біяграфія
Піянера філасофіі новага часу, ангельскага навукоўца Фрэнсіса Бэкана сучаснікі ведаюць перш за ўсё як распрацоўніка навуковых метадаў вывучэння прыроды - індукцыі і эксперыменту, аўтара кніг «Новая Атлантыда», «Новы Оргагон» і «Досведы, або Навучанні маральныя і палітычныя».Дзяцінства і юнацтва
Заснавальнік эмпірызму нарадзіўся 22 студзеня 1561 года, у асабняку Йоркхаус, на цэнтральнай лонданскай вуліцы Стрэнд. Бацька навукоўца, Нікалас, быў палітычным дзеячам, а маці Ганна (у дзявоцтве Кук) была дачкой Энтані Кука - гуманіста, які выхаваў караля Англіі і Ірландыі Эдуарда VI.
Маці з юных гадоў прывівала сыну любоў да ведаў, і ў яе, дзяўчыны, можа пра гэта ведаць старажытнагрэцкі мову і латынь, гэта з лёгкасцю атрымлівалася. Да таго ж хлопчык і сам з далікатнага ўзросту выяўляў цікавасць да ведаў. На працягу двух гадоў Фрэнсіс вучыўся ў Трыніці-каледжы Кембрыджскага універсітэта, затым тры гады правёў у Францыі, у свіце ангельскага пасла сэра Эмиаса Паулета.
Пасля смерці кіраўніка сямейства ў 1579-м Бэкан застаўся без сродкаў да існавання і паступіў для вывучэння права ў школу барристеров. У 1582-м Фрэнсіс стаў адвакатам, а ў 1584-м - членам парламента, і аж да 1614-га гуляў бачную ролю ў дэбатах на сесіях Палаты абшчын. Час ад часу Бэкон складаў паслання каралеве Лізавеце I, у якіх імкнуўся бесстаронне падысці да надзённых палітычных пытаннях.
Зараз біёграфы сыходзяцца ў меркаванні, што калі б каралева рушыла ўслед яго парадаў, пары канфліктаў паміж каронай і парламентам можна было б пазбегнуць. У 1591-м ён стаў дарадцам фаварыта каралевы - графа Эсэкса. Бэкан адразу даў зразумець патрону, што адданы краіне, і калі у 1601 Эсэкс паспрабаваў арганізаваць пераварот, Бэкон, будучы адвакатам, удзельнічаў у яго асуджэнні як дзяржаўнага здрадніка.
З-за таго, што людзі, якія стаяць вышэй Фрэнсіса па званні, бачылі ў ім суперніка, і таму, што ён часта ў эпісталярнай форме выказваў сваю незадаволенасць адносна палітыкі Лізаветы I, Бэкан неўзабаве страціў размяшчэнне каралевы і не мог разлічваць на прасоўванне па службе. Пры Лізавеце I адвакат так і не дасягнуў высокіх пастоў, аднак пасля таго, як у 1603 на трон узышоў Якаў I Сцюарт, кар'ера Фрэнсіса пайшла ў гару.
У 1603 Бэкан было падаравана званне рыцара, ён быў узведзены ў тытул барона Веруламского ў 1618-ым і Віконт Сэнт-Олбанского - ў 1621-ым. У тым жа 1621 годзе філосаф быў абвінавачаны ў атрыманні хабараў. Ён прызнаў, што людзі, справы якіх разбіраліся ў судзе, неаднаразова дарылі яму падарункі. Праўда, тое, што гэта ўплывала на яго рашэнне, адвакат адмаўляў. У выніку Фрэнсіса пазбавілі ўсіх пасадаў і забаранілі з'яўляцца пры двары.
Філасофія і вучэнне
Галоўным літаратурным творам Бэкана лічыцца праца «Досведы» ( «Essayes»), над якой ён бесперапынна працаваў на працягу 28 гадоў. Дзесяць эсэ былі апублікаваныя ў 1597, а да 1625-га ў кнізе «Досведы» было сабрана ўжо 58 тэкстаў, частка якіх выйшла ў трэцім, перапрацаваным выданні пад назвай «Досведы, або Навучанні маральныя і палітычныя».
У гэтых працах Бэкан разважаў пра славалюбстве, пра сяброў, пра каханне, пра заняткі навукай, пра скажонасцях рэчаў і іншых аспектах чалавечага жыцця. Творы мелі шмат навукоўцамі прыкладамі і бліскучымі метафарамі. Людзі, якія імкнуцца да кар'ерных вышынь, знойдуць у тэкстах парады, пабудаваныя выключна на халодным разліку. Сустракаюцца, напрыклад, у працах такія выказванні:
«Усе, хто падымаецца высока, праходзяць па Зігзаг вінтавой лесвіцы» і «Жонка і дзеці - закладнікі лёсу, бо сям'я з'яўляецца перашкодай на шляху здзяйсненні вялікіх спраў, як добрых, так і злых».Нягледзячы на заняткі Бэкана палітыкай і юрыспрудэнцыяй, галоўнай справай яго жыцця былі філасофія і навука. Арыстоцелеўскага дэдукцыю, у той час займаў галоўныя пазіцыі, ён не прымаў як нездавальняючы спосаб філасафавання і прапанаваў новы інструмент мыслення.
Накід «вялікага плана аднаўлення навук» быў зроблены Бэконом ў 1620-м, у прадмове да працы «Новы Органон, ці Праўдзівыя ўказанні для вытлумачэння». Вядома, што ў гэтай працы прадугледжвалася шэсць частак (агляд сучаснага стану навук, апісанне новага метаду атрымання сапраўднага веды, звод эмпірычных дадзеных, абмеркаванне пытанняў, якія падлягаюць далейшаму даследаванню, папярэднія рашэнні і сама філасофія).
Бэкан атрымалася зрабіць толькі накіды першых двух частак. Першая была названая «Аб карысці і поспеху веды», лацінскі варыянт якой «Аб годнасці і прымнажэнні навук" выйшаў з выпраўленнямі.
Так як аснову крытычнай часткі філасофіі Фрэнсіса складае вучэнне аб так званых «Ідал», скажаюць пазнання людзей, у другой частцы праекта ён апісваў прынцыпы індуктыўнага метаду, з дапамогай якога прапаноўваў зрынуць усе ідалы розуму. Па Бэкана, існуе чатыры віды ідалаў, якія абложваюць розумы ўсяго чалавецтва:
- Першы выгляд - ідалы роду (памылкі, якія чалавек робіць у сілу самой сваёй прыроды).
- Другі выгляд - ідалы пячоры (памылкі, абумоўленыя забабонамі).
- Трэці выгляд - ідалы плошчы (памылкі, якія нараджаюцца недакладнасцямі ў выкарыстанні мовы).
- Чацвёрты выгляд - ідалы тэатра (памылкі, здзяйсняныя з прычыны прыхільнасці да аўтарытэтаў, сістэмах і дактрынам).
Апісваючы забабоны, якія замінаюць развіццю навукі, навуковец прапаноўваў трохчасткавая падзел веды, вырабленае згодна псіхічным функцый. Гісторыю ён адносіў да памяці, паэзію - да ўяўлення і філасофію (у якую ўключаліся і навукі) - да розуму. У аснове навуковага пазнання, згодна Бэкана, ляжаць індукцыя і эксперымент. Індукцыя можа быць поўнай і няпоўнай.
Поўная індукцыя азначае рэгулярную паўтаранасць ўласцівасці прадмета ў разгляданым класе. Абагульнення зыходзяць са здагадкі, што менавіта так будзе ісці справа ва ўсіх падобных выпадках. Няпоўная індукцыя ўключае абагульнення, зробленыя на аснове даследавання не ўсіх выпадкаў, а толькі некаторых (заключэнне па аналогіі), таму што, як правіла, колькасьць выпадкаў неабсяжнай, а тэарэтычна даказаць іх бясконцую колькасць немагчыма. Гэта заключэнне заўсёды носіць імавернасны характар.
Спрабуючы стварыць «сапраўдную індукцыю», Бэкан шукаў не толькі факты, якія пацвярджаюць пэўную выснову, але і факты, аспрэчваюць яго. Ён, такім чынам, узброіў прыродазнаўства двума сродкамі даследавання - пералікам ды выключэннем. Прычым галоўнае значэнне мелі выключэнні. З дапамогай гэтага метаду ён, напрыклад, усталяваў, што «формай» цеплыні з'яўляецца рух драбнюткіх часціц цела.
У сваёй тэорыі пазнання Бэкан прытрымліваецца думкі, што сапраўднае веданне выцякае з пачуццёвага вопыту (такая філасофская пазіцыя называецца эмпірычнай). Ён таксама даваў агляд межаў і прыроды чалавечага пазнання ў кожнай з гэтых катэгорый і паказваў на важныя галіне даследавання, на якія да яго ніхто не звяртаў увагі. Стрыжань бэконовской метадалогіі - паступовае індуктыўнае абагульненне фактаў, назіраных у вопыце.
Аднак філосаф быў далёкі ад спрошчанага разумення гэтага абагульнення і падкрэсліваў неабходнасць апоры на розум у аналізе фактаў. У 1620 году Бэкан напісаў ўтопію «Новая Атлантыда» (апублікавана пасля смерці аўтара, у 1627 году), якая па размаху задумы не павінна была саступаць працы «Ўтопія» вялікага Томаса Мора, сябра і настаўніка Генрыха VIII, якога ён жа пасля і адцяў галаву, з-за інтрыг другой жонкі Ганны Болейн.
За гэты «новы свяцільня ў змроку філасофіі мінулага» кароль Якаў завітаў Фрэнсісу пенсію памеры 1200 фунтаў. У няскончанай працы «Новая Атлантыда» філосаф распавядаў пра загадкавую краіне Бенсалем, якой кіраваў «Саламонаў дом», або «Грамадства для пазнання сапраўднай прыроды ўсіх рэчаў», якое аб'ядноўвае галоўных мудрацоў краіны.
Ад камуністычных і сацыялістычных твораў тварэнне Фрэнсіса адрознівалася ярка выяўленым тэхнакратычных характарам. Адкрыццё Фрэнсісам новага метаду пазнання і перакананне ў тым, што даследаванне павінна пачынацца з назіранняў, а не з тэорый, ставяць яго ў адзін шэраг з найважнейшымі прадстаўнікамі навуковай думкі новага часу.
Варта адзначыць і тое, што вучэнне Бэкана пра закон і ў цэлым -идеи эксперыментальнай навукі і доследна-эмпірычнага метаду даследаванняў ўнеслі неацэнны ўклад у скарбніцу чалавечай думкі. Зрэшты, пры жыцці навуковец не атрымаў значных вынікаў ні ў эмпірычным даследаванні, ні ў вобласці тэорыі, а яго метад індуктыўнага пазнання праз выключэння эксперыментальная навука адпрэчыла.
Асабістае жыццё
Бэкан быў жанаты аднойчы. Вядома, што жонка філосафа была ў тры разы маладзейшы за яго самога. Выбранніцай вялікага вучонага стала Аліса Бэрнем, дачка ўдавы лонданскага старэйшыны Бенедыкта Бэрнема.
Вяселле 45-гадовага Фрэнсіса і 14-гадовай Алісы адбылася 10 мая 1606 года. Дзяцей у пары не было.
смерць
Памёр Бэкан 9 красавіка 1626, у 66-гадовым узросце, па недарэчнай выпадковасці. Фрэнсіс ўсё жыццё захапляўся вывучэннем разнастайных прыродных з'яў, і аднойчы ўзімку, катаючыся з каралеўскім медыкам ў экіпажы, навукоўцу прыйшла ў галаву думка правесці эксперымент, у якім ён меў намер праверыць, у якой ступені холад запавольвае працэс гніення.
Філосаф купіў на рынку тушку курыцы і ўласнаручна закапаў яе ў снег, ад чаго прастудзіўся, захварэў і памёр на пяты дзень свайго навуковага вопыту. Магіла адваката знаходзіцца на тэрыторыі царквы Святога Міхаіла ў Сэнт-Олбанс (Вялікабрытанія). Вядома, што на месцы пахавання, пасля смерці аўтара кнігі «Новая Атлантыда», усталявалі манумент.
адкрыцця
Фрэнсіс Бэкан распрацаваў новыя навуковыя метады - індукцыю і эксперымент:- Індукцыя - гэта шырока выкарыстоўваецца ў навуцы тэрмін, які пазначае метад развагі ад прыватнага да агульнага.
- Эксперымент - метад даследавання некаторага з'явы ў кіраваных назіральнікам умовах. Адрозніваецца ад назірання актыўным узаемадзеяннем з вывучаемай аб'ектам.
бібліяграфія
- 1957 - «Досведы, або Навучанні маральныя і палітычныя» (1-е выданне)
- 1605 - «Аб карысці і поспеху веды»
- 1609 - «Аб мудрасці старажытных»
- 1612 - «Досведы, або Навучанні маральныя і палітычныя» (2-е выданне)
- 1620 - «Вялікае аднаўленне навук, або Новы Органон»
- 1620 - «Новая Атлантыда»
- 1625 - «Досведы, або Навучанні маральныя і палітычныя» (3-е выданне)
- 1623 - «Аб годнасці і прымнажэнні навук»
цытаты
- «Самае страшнае адзінота - ня мець сапраўдных сяброў»
- «Празмерная шчырасць столькі ж неблагоприлична, як дасканалая галізна»
- «Я шмат думаў пра смерць і знаходжу, што гэта - найменшае з попелаў»
- «Людзі, у якіх вельмі шмат недахопаў, перш за ўсё заўважаюць іх у іншых»