біяграфія
Самы ўшанаваны святой у праваслаўі, цудатворац, заступнік маракоў, падарожнікаў, сірот і зняволеных. З дня шанавання Мікалая Цудатворца ў снежні пачынаюцца навагоднія святы. Ад яго чакаюць калядных падарункаў дзеці, бо святой стаў прататыпам Дзеда Мароза і Санта-Клаўса. Згодна з жыцьцю Свяціцеля, ён нарадзіўся ў 270 годзе ў Лікійскіх мястэчку Патара, у той час грэцкай калоніі. Сёння гэта тэрыторыя турэцкіх правінцый Анталія і Мугла, а мясцовасцю размяшчэння Патару называюць наваколлі пасёлка Гелемиш.
У біяграфіі-жыціі Мікалая гаворыцца, што яго бацькі былі заможнымі хрысціянамі, якiя далi сыну прыдатнае ў III стагоддзю адукацыю. Сям'я Мікалая Мірлікійскага (яшчэ адно імя святога) была веруючай, дзядзька - біскуп Патарский - заўважыў рэлігійнасць пляменніка і паставіў яго чытальнікам на грамадскім набажэнстве.
Юны Мікалай дні праводзіў у мясціны, а ночы прысвячаў вывучэнню Святога Пісання і малітвам. Хлопчык адрозніваўся дзіўнай спагадлівасцю і рана зразумеў, што прысвяціць жыццё служэнню Езусу Хрысту. Дзядзька, бачачы стараннасць пляменніка, узяў падлетка ў памочнікі. Неўзабаве Мікалай атрымаў святарскі сан, і біскуп даверыў яму павучаць свецкіх вернікаў.
Малады святар, папытаўшы благаслаўлення ў дзядзькі-біскупа, адправіўся ў Святую Зямлю. Па дарозе ў Ерусалім Мікалаю было бачанне: д'ябал, які выйшаў на карабель. Святар прадказаў буру і крушэнне судна. Па просьбе экіпажа карабля Мікалай Цудатворца уціхамірыў ўзбунтавалася моры. Падняўшыся на Галгофу, ликиец узнёс падзячныя маленні Збаўцу.
У паломніцкія падарожжы, абыйдучы святыя месцы, ўзышоў на сіёнскіх гару. Знакам міласьці Госпада апынуліся расчыненыя дзверы закрытага на ноч храма. Перапоўнены падзякі Мікалай вырашыў адасобіцца ў пустыні, але голас з нябёсаў спыніў маладога святара, загадаўшы яму вярнуцца дадому.
У Лікіі Мікалай ўступіў у брацтва Святога Сіёна, каб весці нямую жыццё. Але яму з'явіліся Усявышні з Багародзцай і ўручылі Евангелле і амафор. Згодна з паданнем, Лікійскіх біскупам было знак, пасля якога яны вырашылі на саборы зрабіць маладога свецкага чалавека Мікалая біскупам Міры (горад Лікійскіх канфедэрацыі). Гісторыкі і рэлігіязнаўцаў сцвярджаюць, што для IV стагоддзя прызначэнне было магчымым.
Пасля смерці бацькоў Мікалай ўступіў у правы спадчыны і раздаў належнае яму багацце бедным. Служэнне епіскапа Мір Лікійскіх выпала на цяжкія часы ганенняў. Рымскія імператары Дыёклетыян і Максіміана пераследавалі хрысціянаў, але ў траўні 305 года, пасля імператарскага адрачэння, які заняў трон Канстанцый спыніў ганенні ў заходняй частцы імперыі. На ўсходзе яны працягваліся да 311 года рымскім імператарам галерэі. Пасля перыяду прыгнёту хрысціянства ў Міры Лікійскіх, дзе быў біскупам Мікалай, імкліва развівалася. Яму прыпісваюць разбурэнне паганскіх капішчаў і храма Артэміды ў Міры.
Даследчыкі жыціі Мікалая кажуць пра саборным судзе, на якім яго падвергнулі разбору. Грэцкі мітрапаліт Навпактский у кнізе «Скарб» сцвярджае, што судзілі будучага святога за аплявуху Арыю падчас Нікейскага сабора. Але даследчыкі схільныя лічыць аплявуху паклёпам. Яны кажуць, што Мікалай назваў ерэтыка «ліхамысным блюзнера», за што і стаў аб'ектам саборнага суда. Да дапамогі Цудатворца Мікалая звяртаюцца абгаворанага, бо лічыцца, што свяціцель пазбавіць іх ад сумнай долі.
цуды
Па дапамогу да Святому Мікалаю звяртаюцца вандроўцы і маракі, якія трапілі ў шторм. У жыццёпісах святога гаворыцца пра неаднаразовым выратаванні мараплаўцаў. Падчас падарожжа ў Александрыю на вучобу судна Мікалая накрыла штармавы хваляй. Марак сарваўся са строп і загінуў. Цудатворац Мікалай, тады яшчэ малады чалавек, уваскрэсіў памерлага.
У жыцці святога апісваецца выпадак выратаваць гонар трох сясцёр з беднай сям'і, якіх бацька, каб пазбегнуць голаду, рашыў аддаць на распусту. Дзяўчат чакала незайздросны лёс, але Мікалай пад покрывам ночы падкінуў у хату мяшэчкі з золатам, забяспечыўшы дзяўчат пасагам. Па каталіцкім падання, мяшэчкі з золатам патрапілі ў панчохі, якія сушыліся перад камінам. З тых часоў з'явілася традыцыя пакідаць дзецям падарункі «ад Санта-Клаўса» у маляўнічых калядных панчохах (шкарпэтках). Цудатворац Мікалай мирит варагуючых і абараняе нявінна асуджаных. Звернутыя да яго малітвы пазбаўляюць ад раптоўнай смерці. Пакланенне свяціцелю стала масавым пасля яго скону.
Яшчэ адна згадка пра цуд, які быў здзейснены Цудатворцам Мікалаем, звязана з выратаваннем князя Наўгародскага Мсціслава Уладзіміравіча. Захварэламу вяльможы прыснілася, што яго ўратуе абраз святога з кіеўскага Сафійскага сабора. Але пасланцы не дабраліся да Кіева з-за якая вылілася на рацэ Мсте буры. Калі хвалі ўлягліся, побач з караблём, на вадзе, пасланцы ўбачылі круглую абраз, на якой намаляваны Цудатворац Мікалай. Хворы князь, дакрануўшыся да ліку святога, ачуняў.
Вернікі хрысціяне называюць цудам акафіст Мікалаю Цудатворцу. Яны ўпэўненыя, што гэта малітва здольная змяніць лёс да лепшага, калі яе чытаць 40 дзён запар. Вернікі сцвярджаюць, што ўсе малітвы аб дапамозе ў працы і аб здароўі свяціцель чуе. Малебен святому ўгодніка Мікалаю дапамагае дзяўчатам шчасна выйсці замуж, хто галадае - насыціцца, а якія імкнуцца - пазбавіцца ад жыццёвых праблем. Якія моляцца ў царкве адзначаюць, што Мікалай Цудатворац без прамаруджання адгукаецца на шчырую малітву, вымаўленую у яго абразы пры запаленых свечках.
пасля смерці
Дакладная дата смерці Мікалая невядомая. Называюць 345 год. Пасля сыходу ў іншы свет цела святога заміраточыла і ператварылася ў аб'ект паломніцтва. У IV стагоддзі над магілай Мікалая з'явілася базіліка, а ў IX стагоддзі ў турэцкім Демре, раней вядомым як Свету, ўзвялі царква, дзверы якой расчынены і ў XXI стагоддзі. Да 1087 года астанкі Свяціцеля былі пахаваныя ў Демре. Але ў траўні гандляры з Італіі выкралі 80% мошчаў, пакінуўшы ў спешцы іх частка ў магіле. Перавезлі скрадзенае скарб у горад Бары - сталіцу італьянскага рэгіёну Апулія.
Праз дзевяць гадоў венецыянскія гандляры скралі тыя, што засталіся ў Демре моцы Цудатворца Мікалая і перавезлі іх у Венецыю. У нашы дні 65% мошчаў святога знаходзяцца ў Бары. Іх размясцілі пад алтаром каталіцкай базілікі Святога Мікалая. Пятая частка святых астанкаў спачывае на венецыянскім востраве Лідо, над пасадам храма. У барийской базыліцы ў грабніцы Мікалая зроблена адтуліну. Кожны год 9 траўня (дзень, калі да берага прычаліў карабель з мошчамі, дзень горада Бары) з труны вымаюць міра, якому прыпісваюць цудатворныя ўласцівасці, вылячэнне ад смяротных хвароб.
Дзве экспертызы, праведзеныя ў сярэдзіне і ў канцы 1990-х, пацвердзілі, што мошчы, якія захоўваюцца ў двух гарадах Італіі, належаць аднаму чалавеку. Антраполагі з Брытаніі ў 2005 годзе рэканструявалі па чэрапе вонкавае аблічча святога. Калі верыць узнавіць аблічча, то Мікалай Цудатворца быў ростам 1,68 метра, меў высокі лоб, смуглую скуру, карыя вочы і рэзка акрэсленыя скулы і падбародак.
памяць
Вестка аб перанясенні мошчаў Мікалая Цудатворца ў Італію абляцела ўсю Еўропу, але спачатку свята перанясення святых мошчаў адзначалі толькі барийцы. Грэкі, як і хрысціяне Усходу і Захаду, прынялі навіну пра перанос парэшткаў са смуткам. У Расіі шанаванне Святога Мікалая распаўсюдзілася ў XI стагоддзі. Пасля 1087 (па іншых дадзеных, 1091) года праваслаўная царква ўстанавіла 9 (па юліянскім календары 22) траўня днём святкавання перанясення мошчаў Мікалая Цудатворца з Мір Лікійскіх у Бары.
Гэтак жа шырока, як у Расіі, свята адзначаюць праваслаўныя Балгарыі і Сербіі. Каталікі (акрамя барийцев) не святкуюць 9 траўня. Руская праваслаўны Месяцаслоў называе тры даты святаў, прысвечаных Мікалаю Цудатворцу. 19 снежня - дзень яго скону, 22 Травень - прыбыццё святых мошчаў у Бары і 11 жніўня - нараджэнне Свяціцеля. У праваслаўных храмах Цудатворца Мікалая памінаюць сьпевамі кожны чацвер.
Другая група святаў, звязаных з памяццю самага ушанаванага на Русі свяціцеля, звязаная з цудатворнымі абразамі з яго абліччам. 1 сакавіка 2009 года ў Бары ў валоданне Рускай праваслаўнай царквы перадалі храм 1913 года і Патрыяршага падворка. Ключы ад іх прыняў прэзідэнт Расіі Дзмітрый Мядзведзеў.
У Расіі колькасць напісаных ікон і пабудаваных храмаў Мікалая другое пасля Багародзіцы. Да пачатку дваццатага стагодзьдзя імя Мікалай было адным з самых папулярных у краіне. У XIX-XX стагоддзях пачыталі Цудатворца так, што сустракалася меркаванне аб уваходжаньні Свяціцеля Міколы ў святую Тройцу. Па славянскіх вераванняў (захавалася легенда беларускага Палесся), Мікалай зменіць Бога на троне як «старэйшы» з святых.
Заходнія і ўсходнія славяне прыпісваюць Мікалаю Цудатворцу валоданне ключамі ад неба і функцыю «перапраўкі» душ у іншы свет. Паўднёвыя славяне называюць Свяціцеля «начальнікам раю», «воўчым пастырам» і «знішчальнікам змей». Кажуць, Мікалай Угоднік - заступнік земляробства і пчалярства.
Праваслаўныя хрысціяне адзначаюць у іканаграфіі «Міколу зімовага» і «Міколу вясновага». Малюнак на абразах адрозніваецца: «зімовы» Цудатворац намаляваны ў мітры біскупа, у «вясновага» галава ненакрытая. Характэрна, што Мікалая Цудатворца шануюць калмыкі і бураты, якія вызнаюць будызм. У калмыкаў святога называюць «Мікола-бурхан». Ён апякуецца рыбакам і лічыцца гаспадаром Каспійскага мора. Бураты атаясамліваюць Мікалая з Белым старцам - богам даўгалецця.
Мікалай Цудатворца - правобраз Санта-Клаўса, ад імя якога дзецям ўручаюць падарункі. Да Рэфармацыі Свяціцеля пачыталі 6 снежня, але потым перанеслі святкаванне на 24 снежня, таму ён асацыюецца з Калядамі. У Брытаніі XVII стагоддзя Мікалай быў абязлічаныя «бацькам Калядаў», але ў Галандыі яго завуць Синтерклаас, што перакладаецца як Святы Мікалай.
У Нью-Ёрк галандцы, якія заснавалі горад, прывезлі і традыцыю святкаваць Каляды з Синтерклаасом, які неўзабаве стаў Санта-Клаўсам. Ад царкоўнага прататыпа ў героя засталося толькі імя, у астатнім вобраз падвергнуўся грунтоўнай камерцыялізацыі. У Францыі да дзяцей прыходзіць Калядны Дзед, да фінскім малышам - Ёулупукі, ну а ў Расіі і краінах постсавецкай прасторы Новы год немагчымы без Дзеда Мароза, правобраз якога - любімы ў Расіі святой.
Моцы ў Расеі
У лютым 2016 года адбылася сустрэча патрыярха Кірыла і папы рымскага Францыска, на якой было дасягнута пагадненне аб пераносе часткі мошчаў святога з Бары ў Расію. 21 мая 2017 года мошчы Мікалая Цудатворца (левае рабро) зьмясьцілі ў каўчэг і дастаўлены ў маскоўскі Храм Хрыста Збавіцеля, дзе іх сустрэў расійскі патрыярх. Пакланіцца мошчам жадаючыя змаглі з 22 мая па 12 ліпеня. 24 мая ў храме пабываў прэзідэнт Расіі Уладзімір Пуцін. 13 ліпеня каўчэг перавезлі ў Санкт-Пецярбург, у Аляксандра-Неўскі лаўру. Мошчы былі адкрыты да 28 ліпеня 2017-га.
Да мошчаў Мікалая Цудатворца ў Маскве і Санкт-Пецярбургу выстройваліся кіламетровыя чэргі паломнікаў, з-за чаго ўвялі асаблівы рэжым доступу ў храмы. Людзі пісалі запіскі святому, просячы дапамогі ў аздараўленні. Арганізатары доступу да святых мошчаў папрасілі не рабіць гэтага, нагадаўшы, што ў праваслаўных іншыя формы звароту да святых - чытанне акафістаў, малітваў і спевы. Часціцы мошчаў Мікалая Цудатворца захоўваюцца ў цэрквах дзясяткаў храмаў рускай епархіі, у кляштарах Масквы, Санкт-Пецярбурга, Екацярынбурга.