біяграфія
Дэмасфен - старажытнагрэцкі прамоўца і рыторыка, майстэрства і вастрыня думкі якога дагэтуль прыводзяцца ў прыклад сучасным палітыкам і адвакатам. Гэты чалавек уласнай біяграфіяй даказаў, што мэтанакіраванасць і цярпенне дазваляюць пераадолець любыя перашкоды: Дэмасфен справіўся не толькі са сарамлівая, але і з заіканнем. Нават такія рэчы, здавалася б, несумяшчальныя з прамоўніцкім мастацтвам, не перашкодзілі гэтаму чалавеку дамагчыся поспеху.Дзяцінства і юнацтва
Будучы прамоўца нарадзіўся, як мяркуецца, у 384 годзе да нашай эры, у Верхняй Пеании, што непадалёк ад Афін. Бацька Дэмасфена, у гонар якога і быў названы сын, валодаў уласнай зброевай завода. Сям'я Дэмасфена ня бедавала і нават мела некаторы колькасць рабоў. Маці будучага рыторыка клікалі Клеовула.
На жаль, у дзяцінстве Демосфену давялося сутыкнуцца з людской прагнасцю і несправядлівасцю жыцця. Менавіта гэтыя падзеі пазней паўплывалі на выбар жыццёвага шляху Дэмасфена. Справа ў тым, што хлопчык рана страціў бацьку. Аднак Дэмасфен-старэйшы паклапаціўся пра дзяцей (у Дэмасфена была сястра) і пра жонку. Мужчына пакінуў буйную суму грошай сябрам, якіх папрасіў апекаваць сваю сям'ю.
Але апекуны апынуліся беспрынцыповасць людзьмі: прыкарманіў грошы і пасаг, яны адвярнуліся ад жонкі Дэмасфена-старэйшага і дзяцей. Нягледзячы на гэтак непрыемныя падзеі, Дэмасфен наведваў школу і атрымаў добрую адукацыю. А галоўнай матывацыяй для маладога чалавека стала думка аб справядлівым пакаранні несумленных апекуноў.
рыторыка
Характэрна, што крыўда, нанесеная Демосфену апекунамі, ня зжарсцвіла сэрца маладога чалавека, аднак ўнушыла будучаму прамоўцу вострае пачуццё «законнасці» - так Дэмасфен называў справядлівасць, якую лічыў найважнейшай дабрачыннасьцю. Каб дамагчыся гэтай законнасці ў адносінах да крыўдзіцелям, юнак паступова пачаў практыкавацца ў прамоўніцкім мастацтве.
Акрамя таго, ледзь дасягнуўшы 18-годдзя, малады чалавек наняў вядомага ў той час прамоўцы Исея, каб той навучыў яго прамудрасцям Атычная правы і красамоўству, гэтак неабходнага ў судовых справах.
Такім чынам, працэс цяжбы з няўдалымі апекунамі апынуўся для Дэмасфена лепшай школай рыторыкі. Жыццё юнакі, у адрозненне ад дзён яго аднагодкаў, была напоўнена упартай працай. Дэмасфен развіваў гаворка, дар перакананні і мацаваў веру ва ўласныя сілы.
Дадатковая складанасць для маладога чалавека складалася ва прыроджаным дэфекце прамовы: Дэмасфен заікаўся (па іншых звестках - картавасць). Але і з гэтай перашкодай удалося справіцца: штодня юнак практыкаваўся прамаўляць прамовы з каменьчыкамі ў роце і такім чынам пазбавіўся ад недахопу.
Неўзабаве Дэмасфен настолькі спрактыкаваўся ў прамоўніцкім мастацтве і веданні законаў, што да яго пачалі звяртацца людзі з просьбамі выступіць адвакатам. Дэмасфен пачаў дапамагаць іншым вырашыць тыя ці іншыя праблемы, карыстаючыся уласным красамоўствам.
Праз некаторы час Дэмасфена сталі пачытаць як лепшага рытара. Сам прамоўца пазней напіша, што галоўнай зброяй ўмелага прамоўцы зьяўляюцца не дакладнае вымаўленне, пісьменная гаворка і пераканаўчыя аргументы. Кожны прамоўца, на думку Дэмасфена, перш за ўсё павінен валодаць высакароднасцю і маральнасцю, толькі тады яго магутнасьць параўнаецца па сіле з моцай збройнага войскі.
Уласным прынцыпам Дэмасфен ішоў няўхільна: прамоўца не імкнуўся да асабістай выгадзе, а таксама не баяўся асуджэння або незадавальнення ўлада заможных. Дэмасфен выказваў тое, што лічыў справядлівым, імкнучыся да «законнасці» у кожнай дробязі.
Не абышлося ў жыцці прамоўцы і без нядобразычліўцаў. Нейкі мідый, забяспечаны чалавек і адзін несумленных апекуноў Дэмасфена, увесь час спрабаваў перашкодзіць прамоўцу, нараджалася дробныя і буйныя поскудзі. Мідый абражаў прамоўцы, ачарняў Дэмасфена ў вачах народа і нават падкупляў суддзяў. Даходзіла да таго, што праціўнік Дэмасфена сапсаваў святочныя адзення прамоўцы, падрыхтаваныя для ўрачыстай прамовы.
Але нават такія крыўды і нападкі не прымусілі Дэмасфена адступіцца ад уласных прынцыпаў: прамоўца не адказваў крыўдзіцелю самастойна, а патрабаваў законнага разгляду ў судзе.
Асабістае жыццё
Пра асабістае жыццё прамоўцы Дэмасфена захавалася мала звестак. Вядома, што рыторыка быў жанаты на афинянке. Першае дзіця Дэмасфена, дзяўчынка, памерла ў маленстве. Пазней жонка падарыла прамоўцу двух сыноў.смерць
Жыццё Дэмасфена прыйшлася на цяжкае для Грэцыі час: краіна пакутавала ад нападак Македоніі і пастаянна падвяргалася нападам. Дэмасфен, скарыстаўшыся дарам перакананні, спрабаваў схіліць людзей да думкі пра тое, што разрозненыя грэцкія полісы павінны з'яднацца ў барацьбе з ворагам.
Збольшага прамоўцу атрымалася дамагчыся жаданага: частку полісаў сапраўды аб'ядналіся супраць Македоніі. Аднак такіх аказалася замала, і грэцкае войска загінула ў чарговы бітве. Улада перайшла ў рукі македонцаў, якія наводзілі ўласныя парадкі. Нягледзячы на гэта, Дэмасфен працягнуў выступаць з прамовамі супраць захопнікаў.
Зразумела, македонцам не спадабаўся непакорлівы прамоўца-вальнадумец. Демосфену вынеслі смяротны прысуд. Вялікі рыторыку паспрабаваў пазбегнуць сумнай долі і пакінуць сталіцу, аднак, не паспеў. Дэмасфена схапілі, але мужчына ў адзін момант прымудрыўся на імгненне вырвацца з рук варты і прыняць смяротны яд.
Мужнаму прамоўцу ўсталявалі помнік непадалёк ад храма Пасейдона. Акрамя таго, старэйшаму сыну Дэмасфена завіталі прывілей ня плаціць падаткі. Такім чынам афіняне ўшанавалі памяць чалавека, якога не зламала нават смяротная небяспека.
Дэмасфена часцяком параўноўваюць з іншым старажытным аратарам - Цыцэронам. У «Параўнальна жыццёпісах» Плутарх падкрэсліваў, што Дэмасфена адрознівала просталінейнасць і сумленнасць, у той час як Цыцэрон стараўся быць больш гнуткім і менш катэгарычным у меркаваннях.
Цяпер захаваліся прамовы Дэмасфена застаюцца наглядным матэрыялам, па якім можна меркаваць аб характары і культуры Грэцыі таго часу, а таксама аб прамоўніцкім мастацтве і законах, прынятых у тыя далёкія гады.
Рэчы Дэмасфена
- «Олинфская Першая»
- «Олинфская Другая»
- «Першая гаворка супраць Філіпа»
- «Другая гаворка супраць Філіпа»
- «Аб справах у Херсонесе»
- «Аб размеркаванні сродкаў»
- «Аб симмориях»
- «Аб свабодзе родосцев»
- «За мегалопольцев»
- «Аб дагаворы з Аляксандрам»
- «За Ктесифона аб вянку»
- «Аб злачынным пасольстве»