Гісторыя персанажа
Славутыя казачныя персанажы, чые вобразы здаюцца знаёмымі з дзяцінства, маюць шматвяковую гісторыю. Воіны і волаты з паданняў і легенд, якія распавядалі бабулі і дзядулі, - не проста прадстаўнікі традыцыйнага фальклору, а персанажы, якія ўвасабляюць дух і традыцыі вялікага рускага народа. Героі былін надзелены незвычайнымі талентамі для абароны роднай зямлі. У чарадзе магутных ваяроў знаходзіцца месца і Мікула Селяниновичу.Гісторыя стварэння
Мікула Селянинович - герой, апеты ў быліне пад назвай «Вольга і Мікула Селянинович». Часіну складаў на працягу некалькіх стагоддзяў, так як легенда перажывала змены і перадавалася з вуснаў у вусны ў розных інтэрпрэтацыях. Характарыстыка герояў добра перададзена ў версіі, складзенай на поўначы краіны пасля распаду Кіеўскай Русі. Невядома, якім чынам складаю апісанне Мікулы, але Вольга (Алег) Святаслававіч - рэальнае гістарычнае твар. Князь прыходзіўся стрыечным братам цара Уладзіміра Манамаха і ўнукам Яраслава Мудрага.
У быліне адсутнічае адзінства месца, часу і дзеяння. Яна мяркуе апісанне выдуманых падзеяў з удзелам казачных персанажаў, але этымалогія слова паказвае на тое, што некаторыя эпізоды ўсё-такі былі на самай справе.
Апавяданне апісвае сустрэчу двух волатаў: князя і селяніна-аратага. Першы едзе на вайну, а другі, волат-плуг, апрацоўвае зямлю. Просты селянін прадстаўлены ў высакародным абліччы. Гэта дагледжаны мужчына ў чыстай адзежы і размаляваным каптане. На Мікула надзетыя зялёныя боты з абцасам і пуховая капялюш. Такое адзенне не адпавядала звыклай вопратцы аратага, які звыкся да працы з зямлёй і вымотвае працы. Але станісты герой павінен, па традыцыях быліны, мець прыгожы ўбор, і гэта правіла выканана.
Спецыфіка быліны «Вольга і Мікула Селянинович» заключаецца ў мастацкіх прыёмах. Яна ўключае ў сябе элементы архаічнага мовы і шматлікія паўторы. Пасродкам маляўнічых эпітэтаў апісваюцца дэталі адзенні, рысы характару герояў, навакольны іх побыт. У быліне супрацьпастаўляюцца адзін аднаму вобразы селяніна і воіна.
Пры гэтым праца простага земляроба ставіцца вышэй, бо аратага маглі заклікаць на абарону радзімы ў любы момант, а працаваць на зямлі дадзена не кожнаму. Ёсць таксама версія, што ў сказаньні супрацьпастаўляюцца вобразы двух бажаствоў, заступнікаў земляробства і палявання.
Матыў усхвалення працы аратых ярка апісаны ў эпізодзе, калі князь Вольга загадвае дружыне ўзяцца за сошку. Ваяры не могуць здужаць яе, а Мікула Селянинович спраўляецца з задачай на раз.
Волат, здольны абыйсці дружыну, - сапраўдны абаронца зямлі рускай і яе возделыватель. Выдумшчыкі быліны па-добраму, з ласкай адклікаюцца пра героя. Характэрна, што на працягу апавядання волата называюць не інакш як аратыя. І толькі ў фінале раскрываецца імя Мікулы. Герой расказвае пра свае дасягненні, ня Бахвалаў.
Біяграфія і сюжэт
У быліне аб Мікула Селяниновиче галоўнымі дзеючымі асобамі сталі два персанажа: ён сам і князь Вольга. Першая сустрэча адбываецца, калі па запавеце Уладзіміра Манамаха ў валоданьне Алега пераходзяць тры граду. Князь накіроўваецца на агляд уладанняў. На шляху дружыны сустракаецца станісты волат, якога відаць здалёк, але дабрацца да цікаўнага персанажа атрымліваецца толькі праз тры дні і тры ночы. Гіпербала такога роду паказвае народнае захапленне волатам.
Мікула - араты. Ён з лёгкасцю апрацоўвае зямлю, выкорчевывая пні і камяні драўлянай сахой, упрыгожанай каштоўнымі камянямі. Кабыла Мікулы завешаны шаўковымі гужамі, ды і сам нарад волата не падобны на простае сялянскае адзенне. Становіцца зразумела, што перад чытачом герой, для якога руплівая ворыва - гэта забаўка.
Мікула Селянинович прадстаўлены ў асобе героя, ушанаванага на Русі больш за ўсіх. Працы, звязанай з зямлёй, прысвячаліся святы, з ёй спалучаныя традыцыі і паданні. Мікула - народны герой, яго прататыпам лічыўся Святы Мікалай, заступнік сялянства.
Гэты вобраз быў увасабленнем рускага земляроба. Таму стваральнікі быліны не згадваюць пра тое, як звалі бацьку волата: Селянинович спалучаецца са словам «сяло», а значыць, бацькам быў просты рускі народ.
Мікула - уладальнік рахманага характару і добрай душы, шчодры і гасцінны чалавек. Без яго княжацкія ваяры не здольныя нават выцягнуць лёгкую сошку, а значыць, царскі магутнасьць грунтуецца на сіле аратага. Русь варта на простым вясковым мужыку, які корміць народ і абараняе радзіму ад пошасцяў.
Волатаўская сіла не робіць Мікула хвалько. Герой сціплы і спакойны, не лезе на ражон і проста мае зносіны з князем. Бесканфліктны персанаж - усюды свой. Ён дагаджае навакольным, умее працаваць і адпачываць на славу.
Праваслаўная Русь славіцца пакорай і прабачэння, але заўсёды здольная адстаяць свой гонар і абараніць блізкага. У эпізодзе нападу разбойнікаў, якія патрабуюць грошики, зразумела, што праведны Мікула гатовы цярпець і праяўляць лаяльнасць да апошняга. Выйшаўшы з сябе, ён зможа наставіць супернікаў сілай.
Цікавыя факты
Папулярнымі рускімі волатамі лічацца Алёша Паповіч, які змагаўся з ханам Тугарын, Ілля Муромец, супрацьстаяў Салаўю Галаўніку і Дабрыня Нікіціч, чыім праціўнікам апынуўся Змей Гарыныч. Але ў народных паданнях апісваліся і іншыя героі, якія баранілі радзіму ад нашэсця цёмных сіл.
Мікула Селянинович - просты араты, Святагор змагаўся з «торбай перамётныя», у якой складзеная «ўвесь цяжар зямная». Волх Всеславьевич - чарадзей, які дапамагаў перамагчы індыйскага цара. Васіль Буслаев лічыўся волатам-Гуляка, а Перасвет здабыў славу пасля Кулікоўскай бітвы.
Біяграфія волатаў рэдка апісваецца падрабязна. Часцяком незразумела, кім быў герой да таго, як прачнулася ў ім волатаўская сіла. Часам невядома нават, дзе той нарадзіўся. Але галоўныя подзвігі, якімі персанажы праславіліся, перадаваліся ў падрабязнасцях з вуснаў у вусны, лічачыся нацыянальным здабыткам, і падтрымлівалі дух рускага народа, якія маюць патрэбу ў абаронцах.
Волатаўская сіла ўваходзіць у лік упадабаных сюжэтаў выяўленчага мастацтва. Карціны Васняцова, напісаныя ў аднолькавай манеры, апавядалі пра подзвігі і падарожжах рускіх герояў. У ліку прыхільнікаў рускага фальклору былі жывапісцы Урубель і Рабушкіна.