апісаў паняцце катэгарычнага імператыву.
Асабістае жыццё
Кант не адрозніваўся прыгажосцю, ён быў нізкага росту, меў вузкія плечы і запаў грудзі. Аднак Імануіл стараўся падтрымліваць сябе ў парадку і часта наведваў краўца і цырульніка.
Філосаф вёў затворнический лад жыцця і ніколі не ажаніўся, на яго думку, любоўныя адносіны перашкаджалі б навуковай дзейнасці. Па гэтай прычыне вучоны так і не завёў сям'ю. Аднак Кант любіў жаночую прыгажосць і атрымліваў асалоду ад ёю. Да старасці Імануіл аслеп на левае вока, таму падчас абеду прасіў, каб якая-небудзь юная прыгажуня вёскі справа ад яго.
Невядома, ці быў вучоны закаханы: Луіза Рэбека Фрыц ў старэчым узросце ўспамінала, што яна падабалася Канту. Таксама Бароўскі казаў, што філосаф два разы любіў і меў намер ажаніцца.
Імануіл ніколі не спазняўся і выконваў распарадак дня з дакладнасцю да хвіліны. Ён кожны дзень хадзіў у адно кафэ, каб выпіць кубак гарбаты. Прычым Кант прыходзіў у адно і тое ж час: афіцыянтам нават на гадзіны не даводзілася глядзець. Гэтая асаблівасць філосафа тычыцца нават звычайных прагулак, якія ён любіў.
Вучоны быў слабы здароўем, але распрацаваў уласную гігіену арганізма, таму дажыў да сталага ўзросту. Кожную раніцу Імануіла пачыналася ў 5 гадзін. Не здымаючы начны адзення, Кант адпраўляўся ў рабочы кабінет, дзе слуга філосафа Марцін лямпу падрыхтоўваў гаспадару кубачак слабога зялёнага гарбаты і курыльную трубку. Па ўспамінах Марціна, ў Канта была дзіўная асаблівасць: знаходзячыся ў кабінеце, навуковец апранаў трохвуголку проста па каўпака. Затым ён павольна папіваў чай, раскурваў тытунь і чытаў план маючай адбыцца лекцыі. За працоўным сталом Імануіл праводзіў мінімум дзве гадзіны.
У 7 раніцы Кант пераапранаўся і спускаўся ў лекцыйны зала, дзе яго чакалі адданыя слухачы: часам нават не хапала месцаў. Чытаў ён лекцыі павольна, разводзячы філасофскія ідэі гумарам.
Імануіл звяртаў увагу нават на нязначныя дэталі ў вобразе суразмоўцы, ён не стаў бы мець зносіны са студэнтам, які неахайна апрануты. Кант нават забыў, пра што распавядаў слухачам, калі ўбачыў, што ў аднаго з вучняў адсутнічае гузік на кашулі.
Пасля двухгадзіннай лекцыі філосаф вяртаўся ў кабінет і зноў пераапранаўся ў начную піжаму, каўпак і апранаў трохвуголку зверху. За працоўным сталом Кант праводзіў 3 гадзіны 45 хвілін.
Потым Імануіл рыхтаваўся да абедзеннага прыёму гасцей і загадаў кухарцы падрыхтаваць стол: філосаф ненавідзеў трапезнічаць ў адзіноце, тым больш кушал навуковец адзін раз у дзень. Стол быў багаты ежай, адзінае, чаго не было на трапезе, так гэта піва. Кант не любіў саладовы напой і лічыў, што ў піва, у адрозненне ад віна, дурны густ.
Абедаў Кант каханай лыжкай, якую захоўваў разам з грашыма. За сталом абмяркоўваліся навіны, якія адбываюцца ў свеце, але ніяк не філасофія.
смерць
Рэшту жыцця навуковец пражыў у доміку, знаходзячыся ў дастатку. Нягледзячы на дбайнае сачэнне за здароўем, арганізм 75-гадовага філосафа пачаў слабець: спачатку яго пакінула фізічная сіла, а затым розум пачаў мутнеть. У старэчых гадах Кант не мог чытаць лекцыі, а за абедзенным сталом вучоны прымаў толькі блізкіх сяброў.
Кант адмовіўся ад любімых прагулак і знаходзіўся дома. Філосаф спрабаваў напісаць сачыненне «Сістэма чыстай філасофіі ва ўсёй яе сукупнасці», але ў яго не хапіла сіл.
Пазней навуковец стаў забываць словы, а жыццё пачало згасаць хутчэй. Памёр вялікі філосаф 12 лютага 1804 году. Перад смерцю Кант сказаў: «Es ist gut» ( «Гэта добра»).
Пахаваны Імануіл каля Кафедральнага сабора Кёнігсберга, а над магілай Канта ўзвялі капліцу.
бібліяграфія
- Крытыка чыстага розуму;
- Пролегомены да ўсякай будучай метафізікі;
- Крытыка практычнага розуму;
- Асновы метафізікі маральнасці;
- Крытыка здольнасці меркаваньні;