біяграфія
Біёграфы Паўла Пятровіча Бажова пагаворваюць, што ў гэтага пісьменніка была шчаслівы лёс. Вялікі сказатель пражыў доўгае і супакаенні жыццё, насычанае падзеямі. Усе палітычныя перавароты майстар пяра ўспрымаў адносна спакойна і ў тыя смутныя часы ўмудрыўся дамагчыся прызнання і славы. На працягу многіх гадоў Бажов займаўся любімай справай - стараўся зрабіць быль казкай.
Яго творы да гэтага часу карыстаюцца папулярнасцю ў моладзі і старэйшага пакалення. Мабыць, трохі знойдзецца людзей, якія не бачылі савецкі мультфільм «Срэбнае нагу» ці не чыталі зборнік апавяданняў «Малахітавая шкатулка», куды ўваходзяць сказы «Каменная кветка», «Синюшкин калодзеж» і «Дарагое имячко».
Дзяцінства і юнацтва
Павел Пятровіч Бажов нарадзіўся 15 (27 па новым стылі) Студзень 1879 года. Будучы пісьменнік рос, гадаваўся сярэднестатыстычнай сям'і. Яго бацька Пётр Бажов (першапачаткова прозвішча пісалася праз літару "е"), выхадзец з сялян Горад Паляўской воласці, працаваў на горназдабыўной участку ў мястэчку Сысерть, што ў Свярдлоўскай вобласці. Пазней Бажова пераехалі ў пасёлак Горад Паляўской. Бацька пісьменніка зарабляў на хлеб цяжкай працай, а сельскай гаспадаркай не займаўся: у Сысерть не было ворных зямельных участкаў. Пётр быў працавітым чалавекам і рэдкім спецыялістам у сваёй справе, але начальнікі мужчыну ня даравалі, таму Бажов-старэйшы змяніў не адно працоўнае месца.
Справа ў тым, што кіраўнік сямейства любіў прыгубіць гарачыльнага напою і нярэдка сыходзіў у запоі. Але не гэтая шкодная звычка станавілася каменем перапоны паміж кіраўнікамі і падначаленым: падвыпілы Бажов не ўмеў трымаць язык за зубамі, таму крытыкаваў рабочую верхавіну ў пух і прах. Пазней «гаваркая» Пятра, якога па гэтай прычыне празвалі Свердзелам, бралі назад, таму што такія прафесіяналы цэняцца на вагу золата. Праўда, завадское начальства не адразу спускаецца да прабачэння, Бажова даводзілася вымольваць працоўнае месца на працягу доўгага часу. У моманты роздумаў стырнікаў сямейства Бажова заставалася без сродкаў да існавання, ратавалі выпадковыя заробкі кіраўніка сямейства і вырабы яго жонкі Аўгусты Стэфанаўна (Осинцевой).
Маці пісьменніка паходзіла з польскіх сялян, вяла хатнюю гаспадарку і выхоўвала Паўла. У вячэрні час захаплялася рукадзеллем: пляла карункі, вязала ажурныя панчохі і стварала іншыя ўтульныя штучкі. Але з-за гэтай карпатлівай працы, якая вялася ў цёмны час сутак, у жанчыны моцна пагоршыўся зрок. Дарэчы, нягледзячы на наравісты характар Пятра, у яго з сынам склаліся сяброўскія адносіны. Бабуля Паўла нават казала, што бацька ўвесь час патураў чаду і дараваў любыя праказы. А ў Аўгусты Стэфанаўна быў і зусім мяккі і рахманы характар, таму дзіця выхоўваўся ў каханні і гармоніі.
Павел Пятровіч Бажов рос руплівым і цікаўным да хлопчыкам. Да пераезду ён наведваў земскі школу ў Сысерть, вучыўся на выдатна. Павел схопліваў прадметы на ляту, няхай гэта будзе руская мова або матэматыка, і кожны дзень цешыў сваякоў пяцёркамі ў дзённіку. Бажов успамінаў, што дзякуючы Пушкіну здолеў атрымаць добрую адукацыю. Будучы літаратар ўзяў томік вялікага рускага пісьменніка ў мясцовай бібліятэцы на суровых умовах: бібліятэкар жартам загадаў, каб юнак вывучыў усе творы на памяць. Але Павел паставіўся да гэтага задання сур'ёзна.
Пазней яго школьны настаўнік расказваў аб вучне сябру-ветэрынара як пра адоранага дзіцяці з рабочай сям'і, які назубок ведае тварэння Аляксандра Сяргеевіча. Уражаны таленавітым юнаком, ветурач падарыў хлопчыку пуцёўку ў жыццё і забяспечыў выхадцу з беднай сям'і годнае адукацыю. Павел Бажов скончыў Екацярынбургскай духоўнае вучылішча, а затым паступіў у Пермскую духоўную семінарыю. Юнаку было прапанавана працягнуць навучанне і атрымаць царкоўны сан, аднак малады чалавек не жадаў служыць у царкве, а марыў сядзець над падручнікамі на ўніверсітэцкай лаве. Да таго ж Павал Пятровіч быў ня рэлігійным, а хутчэй рэвалюцыйна настроеным чалавекам.
Але грошай на далейшую адукацыю не хапіла. Пётр Бажов памёр ад хваробы печані, прыходзілася здавольвацца пенсіяй Аўгусты Стэфанаўна. Таму, не атрымаўшы універсітэцкага дыплома, Павел Пятровіч працаваў выкладчыкам у духоўных вучылішчах Екацярынбурга і Камышлове, навучаў студэнтаў рускай мове і літаратуры. Бажова любілі, кожная яго лекцыя ўспрымалася падарункам, ён чытаў творы вялікіх класікаў пачуццёва і з душой. Павел Пятровіч быў адным з тых рэдкіх выкладчыкаў, якія маглі зацікавіць нават заўзятага двоечніка і непаседу.
У дзяўчынак у вучылішчы меўся своеасаблівы звычай: яны прышпільваць любімым настаўнікам банцікі з рознакаляровых атласных стужак. У Паўла Пятровіча Бажова не заставалася вольнага месца на пінжаку, бо «знакаў адрознення» у яго было больш за ўсіх. Варта сказаць, што Павел Пятровіч ўдзельнічаў у палітычных падзеях і ўспрыняў Кастрычніцкую рэвалюцыю як нешта належнае і асноватворнае. На яго думку, адрачэнне Мікалая II ад пасаду і бальшавіцкі пераварот павінны былі скончыць з сацыяльнай няроўнасцю і забяспечыць жыхарам краіны шчаслівае будучыню.
Да 1917 года Павел Пятровіч быў сябрам партыі сацыялістаў-рэвалюцыянераў, у грамадзянскую вайну ваяваў на баку чырвоных, арганізоўваў падпольле і распрацоўваў стратэгію на выпадак падзення савецкай улады. Таксама Бажов знаходзіўся на пасадзе загадчыка прафсаюзным бюро і кіраваннем народнай адукацыі. Пазней Павел Пятровіч узначаліў рэдакцыйную дзейнасць, выпускаў газету. Апроч іншага, пісьменнік арганізоўваў школы і заклікаў змагацца з непісьменнасцю. У 1918 году майстар слова ўступіў у камуністычную партыю Савецкага Саюза.
літаратура
Як вядома, будучы студэнтам, Павел Пятровіч жыў у Екацярынбурзе і Пермі, дзе замест жывой прыроды вакол былі суцэльныя жалезныя дарогі, а замест невялікіх хатак - каменныя кватэры ў некалькі паверхаў. У культурных гарадах жыццё біла ключом: людзі хадзілі ў тэатры і абмяркоўвалі свецкія мерапрыемствы за столікамі рэстаранаў, але Павел любіў вяртацца ў родныя краю.
Там ён і пазнаёміўся з полумистическим фальклорам: мясцовы дзядок па мянушцы Слышко ( «Шклянку») - вартаўнік Васіль Хмелинин - любіў распавядаць народныя сказы, галоўнымі героямі якіх былі міфічныя персанажы: Срэбнае нагу, Гаспадыня меднай гары, агнявуха-вяртуха, Блакітная змейка і бабка Синюшка.
Дзядуля Васіль Аляксеевіч тлумачыў, што ўсе яго аповесці заснаваныя на побыт і апісваюць «старадаўняе жыціе». Гэта адрозненне уральскіх казак ад казак Хмелинин падкрэсліваў асабліва. Мясцовая дзятва і дарослыя слухалі кожнаму слову дзеда Слышко. У ліку слухачоў складаўся і Павел Пятровіч, які ўбіраў дзіўна-чароўныя гісторыі Хмелинина нібы губка.
З тых часоў і пачалася яго любоў да фальклорнага творчасці: Бажов старанна вёў сшыткі, куды збіраў ўральскія песні, паданні, легенды і загадкі. У 1931 годзе ў Маскве і Ленінградзе адбылася канферэнцыя на тэму рускага фальклору. У выніку нарады была пастаўлена задача вывучэння сучаснага працоўнага і калгасна & dash; пралетарскага фальклору, затым было прынята рашэнне стварыць зборнік «дарэвалюцыйныя фальклор на Урале». Пошукам матэрыялаў павінен быў заняцца краязнаўца Уладзімір Бірукоў, аднак навуковец не знайшоў патрэбных крыніц.
Таму выданне ўзначаліў Бажов. Павел Пятровіч збіраў народныя быліны як пісьменнік, а не як навуковец-фалькларыст. Бажов ведаў аб пашпартызацыі, аднак яе не праводзіў. Таксама майстар пяра прытрымліваўся прынцыпу: героі яго твораў - выхадцы з Расіі ці Урала (нават калі гэтыя здагадкі супярэчылі фактах, літаратар адпрэчваў усе, што было не на карысць яго радзімы).
У 1936 году Павел Пятровіч апублікаваў першы твор пад назвай «Дзеўка Азовка». Пазней, у 1939-м, у тыраж выйшаў зборнік «Малахітавая шкатулка», які пры жыцці аўтара папаўняўся новымі сказу са слоў Васіля Хмелинина. Але, па чутках, аднойчы Бажов прызнаўся, што не перапісваў свае апавяданні з чужых вуснаў, а складаў іх.
Асабістае жыццё
Вядома, што на працягу доўгага часу Павел Пятровіч не быў уцягнуты ў адносіны з жанчынамі. Пісьменнік не быў абдзелены ўвагай мілых дам, але ў той жа час не быў і як донжуан: Бажов ня акунаўся з галавой у мімалётныя страсці і раманы, а вёў аскетычны халастую жыццё. Чаму да 30 гадоў Бажов заставаўся самотным, растлумачыць складана. Літаратар захапляўся працай і не хацеў распыляцца на якія праходзяць міма паненак, а таксама верыў у шчырую любоў. Зрэшты, так яно і здарылася: 32-гадовы фалькларыст прапанаваў руку і сэрца 19-гадовай Валянціне Аляксандраўне Іваніцкі, былой вучаніцы. Сур'ёзная і адукаваная дзяўчына адказала згодай.
Гэта апынуўся шлюб на ўсё жыццё, умілаваныя выхавалі чацвярых дзяцей (у сям'і нарадзілася сямёра, але трое памерлі ў дзіцячым узросце ад хвароб): Вольгу, Алену, Аляксея і Арыядна. Сучаснікі ўспамінаюць, што ў хаце панаваў ўтульнасць і не адбывалася выпадкаў, каб мужа і жонкі абцяжарвалі бытавыя ці іншыя рознагалоссі. Ад Бажова нельга было пачуць імя Валя або Валянціна, таму што Павел Пятровіч называў каханую ласкавымі мянушкамі: Валянушка або Валестеночка. Пісьменнік не любіў спазняцца, але, нават сыходзячы на сход у спешцы, вяртаўся на парог, калі забываў пацалаваць на развітанне горача любімую жонку.
Павел Пятровіч і Валянціна Аляксандраўна жылі шчасліва і падтрымлівалі адзін аднаго. Але, як і ў любога іншага смяротнага, у жыцці пісьменніка бывалі як бязвоблачныя, так і гаротныя дні. Бажова давялося перажыць страшнае гора - смерць дзіцяці. Юны Аляксей загінуў з-за няшчаснага выпадку на заводзе. Таксама вядома, што Павел Пятровіч хоць і быў занятым чалавекам, але заўсёды вылучаў час на размовы з дзецьмі. Характэрна, што з атожылкамі бацька меў зносіны як з дарослымі людзьмі, даваў права голасу і слухаў іх думкі.
"Уменне ўсё ведаць пра сваіх блізкіх было дзіўнай асаблівасцю бацькі. Ён заўсёды быў больш за ўсіх заняты, але ў яго хапала душэўнай чуласці быць у курсе клопатаў, радасцяў і засмучэнняў кожнага », - казала Арыядна Бажова ў кнізе« Вачыма дачкі ».смерць
Незадоўга да смерці Павел Пятровіч перастаў пісаць і пачаў чытаць лекцыі, якія ўмацоўвалі дух народа ў час Вялікай Айчыннай вайны.
Вялікі пісьменнік памёр зімой 1950 года. Магіла творцы размешчана на ўзгорку (цэнтральная алея) у Екацярынбургу на Іванаўскім могілках.
бібліяграфія
- 1924 - «Уральскія былі»
- 1926 - «За савецкую праўду»;
- 1937 - «Фарміраванне на хаду»
- 1939 - «Зялёная кабылка»
- 1939 - «Малахітавая шкатулка»
- 1942 - «Ключ-камень»
- 1943 г. - «Сказ пра немцаў»
- 1949 - «Далёкае - блізкае»