біяграфія
Асоба маркіза дэ Саду ў сучасным свеце асацыюецца з такім жа колькасцю міфаў і выдумак, як і не менш імпазантны і страшэнны граф Дракула. Нарадзіўшыся ў багатай арыстакратычнай сям'і, малады чалавек падтрымліваў рэвалюцыянераў і нават адмовіўся ад дваранскіх тытулаў.
Калі цяпер імя дэ Саду асацыюецца выключна з жорсткімі формамі палавога акту, то ў XVIII стагоддзі яго кнігі ганіць выключна з меркаванняў маралі і этыкі, але не ў сувязі з прыхільнасцямі да жорсткіх пасцельнай гульняў.
Усім сваім жыццём эксцэнтрычны француз прапагандаваў асабістую свабоду кожнага і бясконцае імкненне да задавальнення насуперак усяму, да задавальнення ўсіх сваіх патрэбаў. Філосаф, а маркіз дэ Сад, несумненна, быў філосафам, адмаўляў усе нормы маралі і маральнасці, якія заміналі, на яго погляд, атрыманню задавальненняў.
З лёгкай рукі аўстрыйскага псіхіятра Рыхарда фон Крафт-Эбинга, які вывучаў працы маркіза, яго прозвішча дала назву тэрміну «садызм». Спачатку словам садызм называлі атрыманне сэксуальнага задавальнення пасродкам прычынення фізічных або маральных пакут партнёру. Пазней тэрмін атрымаў шырокае ўжыванне і стаў пазначаць жаданне наўмысна прычыніць боль іншаму жывой істоты.
Дзяцінства і юнацтва
Донасьен Альфонс Франсуа дэ Сад нарадзіўся ў Парыжы 2 чэрвеня 1740 года. Сям'я яго належала да старажытнага і знакамітаму арыстакрат, роду. Прадзеды Донасьена насілі графскі тытул, што сведчыла аб прыналежнасці іх да каралеўскім службовым асобам, а дзед першым атрымаў тытул маркіза. Бацька хлопчыка аддаваў перавагу падпісвацца як граф дэ Сад.
Дарэчы, да слаўнага роду дэ Садоў належала і Лаура дэ Нов, якой прысвячаў свае вершы Петрарка. Дваранскі тытул у сям'і дэ Садоў пераходзіў ад бацькі да сына, аднак у архівах не захавалася дакументаў, якія пацвярджаюць юрыдычныя падставы Донасьена дэ Саду карыстацца тытулам маркіза, а не графа.
Маці Донасьена служыла фрэйлінай пры прынцэсе дэ Конде і песціла надзею на тое, што яе сын Донасьен пасябруе з маленькім прынцам дэ Конде, што ў будучыні прынясе карысць сям'і. Але спраўдзіцца гэтым надзеям аказалася не наканавана. Прынц не выклікаў сімпатый у маленькага дэ Саду, а пасля дзіцячай бойкі Донасьена і зусім па патрабаванні прынцэсы дэ Конде адправілі да сваякоў у вёску ў Правансе.
Хлопчыку было ўсяго пяць гадоў, калі ён пераехаў жыць да свайго дзядзьку абату. Жыццё ў велізарным змрочным замку-крэпасці наклала свой адбітак на псіхалогію і светапогляд хлопчыка. Любімым заняткам Донасьена ў дзяцінстве было схавацца ў вялікім падвале замка і сядзець там у адзіноце ўвесь дзень.
Да дзесяці гадоў хлопчык атрымліваў хатнюю адукацыю, а ў 1750 годзе вярнуўся ў Парыж, дзе паступіў у Езуіцкі корпус. Ўвесь час навучання юнак па-ранейшаму жыў за кошт дзядзькі, паколькі яго бацькі развяліся, а маці пасля разводу з'ехала ў правінцыю. Скончыўшы корпус Езуітаў, Донасьен вырашыў будаваць кар'еру ваеннага. У 15 гадоў хлопчык ужо атрымаў званне малодшага лейтэнанта. За адвагу, праяўленую ў бітвах каланіяльнай сямігадовай вайны, малады чалавек атрымаў званне капітана, пасля чаго ў 23 гады падаў у адстаўку.
Філасофія і літаратура
Знаходзячыся ў вымушаным выгнанні ў Італіі ў 1774 годзе, маркіз дэ Сад вывучаў акультызм і пісаў п'есы. Усяго пяру маркіза дэ Саду прыналежаць 14 раманаў, 6 гістарычных прац, тэксты якіх згубленыя, 2 эсэ, 18 п'ес і 9 палітычных памфлетаў. У памяць аб эксцэнтрычны філосафе і пісьменніка знята 9 фільмаў і напісана 12 твораў іншых аўтараў.
У сваіх кнігах Донасьен дэ Сад ня столькі апісваў сэксуальныя оргіі з элементамі гвалту, колькі разглядаў пэўныя філасофскія праблемы. Так маркіз лічыў немэтазгодным падзел грамадства на некалькі слаёў. На думку Донасьена, ёсць усяго два саслоўя сярод людзей - рабы і гаспадары.
Філосаф адным з першых выказаў услых апасенні аб перанасяленне планеты і прапанаваў масавыя вайны ў якасці рашэння недахопу прыродных рэсурсаў. Але лейтматывам усіх работ і ладу жыцця маркіза дэ Саду стала поўнае адмаўленне нормаў маралі, маральнасці і рэлігіі. Чалавек, на яго думку, становіцца сабой, толькі вызваліўшыся ад маральных догмаў. І гэта - адзіны шлях да шчасця і бязмежнай асалоды.
Асабістае жыццё
Вярнуўшыся ў сталіцу, станісты дваранін з ваенным званнем планаваў ўступіць у шлюб з малодшай дачкой прэзідэнта падатковай палаты Францыі. Аднак бацька не пажадаў аддаваць дзяўчыну за Донасьена, а наўзамен прапанаваў яму ажаніцца на старэйшай Рэнэ-Пелажи Корд дэ Монтре. Вяселле, якую блаславілі сам кароль з каралевай, адбылася ў траўні 1763 года.
Аднак да сямейнага жыцця Донасьен апынуўся не гатовы. Ён вёў распусны лад жыцця, піў і не саромеўся наведваць публічны дом, за што і быў аднойчы змешчаны пад арышт, а пасля высланы з Парыжа ў правінцыю. Але ўжо ў наступным годзе дэ Сад з дазволу караля вярнуўся назад у сталіцу.
Праз тры гады памёр бацька Донасьена, у выніку чаго маркіз дэ Сад атрымаў у спадчыну маёнтак, зямлі і тытул намесніка караля ў некалькіх правінцыях. А вясной у Парыжы законная жонка дэ Саду нарадзіла яму сына, якога назвалі Луі-Мары. Аднак ні ўзрост, ні нараджэнне першынца, ні адказная пасада і статус не змаглі змяніць буянага нораву Донасьена.
У кастрычніку 1767 года ў Парыжы папаўзлі чуткі пра тое, што маркіз дэ Сад прапанаваў маладой спявачцы спаць з ім за грошы і лічыцца афіцыйнай палюбоўніцай. Дзяўчына адказала адмовай. А ўжо ў наступным годзе маркіз зноў апынуўся ў турме: цяпер яго абвінавачвалі ў згвалтаванні дзяўчыны па імені Ружа Келлер. У зняволенні дэ Сад правёў не надта шмат часу, неўзабаве па асабістым ўказам Людовіка яго адпусцілі пасля выплаты штрафу.
Імкнучыся замяць скандал, маркіз дэ Сад зноў запісаўся на ваенную службу, адкуль вярнуўся праз год ужо ў званні палкоўніка. Месцам жыхарства Донасьен абраў радавы маёнтак. Неўзабаве пасля вяртання да свецкага жыцця дэ Сад разаслаў запрашэньні на прэм'еру яго аўтарскай п'есы, якая адбылася ў маёнтку маркіза.
А ўжо праз паўгода усю Францыю ускалыхнула «марсельскага справа», паводле матэрыялаў якога Донасьен дэ Сад са сваім лёкаем аддаваліся распусце з чатырма дзяўчынамі, папярэдне пачаставаўшы дзяўчат парашком з шпанскіх мушкі. У Францыі тых часоў прэпараты, вырабленыя на аснове гэтай казуркі, былі забароненыя, паколькі медыкі ўстанавілі не толькі моцны ўзбуджальны эфект рэчывы, але і сур'ёзныя таксічныя пашкоджанні страўнікава-кішачнага гасцінца і цэнтральнай нервовай сістэмы.
Пачаставаўшы дзяўчат афрадызіякам, маркіз дэ Сад са слугой схілілі іх да групавога сэксу, уключаючы аральны і анальны. Праз некалькі дзён усе дзяўчыны, якія ўдзельнічалі ў оргіі, звярнуліся спачатку да дактароў з нагоды рэзкага пагаршэння самаадчування, а затым у суд з заявамі на дэ Саду. У маёнтку маркіза правялі ператрус, але не знайшлі нічога супрацьзаконнага, а сам дэ Сад, баючыся пакарання, схаваўся разам з лёкаем.
Суд пастанавіў прызнаць мужчын вінаватымі, а ў якасці пакарання прысудзіць абодвух да смяротнай кары. Донасьена і яго слугу чакала працэдура публічнага пакаяння на галоўнай плошчы Парыжа, а затым дэ Садзе павінны былі адсекчы галаву, а лёкая павесіць. 12 верасня 1772 года ў Парыжы спалілі пудзіла маркіза і слугі, а вось вінаватыя пакарання пазбеглі.
Як стала вядома пазней, Донасьен дэ Сад, збег ад пераследваць яго паліцыі, з'ехаў у Італію, забраўшы з сабой сястру сваёй жонкі, на якой у маладосці хацеў ажаніцца. Ужо ў Італіі стараннямі цешчы маркіза яго зноў арыштавалі, але вясной 1773 года дэ Сад бег з крэпасці не без дапамогі мадам дэ Сад.
Донасьен вярнуўся ў радавы маёнтак у французскай правінцыі, дзе год пражыў пустэльнікам, у страху зноў апынуцца пад вартай. Законная жонка, пражыўшы з ім некалькі месяцаў, ўпотай бегла. А дэ Сад, не ў сілах справіцца са сваімі схільнасцямі, рашыўся на выкраданне трох маладзенькіх дзяўчат з вёскі паблізу. Дзяўчат ён незаконна утрымліваў у сваім замку і гвалтаваў. У сувязі з гэтым у другой палове 1774 года Донасьен зноў бег у Італію, не чакаючы арышту.
Праз два гады скандальны мужчына вярнуўся ў свой маёнтак, дзе жыў, атачыўшы сябе юнымі служанкамі. Большасць дзяўчат ўцякалі, ледзь уладкаваўшыся на працу, але адна ўсё ж затрымалася. Кацярына Триле, якую маркіз называў Жусцін, пасля стала гераіняй некалькіх кніг дэ Саду. Бацька дзяўчыны, разумеючы, чым займаецца яго дачка на службе ў тытулаванага гаспадара, уварваўся ў замак і спрабаваў застрэліць маркіза, але прамахнуўся.
Узімку 1777 года, даведаўшыся навіну пра хуткую смерць маці, Донасьен адправіўся ў Парыж, дзе быў арыштаваны і змешчаны пад варту. Няўрымслівы дэ Садзе неўзабаве зноў удалося ўцячы, але цешча выдала яго месцазнаходжанне паліцыі. З-за кратаў Донасьен пісаў лісты жонцы, дзе скардзіўся на жорсткасць з боку стражнікаў. Тады ж маркіз пачаў пісаць кнігі. Мадам дэ Сад пасля канчатковага заключэння мужа пад варту стала манашкай.
смерць
У 1789 году маркіза перавялі ў Бастылію, дзе ён напісаў рукапіс рамана «120 дзён Садома». Незадоўга да ўзяцця Бастыліі рэвалюцыянерамі дэ Саду перавялі ў шпіталь для псіхічна хворых, дзе ён правёў каля года. Пасля заканчэння лячэння мужа мадам дэ Сад дамаглася разводу, адсудзіў у былога мужа немалую долю маёмасці і фінансаў, пасля чаго маркіз далучыўся да рэвалюцыянерам. Пад імем Луі Сад, без усялякіх тытулаў, ён жыў у палюбоўніцы Мары Канстанс Ренель, публікаваў рукапісы і ставіў аўтарскія п'есы на тэатральных сцэнах.
У 1793 году Донасьена зноў арыштавалі, прысудзілі да смяротнага пакарання ў трэці раз за ўсю біяграфію, але палітычныя падзеі, якія адбываліся ў Францыі, выратавалі маркіза. У 1801 годзе збяднелага арыстакрата заключылі ў турму за парнаграфічныя раманы, а неўзабаве перавялі адтуль у псіхіятрычную лякарню, паколькі ў турме ён разбэшчваў зняволеных. 2 снежня 1814 года 74-гадовы маркіз дэ Сад памёр ад прыступу астмы. З нагоды месца пахавання Донасьена дэ Саду да гэтага часу вядуцца спрэчкі: па адной версіі, ён пахаваны на хрысціянскім могілках, па другой - у сваім маёнтку.
бібліяграфія
- «120 дзён Садома, або Школа распусты»
- «Жусцін, або Няшчасці дабрачыннасці»
- «Алін і Валькур, або Філасофскі раман»
- «Гісторыя Жульет, або Поспехі заганы»
- «Філасофія ў будуары»
- «Злачынствы любові, гераічныя і трагічныя навелы»