біяграфія
Апостал Пётр - брат Андрэя Першазванага, адзін з дванаццаці вучняў Ісуса Хрыста, па канонах каталіцкай царквы - першы Папа Рымскі. У хрысціянскай сімволіцы малюецца вартаўніком раю.Дзяцінства і юнацтва
Не ўсе факты біяграфіі гістарычных асоб вядомыя нашчадкам. Вось і пра дату нараджэння апостала Пятра можна толькі гадаць. Але ў евангельскіх паданнях захавалася ўказанне на месца, дзе нарадзіўся святой - Віфсаіды Галілейская, маленькі гарадок на тэрыторыі Палестыны. Вобласць Галілея размяшчалася далей за ўсіх ад Ерусаліма. На яе тэрыторыі пражывалі ў асноўным язычнікі, якія сталі пасля першай паствай Пятра.
Пры нараджэнні апостал атрымаў імя Сымон. Імем Пётр, якое з грэцкага перакладаецца як «камень», яго назваў Ісус за асаблівую адданасць, маючы на ўвазе ў дакладным паслядоўнікаў вучэння аснову Царквы.
Пётр быў жанаты на пляменніцы апостала Варнавы, гадаваў дачку і сына. На жыццё зарабляў простым і непатрабавальным працай - лавіў рыбу на Генісарэцкага возеры. Занятак, не прыносіць вялікага прыбытку, патрабавала зацятасці і цярпення.
У Евангеллі ад Матфея і паводле Яна распавядаюцца розныя гісторыі таго, як Пётр пазнаёміўся з Езусам і паверыў у яго вучэнне.
Па адной версіі, да Ісуса Сымона прывёў брат Андрэй, які стаў вучнем Яна Хрысціцеля і які пазнаў ад яго аб Месіі. Езус паглядзеў на Сымона, назваў яго Кіфай (па-арамейску - «камень», Пётр - па-грэцку). Камень - іншасказальна вера, на якой будуецца Царква.
Паводле іншай - Гасподзь заспеў братоў падчас рыбалкі, на беразе возера, і звярнуўся да іх са словамі:
«Ідзіце за мной. Я зраблю вас лаўцамі чалавекаў ».Езус паказаў глыбокі сэнс фразы, запоўніўшы да краёў рыбай лодкі Пятра і Андрэя.
Даследчыкі не бачаць супярэчнасцяў паміж двума апавяданнямі. Яны мяркуюць, што Мацей рабіў акцэнт на жыцці простых людзей, занятых цяжкай працай. Тады як Іаан падкрэсліваў, што задоўга да сустрэчы з Панам рыбакам была ўласцівая духоўнасць, яны слухалі пропаведзі і рыхтаваліся да прыходу Месіі.
хрысціянскае служэнне
Пётр не адразу пранікся апостальскім служэннем, сумняваўся ва ўласных магчымасцях і моцы Пана. Святыя Пісання падаюць апостала як простага чалавека, са сваімі страсцямі і слабасцямі. За любоў і адданасць Ісус Хрыстос дазваляў Пятру часцей, чым іншым, выяўляць іх.
Святы Пётр - адзіны з вучняў, які, даведаўшыся Госпада Ісуса Хрыста, які ішоў па моры, пайшоў насустрач па вадзе, але засумняваўся ў Боскай дапамогі Настаўнікі і пачаў тануць, аднак быў выратаваны Госпадам, упрекнувшим яго ў малаверуючыя.
Калі Ісус прадказваў будучыя пакуты, Пётр супярэчак і тут, кажучы, што гэта немагчыма. Апостал ўгаворваў Хрыста адмовіцца ад Крыжовага шляху, за што той назваў Пятра «спакусу і сатаной», паколькі ён думаў «не пра тое, што Божае, але што чалавечае». Святы Пётр выслухоўваў адрасаваныя яму вымовы і тым не менш не пакідаў Хрыста.
Пётр, нягледзячы на тое, што часта дазваляў палкаму тэмпераменту браць верх, заўсёды знаходзіўся побач, разам з апосталамі Янам і Якавам складаў набліжаны круг вучняў. Ісус прысвяціў Пятра ў найвялікшыя таямніцы свайго жыцця. Апостал быў сведкам Боскай славы на гары Фавор, малітвы ў Гефсіманскім садзе, Боскай сілы пры ўваскрашэнні Хрыстом дачкі Яіра.
Больш за тое, адзіным апынуўся Пётр, калі на пытанне Езуса, кім вучні яго лічаць, без ваганняў і прамаруджанняў адказаў: «Ты Хрыстус, Сын Бога жывога», тым самым гаворачы галоўны пастулат веры.
Пераломным момантам у жыцці Святога Пятра, зноў жа адзінага з апосталаў, стала трохразовае адрачэньне ад Сына Божага. Пасля здрады Юды Ісуса арыштавалі і дапытвалі ў доме першасьвятара. Тры чалавекі з прыслугі заўважылі апостала і сказалі, што той - адзін з вучняў Хрыста. Пётр, спалохаўшыся, за сваё жыццё, на кожную заяву адказаў, што не знаёмы з Езусам. У гэты час пачуўся крык пеўня, святой ўспомніў прароцтва Настаўнікі і ў слязах выйшаў з хаты, горка раскайваўся ў зробленым.
Некаторымі тэолагамі рэакцыя апостала на словы слуг трактуецца як праява слабасці чалавечага духу, а крык пеўня - як голас Божы, які не дае расслабляцца і ўвесь час нагадвае аб чысціні сумлення.
На ўласным прыкладзе першы з апосталаў ўбачыў, як лёгка можна стаць апошнім. Але Гасподзь дараваў любімага вучня, калі той таксама тройчы пакаяўся, аднавіў у Апостальскім рангу і даверыў паству, іншымі словамі - вучыць народ хрысціянскай веры.
Больш за тое, які здзейсніў цяжкі грэх апосталу Хрыстос даверыў ключы ад Царства Нябеснага, зрабіўшы пасярэднікам паміж людзьмі і Богам, надзяліўшы правам вырашаць, чые душы вартыя трапіць туды. Тым самым падкрэсліваецца, што праз пакаянне, бескарыслівую службу і чыстую веру пазнаецца ісціна і адкрываюцца браму Рая.
Пасля цудоўнага Ушэсця Хрыстос у першую чаргу зьявіўся Пятру. Пасля Ушэсця Збавіцеля Пётр, як галоўны сярод апосталаў, стаў першым настаўнікам і прапаведнікам Божага слова.
Пры гэтым святой выдатна разумеў, што за любоў і веру прыйдзецца заплаціць спакоем і жыццём, распяцце Сына Божага, якое ён назіраў - наглядны таму прыклад. Пакутніцкая смерць была свайго роду умовай апостальства. Але пры гэтым Пётр набыў цудадзейную сілу, падобную той, што ўласцівая яго Настаўніка.
Пасля падзей Святой Тройцы, калі разам з іншымі вучнямі Пётр прыняў ласка Духа Святога, апостал пачаў служэнне. Дзякуючы яго першай пропаведзі да хрысціянскай супольнасці далучыліся тры тысячы чалавек.
Ён ператварыўся ў нястомнага і бясстрашнасць прапаведніка евангельскага вучэння, пачаў ўяўляць цуды: забіў словам за хлусня і святатацтва шлюбную пару Ананія і сапфіры, уваскрэсіў дзяўчыну па імі Тавіта, сустрэўшы ў храма кульгавага, вярнуў магчымасць хадзіць.
Ад хвароб вылечвала нават ценю святога: калі апостал праходзіў па вуліцы, хворых выносілі з дамоў, каб ўпала на іх цень даравала вылячэнне. Калі па загадзе цара Ірада Святы Пётр трапіў у зняволенне, ноччу з'явіўся анёл і вызваліў апостала з-за кратаў.
Спачатку Пётр прапаведаваў сярод юдэяў. Але потым на апостала сышло адкрыцьцё, прыйшлі людзі з дзіўным расповедам пра тое, што аднаму язычніку з'явіўся анёл і загадаў запрасіць Сымона, якога завуць Пятром.
«Ён скажа слова, якімі ўратуешся ты і ўвесь дом твой».Святой падзяліўся навіной з іншымі апосталамі, якія расцанілі яе як знак, што несці веру Хрыстову трэба не толькі сярод габрэяў, але і іншых язычнікаў. Першым крыжоў паганцам апынуўся рымскі сотнік Карнілій і члены яго сям'і.
Тым не менш, апостал Павел пазней сказаў, што яму «даверана зьвеставаньне неабрэзаных, як Пятру абрэзаным». Меркавалася, што Пятру, выхадцу з Галілеі, з цяжкасцю даваліся замежныя мовы, на якіх казалі прадстаўнікі розных народаў, якія пражывалі ва Усходнім Міжземнамор'і. Адпаведна, зварот у хрысціянства не габрэяў - задача Паўла.
Царкоўныя гісторыкі налічваюць шэсць апостальскіх падарожжаў Пятра. Апостал прапаведаваў ў Юдэі і Самарыі (сучасны Заходні бераг ракі Ярдан), Сірыі і Антыахіі (тут упершыню з'явілася слова «хрысціяне»), на тэрыторыі сучасных Турцыі і Грэцыі, у Рыме і Вавілон, Трое і Віфініі. Найбольш верных вучняў Пётр высьвячаў ў біскупы.
Легенда кажа, што, пакінуўшы Ерусалім, апостал на працягу дваццаці гадоў жыў у Вечным горадзе, дзе і ўзначальваў Царква. Знаходзячыся ў Рыме, Святы Пётр выкрыў Сымона-вешчуна, няма з чыстым сэрцам які прыняў хрышчэнне і які выдаваў сябе за Хрыста. У Пралогу і Вялікіх Мінэі-Чэцці апісаны дзеі, якія Сымон і Пётр прыводзілі ў доказ сваёй сілы. З дапамогай малітвы Хрыстовай апостал уваскрэсіў юнака з царскага роду, Сымону ж удалося толькі прымусіць яго павярнуць галаву.
Па ўказанні святога чалавечай мовай тлумачыў сабака. Затым Сымон, пагражаючы народу Рыма, паабяцаў ўзнесціся на неба і зрабіў гэтага пры дапамозе дэманскую сіл. А Пётр звярнуўся па дапамогу да Ісуса, молячы, каб дэманы пакінулі валхвы. Сымон упаў і разбіўся. А грамадзяне Рыма, якія назіралі за падзеямі, паверылі ў адзінага Бога, якое абвяшчалася Пятром.
У пасланнях да нованавернутых святой вучыў не баяцца пагроз і пераследаў, не адмаўляцца ад хрысціянскіх асноў ва ўгоду язычнікам, выкрываць ілжэпрарокаў, якія не разумеюць прынцыпаў хрысціянскай свабоды і якія адмаўляюць сутнасць Збавіцеля.
Пропаведзі Святога Пятра - не проста развагі, а канкрэтныя навучанні, выкладзеныя да таго ж простай мовай. Апостал заклікае паважліва ставіцца адзін да аднаго, любіць бліжняга, бо любоў выкупае грахі, баяцца Бога, не замахвацца на чужое.
«Толькі б не пацярпеў хто з вас, як забойца, або злодзей, або ліхадзей, альбо як захопнік чужога; а калі як хрысціянін, дык не саромейся, а ўслаўляй Бога за такую долю ».Ужо дзве тысячы гадоў, звяртаючыся ў малітвах да абразоў апосталаў Пятра, людзі просяць цвёрдасці ў веры, аб вяртанні ва ўлонне Касцёла якія трапілі ў секты, дапамогі ў вучобе і лячэнні ад хвароб.
смерць
Апошнім месцам зямнога жыцця Апостала Пятра стаў Рым. Пра тое, што ў гэтым горадзе чакае смерць, святога апавясціў анёл, і Пётр ўспрыняў вестку з удзячнасцю. З дапамогай апостала ў Хрыста паверылі любімыя наложніцы імператара Нерона і вырашылі весці цнатлівы лад жыцця. Па загадзе рымскага кіраўніка Пятра схапілі.
Апостал ўгаварыў катаў крыжаваць яго ўніз галавой, паколькі лічыў сябе нявартым памерці гэтак жа, як Сын Божы. Таму перавернуты распяцце называецца Пятроўскім крыжам. Меркаваны дзень смерці святога - 29 чэрвеня па юліянскім календары. Пахаваны Святы Пётр на схіле Ватыканскага пагорка вучнем Кліментам Рымскім.
Захавалася легенда, што, перш чым патрапіць у рукі рымлян, Пётр меў намер пакінуць горад, але па дарозе сустрэў бачанне Хрыста. Апостал спытаў, куды той накіроўваецца, і атрымаў адказ, што Збаўца ідзе ў Рым, каб даць зноў крыжаваць сябе. Пётр засаромеўся і вярнуўся.
Для Рускай Праваслаўнай Царквы свята Пятроў дзень прыпадае на 12 ліпеня. У цэрквах праводзяцца спецыяльныя набажэнствы: напярэдадні - усяночнае трыванне, раніцай - літургія. Жадаючыя прычасціцца далучаюцца да Хрыстовым таямніц. На Русі ў гэты дзень пачыналіся Пятроўскія гулянні, акрамя дня памяці, 23 верасня ушаноўваліся Пётр і Павел Рябинники.
памяць
- 1511-1514 - Рафаэль, «Цудоўнае вывад апостала Пятра з вязніцы»
- 1592 - Эль Грэка, "Апосталы Пётр і Павел»
- 1601 - Караваджо, «Укрыжаванне Святога Пятра»
- 1610-1612 - Рубенс, «Апостал Пётр»
- 1626 - Сабор Святога Пятра ў Рыме
- 1703 - горад Санкт-Пецярбург ( «горад Святога Пятра»)
- 1732 - Сабор Пятра і Паўла ў Санкт-Пецярбургу
- 1762 - Гаўрыіл Казлоў, «Апостал Пётр адракаецца ад Хрыста»
- 1888 - Царква апостала Пятра ў Яффе (Ізраіль)
- <br> 1910 - Мікалай Гумілёў, «Брама раю"
- 1962 - Сабор Нуноикэ (Японія)
- 1990 - Вашынгтонскі кафедральны сабор (Кафедральны сабор святых Пятра і Паўла)