Гісторыя персанажа
Вій - істота з ўсходнеславянскага фальклору, а таксама персанаж аднайменнай аповесці Мікалая Васільевіча Гогаля, аўтара твораў «Вечары на хутары ля Дзіканькі», «Майская ноч, або Тапельніца» і іншых. У міфалогіі лічылася, што дэман забівае сваім поглядам любая жывая істота. У традыцыйных уяўленнях вочы пачвары зачыненыя велізарнымі стагоддзямі і вейкамі, якія ён не можа падняць без старонняй дапамогі. У Гогаля персанаж перажывае некаторыя змены, адрозныя ад міфалагічных.Гісторыя стварэння персанажа
У заўвазе да кнігі Мікалай Гогаль піша пра гісторыю стварэння аповесці, што асновай творы сталі народныя паданні, запісаныя ім са слоў відавочцаў і тых, хто быў блізкі да іх. Літаратуразнаўства прапануе ацэньваць персанажа Гогаля як нашчадка істоты, здольнага забіваць позіркам. Даследнікі адзначаюць, што значэнне слова «Вій» звязана з украінскім «вiя», якія азначаюць «вейкі».
У якасці этымалагічнай асновы разглядаецца і слова «віцца», так як ногі істоты адлюстроўваюцца ў выглядзе пераплятаюцца каранёў. Украінская легенда абвяшчала: каб падняць Вию павекі, патрабавалася дапамога некалькіх чалавек, віламі рассоўвае вейкі дэмана. Позірк пачвары здольны не толькі загубіць жыццё, але і спапяліць горад. Некаторыя гісторыкі згадваюць пра падабенства вобраза Вія з Кашчэем, так як у адной з казак бессмяротнаму герою таксама прыходзілася рассоўваць павекі з дапамогай вілаў.
Даследчыкі творчасці Гогаля лічаць вобраз паганскага бога Вялеса прататыпам Вія. Яго пераследвала праваслаўная царква. Апісанне смяротнай позірку персанажа звяртае да легенды пра Святым Касьянаў і шалудзівы Буняке. Абодва маглі аддаваць сьмерці, выкарыстоўваючы погляд. У просты люд агучваецца менш страшнае малюнак Вія. Пад ім ўкраінцы часта разумеюць вярхоўнага гнома са стагоддзямі, якая апускаецца да зямлі.
Цікава, што аналогія Вія сустракаюцца ў фальклоры розных народаў. У літоўцаў Виелона з'яўляецца апекуном жывёлы. У балтыйскім пантэоне існавала бажаство па імі Велс, антыпод Пруна. У Кіеўскай Русі статуя Перуна размяшчалася на ўзвышшы, а драўлянае малюнак Вялеса - у ніжняй частцы горада.
Вобраз Вія і сюжэт
Па сюжэце гогалеўскага «Вія» бурсакі Кіеўскай семінарыі адпраўляюцца па хатах. Трое герояў - Хома Брут, Халява і Тыберый Гарадзец - губляюць правільны шлях і прымаюць рашэнне папрасіцца на начлег на бліжэйшым хутары. Іх вітае старая-гаспадыня, якая ставіць дзіўнае ўмова: прыяцелі лягуць у розных месцах. Хома Брут, які застаўся на начлег у авечай хляве, гатовы адразу заснуць. Раптам тут з'яўляецца старая, ускоквае на плечы семінарыста і сядлае хлопца як жарабца.Разам з нечаканай ношай юнак узнімаецца пад нябёсы, разумеючы, што гаспадыня апынулася ведзьмай. Хома ўзносіць Богу малітвы, адчуваючы, што сіла старой слабее. Палепшыўшы момант, хлопец сам ускоквае той на спіну і пачынае біць паленам. Ведзьма крычыць, падае на зямлю, і раптам Брут бачыць перад сабой юную прыгажуню. У страху герой бяжыць назад у Кіеў.
Пазней рэктар паведамляе пра візіт казакоў, дасланых, каб адвезці хлопца да багатага сотніку для развітання з яго памерлай ад збіцця дачкой. Аказалася, паненка перад смерцю пажадала, каб яе адпяваў Хома. Здзіўлены сотнік спрабуе даведацца, як дачка і Брут звялі знаёмства, але семінарыст і сам не разумее, адкуль дзяўчына магла ведаць яго. Толькі зірнуўшы на нябожчыкаў, хлопец даведаецца ў ёй тую ведзьму, якую сам нядаўна збіў.
Да цемры герой вячэрае з казакамі, якія распавядаюць аб тым, якой была паненка-ведзьма. На ноч семінарыста пакідаюць сам-насам з труной у царкве. Хлопец, акрэсліць вакол сябе кола, пачынае маліцца каля кліраса. Апоўначы памерлых паўстае, каб забіць яго. Ахоўны круг апынуўся магічным абярэгам, які дазволіў бурсак выратавацца. З першым крыкам пеўня дзяўчына зноў кладзецца ў труну, вечка якога захлопывается.
На наступны дзень Хома спіць, п'е гарылку, а з надыходам цемры становіцца маўклівым і задуменным. Калі семінарыста закрываюць ў царкве, ён зноў малюе вакол кліраса выратавальны круг, што не дазваляе паненкі дастаць яго. У гэтую ноч у царква з'яўляецца і іншая нечысць, але герой працягвае чытаць малітвы, пакуль не прокричит певень. Пасля другой службы Брута выводзяць з царквы сівым.
Персанаж моліць сотніка адпусціць яго, але той пагражае пакараць Хаму. У трэцюю ноч паненка, разумеючы, што сама не справіцца з ахоўнымі сіламі семінарыста, заклікае да дапамогі Вія. Мікалай Васільевіч Гогаль апісвае фантастычнае істота клышаногім дэманам з моцнымі канечнасцямі. Увесь ён зіхацеў зямлёй, а твар апраўляюць велізарныя павекі, да пояса да зямлі. У момант з'яўлення пачвары раздаецца воўчы вой. Яно здольна не забіць поглядам, а ліквідаваць абарону, якую падтрымліваюць славянскія абярэгі.
Вій патрабуе падняць яму павекі, што і робяць дэманы. Хома, прымушаючы сябе не глядзець на монстра, ўсё ж кідае погляд на пачвару. Вій паказвае на месцазнаходжання героя, і дэманы распраўляюцца з семінарыстам, ня чуючы першага крыку пеўня. Хома гіне, а на досвітку ўся нечысць знікае.
Месца дзеяння, якое аўтар абраў для апавядання, незвычайна. Царква - правадыр паміж светам жывых і мёртвых, прастору, станаўленні пасярэднікам для існуючых пад сонцам і пад зямлёй. Апісанне царквы выклікае трапятанне і жах. Гогаль кажа пра храм не як аб сьвятыню, а як пра цёмным старым памяшканні, прызначаным для барацьбы дабра і зла.
Вій ў фільмах
Айчынны кінематограф прапануе аўдыторыі шмат экранізацый, знятых па сюжэце твора Мікалая Гогаля. Жанр карцін - містыка, фантастыка. Кінаверсіі аповесці ставяцца да розных эпох і дазваляюць прааналізаваць станаўленне мастацтва спецэфектаў ў савецкім і расійскім кінавытворчасці. У 1909 годзе выйшла першая стужка. Праект Васіля Ганчарова апынуўся першым фільмам жахаў, знятым у Расіі. Гэта быў нямы кароткаметражны фільм. У 1916 году карціну па «Вию» зняў Уладзіслаў Старэвіч.
Самым паспяховым і папулярным киновоплощением сюжэту, складзенага Гогалем, стала карціна 1967 года. Яе стварылі Канстанцін Яршоў і Георгій Кропачев, а ў галоўных ролях выступілі акцёры Наталля Варлей і Леанід Кураўлёў. Пастаноўшчыкі зрабілі праект незабыўным і дазволілі прачуць зліццё рамантычнага і рэалістычнага пачатку, характэрнага для літаратурнага твора. Стужка лічыцца класікай кинопостановки «Вія». Карціну ўбачылі ў пракаце 30 млн савецкіх гледачоў, назаўжды запомняць лятаючы труну паненкі. Труну гэты вырабілі спецыяльна для здымак у трох асобніках.
У 2014 годзе прэзентаваны 3D-фільм Алега Степченко «Вій», у якім удзельнічаў Валерый Залатухін, а таксама маладыя акцёры Аляксей Чадов і Агнія Дитковските. Рэжысёр стварыў арыгінальны «прачытанне» гогалеўскай аповесці, расставіўшы ў ёй новыя акцэнты, увёўшы новыя сюжэтныя лініі і характарыстыку герояў. У фільм увайшлі цытаты з тэксту Мікалая Гогаля.
У 2017 годзе да герояў гогалеўскіх твораў звярнуўся Ягор Баранаў. У 2018 году рэжысёр прапанаваў увазе публікі стужку пад назвай «Гогаль. Вій ». Ролю пісьменніка ў фільме сыграў Аляксандр Пятроў. Карціна атрымалася містычнай і захапляльнай.
Цікавыя факты
Твор Гогаля мае мноства загадак, а здымкі фільмаў па сюжэце аповесці назапасілі цікавыя факты.- Вядома, што падчас сцэны ў карціне 1967 года тэхніка дала збой, і актрыса Наталля Варлей выпала з труны. Па шчаслівай выпадковасці выканаўцу ролі паненкі падхапіў Леанід Кураўлёў.
- Здымкі фільма праходзілі адразу ў трох украінскіх цэрквах.
- Для ролі Вія быў запрошаны артыст цырка Мікалай Сцяпанаў. Астатніх дэманаў таксама выконвалі артысты цырка і спартсмены.
цытаты
Падыміце мне павекі: не бачу!бібліяграфія
- 1833 - «Вій»
фільмаграфія
- 1967 - «Вій»
- 1990 - «Святое месца»
- 2006 - «Ведьма»
- 2014 - «Вій»
- 2018 - «Гогаль. Вій »