біяграфія
Васіль Вялікі - прапаведнік, царкоўны пісьменнік і арцыбіскуп ў турэцкай Кесарыі, які жыў у 4 стагоддзі. Мужчына адчайна змагаўся з ерэтыкамі, не баючыся пакарання ад кіраўнікоў. Настаўнік царквы вызначыўся россыпам добрых спраў, якія шчодра прысвячаў простаму народу.Дзяцінства і юнацтва
Вялікі ліслівец нарадзіўся ў горадзе кесару, які быў адміністрацыйным цэнтрам турэцкага рэгіёну Кападокія, у вельмі рэлігійнай, шляхетнай і багатай сям'і. Год нараджэння царкоўнікам так і не ўдалося ўсталяваць - прыкладна 330-й. Васіль названы ў гонар бацькі, законоведа і прамоўцы.
Хлопчык з дзяцінства рос у атмасферы шанавання Госпада. Бабуля ў маладосьці вучылася ў святога Георгія Цудатворца, а ў маладосці разам з мужам пацярпела ад маштабнай апалы на хрысціян, якая ўвайшла ў гісторыю як Диоклетиановые ганенні. Родны дзядзька служыў біскупам, як і два браты Рыгор Ніскі і Пётр Севастийский. Сястра Макрын ў будучыні стала ігуменняй манастыра.
Маленькага Васю бацька таксама рыхтаваў да сьцежцы святара. Будучы настаўнік Царквы атрымаў выдатную адукацыю - сядзеў за партамі школ Кесарыі, Канстанцінопаля і Афін. У 14 гадоў бацька Васіля памёр, і юнак тры гады жыў у загараднай хаце бабулі, які пазней ператварылі ў манастыр. А ў 17-гадовым узросце малады чалавек пазбавіўся і старэйшай сваячкі, прыйшлося пераязджаць да маці ў Кесарыю.
У сталіцы элінскіх прамудрасцяў Афінах Васіль старанна навучаўся і наведваў царкву - у жыццёпісах зроблены акцэнт на чысціню жыцця юнака. Яго настолькі захаплялі навукі, працэс атрымання ведаў, што, седзячы днямі і начамі за кнігамі, забываў нават паесці. Тут адбылася знакавая сустрэча: Васіль пазнаёміўся, а пазней моцна пасябраваў з Рыгорам Багасловам. Яго аднакашнікаў быў таксама Юльян Адступнік, будучы імператар і ганіцель хрысціян.
Пяць гадоў Васіль правёў у Афінах, а пасля заканчэння вучобы вырашыў, што багаж ведаў дастаткова напоўнены свецкімі навукамі. Маладому чалавеку не хапала рэлігійнай апоры, таму адправіўся на пошукі хрысціянскіх падзвіжнікаў.
хрысціянскае служэнне
Дарога прывяла Васіля ў Егіпет, дзе квітнела хрысціянства. Мужчына пагрузіўся ў чытанне багаслоўскіх кніг, якія падаў новы знаёмы - архімандрыт Парфіры. Паралельна спрабаваў сябе ў пасадах. У краіне пустыняў адкрылася цудоўная магчымасць павучыцца ў слаўных сучаснікаў - побач жылі падзвіжнікі Пахомаў, Марый Александрыйскі, Фиваид.
Праз год Васіль з'ехаў у Палестыну, адтуль у Сірыю і Месапатамію, наведваў святыя месцы, упіваўся знаёмствам з мясцовымі падзьвіжнікамі, ўступаў у рэлігійныя спрэчкі з філосафамі. Дайшоўшы да Ерусаліма, будучы святы пажадаў хрысціцца, і падчас сакрамэнту, паводле падання, герой ўпершыню ўбачыў знак. Калі епіскап падышоў да мужчыны, каб ахрысціць, з неба павалілася вогненная маланка, а з яе выпырхнуў голуб і знік у Ярдане.
Вярнуўшыся ў родныя пенаты, Васіль спачатку хацеў заняцца свецкімі справамі, аднак сваякі пераканалі пачаць аскетычным жыццём. Мужчына з купкай сяброў і аднадумцаў адправіўся ў сямейныя ўладанні на востраве Понтэ, дзе заснаваў манаскую суполку. Але ў 357 годзе яго біяграфія зноў ўзбагацілася падарожжамі - цяпер па копцкай манастырам.
У 360 годзе на радзіме Васіля прысвяцілі ў сан прасвітара, ён стаў дарадцам у свайго сябра Яўсевія, які служыў біскупам. Клопат пра вернікаў, даступнае абвяшчэнне Божага слова падарылі павагу і любоў народа, ды такога маштабу, што Еўсевій пачаў зайздросціць слузе. Яго не задавальняла таксама занадта аскетычным жыццём прасвітара. Каб знізіць градус напружання ў адносінах, Васіль вырашыў вярнуцца ў манаскую мясціна ў пустыні, тым больш такая перспектыва яго заўсёды вабіла.
У пустыні вялікі ліслівец атрымліваў асалоду ад супакоем і цішынёй, пры гэтым зрабіў больш жорсткімі ўмовы жыцця: ніколі не мыўся, не палiў агню, сядзеў на хлебе і вадзе, а з адзення насіў толькі срачицу і мантыю. Строгае ўстрыманне выматалі арганізм - Васіль схуднеў, а сіл амаль не засталося.
Ледзь пазней да манаха далучыўся сябар Рыгор Багаслоў. Таварышы разам прысвячалі дні малітвам, закінуўшы некалі любімыя мірскія кнігі, ўзяліся за вывучэнне Святога Пісання і стварэнне статутаў манаскага інтэрната, якія да гэтага часу ў ходу ў прадстаўнікоў Усходняй царквы. Рыгор гэтак жа, як і Васіль, не шкадаваў сябе, працуючы да сёмага поту, дзелячы з адным жыллё без даху і варот.
Тым часам на рымскі пасад узышоў імператар Валент, з пачаткам яго праўлення праваслаўных сталі моцна прыгнятаць. Для ўмацавання сіл Еўсевій заклікаў руплівага і разумнага Васіля, і пустынны манах з радасцю прыйшоў на дапамогу. Вярнуўшыся ў 365 годзе ў Кесарыю, мужчына ўзяў кіраванне дыяцэзіяй у свае рукі.
З-пад пяра Васіля выйшлі тры кнігі з нападкамі на арыянскіх ерэтыкоў, да таго ж мужчына выбраў лозунг для прац - «тры іпастасі у адзінай сутнасці», які аб'ядноўваў розныя напрамкі веры.
Па-сапраўднаму Васіль разгарнуў дзейнасць пасля скону Яўсевія ў 370 годзе. Царкоўнік прыняў пасаду мітрапаліта Кападакійскага і пачаў люта знішчаць арыянства ў Малой Азіі. Вядома, рымскі кіраўнік не стрываў такога нахабства і пайшоў на крайнія меры, падзяліўшы Кападокіі на дзве аўтаномныя тэрыторыі.
Васіль застаўся без ільвінай долі вучняў і паслядоўнікаў, а яго аўтарытэт у царкве знізіўся. Аднак змагар праўдзівай веры ўсё ж паставіў біскупамі на галоўныя горада рэгіёнаў аднадумцаў - Рыгора Багаслова, Рыгора Ніскага і брата Пятра. А затым лёс паднёс Васілю падарунак: у баі пры Адрыянопалі упаў імператар Валент, што абяцала змена балансу сіл у царкве і дзяржаве ў цэлым. Але для Васіля было занадта позна.
Цуды і добрыя справы
Жыццё Васіля Вялікага абрасла легендамі. Праваслаўныя вераць, што мужчына быў сведкам і выканаўцам некалькіх цудаў. Аднойчы да святога звярнулася жанчына, якую ўціскаў начальнік. Але на ліст, напісанае Васілём, крыўдзіцель адказаў груба. Тады вялікі ліслівец напрарочыў яму, што неўзабаве сам будзе ратавацца ад гневу вышэйстаячых асоб. І сапраўды, праз час начальнік трапіў у няміласць да цара.
Падчас Персідскай вайны Васіль самазабыўна маліўся перад іконай Божай Маці, ля ног якой адлюстроўваўся велікамучанік Меркурый - ваяр з дзідай. Мужчына прасіў, каб святыя не дапусцілі вяртання жывым з вайны Юльяна Адступніка. Раптам Меркурый знік, а калі з'явіўся, з дзіды яго капала кроў. Пазней ганцы прынеслі вестку, што Юльяна на вайне сур'ёзна паранілі.
Васіль валодаў незвычайным дарам: падчас літургіі залаты голуб, які вісеў над святым пасадам, тры разы быў напоўнены, сведчачы аб з'яўленні Святога Духа. Але як-то раз птушка больш не падала знака, а Васіль задумаўся і зразумеў, што прычына ў дыякана, які пасмеў на службе глядзець у скрану прыгожай жанчыны.
Святар пасадзіў дыякана на жорсткую пакуту, а перад алтаром загадаў збудаваць перагародку, каб жанчыны не маглі глядзець на яго падчас набажэнства. З тых часоў голуб не пераставаў абвяшчаць сыходзе Святога Духа.
Яшчэ адно паданне кажа, што Васілю ўдалося пазбегнуць выгнання па Боскаму провіду. У дзень Богаяўлення Гасподняга ў царкву, дзе ён служыў, зьявіўся цар Валент. Убачыўшы прыгажосць строя і парадак у храме, настолькі захапіўся, што прасякнуўся размяшчэннем да святога ўгодніка.
Аднак, з'ехаўшы дадому, ворагі Васіля схілілі кіраўніка выгнаць змагара з арыянамі. Падчас падпісання адпаведнага ўказа пад Валентам запампаваўся крэсла і зламалася кій, якой ставяць подпіс. Пасля таго як трэснула трэцяя кій, імператар спалохаўся і знішчыў прысуд.
Васіль набыў славу добрага чалавека, гатовага прыйсці на дапамогу якія патрабуюць, нават калі яго самога чакае пры гэтым пакаранне. Вядомая гісторыя пра выратаванне юнай і багатай удавы Вестианы, якую епархіі Еўсевій спрабаваў сілком выдаць замуж за аднаго саноўніка. Дзяўчына не жадала губляць Удава чысціню і кінулася з малітвамі аб дапамозе да Васіля.
Архірэй паспеў адправіць небараку ў дзявочы манастыр, як тут жа прыляцелі ганцы Яўсевія з патрабаванням выдаць непакорлівую ўцякачку. Тады Васіля выкрылі ў блудзе і абшукалі спачывальню. Раззлаваны епархіі абяцаў Свяціцеля адправіць на вялікія пакуты. Даведаўшыся пра тое, што Васіля хочуць пакараць, народ са зброяй кінуўся да палаца Яўсевія. У выніку святой вярнуўся ва ўласную мясціна жывым і цэлым.
смерць
Да таго часу, калі з'явілася магчымасць скарыстацца палітычнымі зменамі ў дзяржаве, аскетычны лад жыцця дарэшты патраціла арганізм Васіля. Мужчына памёр у першы дзень 379 года, аддаўшы служэння ў храме 8,5 гадоў.
Паводле легенды перад смерцю Васіль Вялікі спачатку хрысціў пачаткоўца-габрэя, затым звярнуўся да вучняў і паствы з павучальных словах не пакідаць царкву да 9 гадзін ўчора. Памаліўся Богу, ушанаваўшы хвалы за гэтак насычаную і праведнае жыццё, і выпусціў дух. На пахаванні былі заўважаныя прадстаўнікі розных канфесій - і хрысціяне, і юдэі, і нават язычнікі. Васіля кананізавалі неўзабаве пасля смерці.
памяць
Дзень памяці Васіля Вялікага ў Рускай праваслаўнай Царквы - 14 студзеня. Хвалы святому ўзносяць таксама 30 студзеня, у гэты дзень усталяваны свята Сабор трох свяціцеляў - Васіля, Рыгора Багаслова і Іаана Златавуста.
Святой мае некалькі абразоў. Стаў заступнікам манахаў, музыкаў і садаводаў. Да выявы звяртаюцца па дапамогу ў вучэнні, асветніцтва, пачатку новай справы і ўездзе ў новую хату.
10 раз у годзе ў цэрквах праводзяць літургію Васіля Вялікага. Гэта чын шлюбу склаў сам арцыбіскуп Кесарыі.
У 1999 годзе па блаславенні патрыярха Маскоўскага і ўсяе Русі Алексія II на ВДНГ у Маскве заклалі першы камень прыпіснога храма Свяціцеля Васіля Вялікага. Ўвосень 2001 году гатовую капліцу асвяцілі.