біяграфія
Рыгор Багаслоў - хрысціянскі дзеяч, адзін з трох сусветных настаўнікаў Царквы. Свяціцель Рыгор Багаслоў быў выхаванцам і паплечнікам святога Васіля Вялікага. Яго ведаюць і шануюць як у Рымска-каталіцкай царквы - дзень памяці 2 студзеня, так і ў Праваслаўнай царквы - 7 і 12 лютага.Дзяцінства і юнацтва
Дакладная дата нараджэння Свяціцеля невядомая, прыкладна ў 325 годзе нашай эры. Нарадзіўся хлопчык недалёка ад горада Назианза, размешчанага ў Кападокіі (на тэрыторыі сучаснай Турцыі). Не выпадкова пазней яго празвалі Рыгорам Назіянзіна.
Яго бацька Рыгор быў мясцовым арыстакратам, а яго жонка Нона была праўдзівай хрысціянкай, ўсе дні жанчына праводзіла ў малітвах, займалася дабрачыннасцю. Неўзабаве і Рыгор-старэйшы прыняў хрысціянства. Спачатку ён стаў прэзьбітарам ў мясцовай царкве, а пасля і біскупам Назианза.
У Нонны доўга не атрымлівалася зацяжарыць, таму шмат малілася і прасіла Бога аб ласцы. Яна паабяцала, што, калі Усявышні ёй падорыць дзіцяці, яна прысвеціць яго Богу. Пазней у сне жанчына ўбачыла свайго будучага сына і пачула яго імя. Пасля з'яўлення на святло Рыгора ў Нонны нарадзілася яшчэ двое дзяцей - сын кесару і дачка горгона. Пасля ўсе члены сям'і Рыгора былі прызнаныя святымі.
Атрымаўшы пачатковую хатнюю адукацыю, Рыгор адправіўся спачатку ў Кападокіі, а пазней у Палестыну і Александрыю, дзе навучаўся ў вышэйшых школах. Але навуковым цэнтрам у той час былі Афіны. Таму Рыгор пераехаў у Афіны, дзе вывучаў астраномію, геаметрыю, рыторыку, паэзію. Ён вывучаў працы Арыстоцеля і Платона. У большай ступені яго цікавіў стыль выкладу, чым само вучэнне. Але на тое, як пазней Рыгор стаў тлумачыць рэлігію, шмат у чым паўплывалі гэтыя працы.
Калі Рыгор вучыўся ў Афінах, ён пазнаёміўся ў Васілём Вялікім. І гэтая сустрэча стала лёсавызначальнай для Рыгора. Пасля навучання ён два гады выкладаў красамоўства ў Афінах. А па вяртанні ў Назианз бацька яго хрысціў. На той момант яму ўжо было 30 гадоў. Але ў той час хрышчэнне прымалі толькі пасля таго, як атрымлівалі адукацыю.
Рыгору манаскае жыццё прыйшлася па душы, і ён пераехаў у манастыр, заснавальнікам якога быў яго сябар Васіль Вялікі. Разам яны вывучалі працы заснавальніка біблейскай філалогіі і філосафа Арыгена. Пазней Рыгор Багаслоў з яго твораў запісаў вытрымкі, якія атрымалі назву «Филокалии».
хрысціянскае служэнне
У 361 годзе бацька папрасіў вярнуцца сына на радзіму, яму патрэбна была дапамога. Рыгора прысвяцілі ў прасьвітары. У той час яго састарэлы бацька вёў актыўную барацьбу супраць войскаў імператара Юліяна Адступніка, якія спрабавалі захапіць хрысціянскія храмы. Характэрна, што будучы ганіцель хрысціян Юльян вучыўся разам з Рыгорам Багасловам і Васілём Вялікім у Афінах.
Але ўсё-ткі для Рыгора была бліжэй сузіральная манаскае жыццё, таму неўзабаве пасля пасвячэння ён вярнуўся ў манастыр. Аднак ён разумеў, наколькі яго бацьку патрэбна падтрымка, і ўжо на Вялікдзень вымавіў сваю першую пропаведзь у Назианзе.
Праз некаторы час Васіль Вялікі, які на той момант ужо быў арцыбіскупам, просіць Рыгора заняць пасаду хорепископа ў горадзе Сасіма. Яму былі патрэбныя дакладныя і надзейныя людзі ў барацьбе з арыянствам. Рыгор вагаўся, але яго бацька настаяў. На жаль, за тое нядоўгі час, які ён праслужыў у Сасіма, ён не прачытаў ніводнай службы, не прыняў ніводнага клірыка. Неўзабаве ён пакідае горад і тры гады жыве ў манаскага пустыні. Яго сыход значна астудзіў іх адносіны з Васілём.
У 374 годзе памёр бацька Рыгора, услед за ім памерла і маці. Смерць яна сустрэла ля іконы пры набажэнстве. Для яго гэта было вялікім ударам. На пахаванне яго бацькі прыехаў Васіль Вялікі і прачытаў надмагільную гаворка, пасля чаго іх сяброўства зноў наладзілася.
Пасля смерці бацькі Рыгор Багаслоў кіраваў епархіяй, але лічыў, што права займаць трон бацькі ў яго няма. Таму ён з'язджае ў горад Селеўкіі, думаючы, што ў яго адсутнасць жыхары горада выберуць новага біскупа. Але народ Назианза запатрабаваў яго вяртання, і ён працягнуў кіраваць мясцовай царквой.
Другім ударам для Рыгора стала вестка пра смерць Васіля Вялікага. Да гэтага часу ён ужо быў вядомы як заўзяты абаронца веры і таленавіты прапаведнік. У той жа час на пасад узышоў новы імператар Феадосій, і ён у адрозненне ад папярэдніка з'яўляецца прыхільнікам никейцев. Феадосій запрашае Рыгора да сябе і прапануе ўзначаліць епархію ў Канстанцінопалі. Тады-то яго і сталі называць Багасловам, ён быў па-сапраўднаму бліскучым аратарам, яго пропаведзі не пакідалі нікога абыякавымі.
Але Канстантынопаль быў 40 гадоў у руках арыян, і ў раптоўна яны нікуды знікнуць не маглі. Таму, прыехаўшы ў горад, Рыгор адразу становіцца аб'ектам пераследу ў арыян. Аднойчы яны ўварваліся ў сабор, калі свяціцель здзяйсняў абрад хрышчэння, хто-то патрабаваў яго выгнання, а хтосьці і зусім стаў кідаць у яго камяні. Мужчыну адцягнулі да гарадскіх уладаў, якія ў выніку не падтрымалі арыян і пакінулі яго ў горадзе.
А ўжо праз пару месяцаў Канстантынопаль наведаў сам імператар. Ён асабіста ўвёў Рыгора ў храм Сафіі і «перадаў» яго яму. Для сцвярджэння Свяціцеля на кафедры і вырашэння пытанняў, звязаных з ерасямі, быў сабраны Другой сусветны сабор.
Пры абмеркаванні арыянства Рыгор зафіксаваў дагмат Троичности, які цяпер займае пануючае месца ў багаслоўі хрысціянскіх цэркваў і з'яўляецца цэнтральнай думкай хрысціянскага веравучэння. Бог адзін, адзіны па сутнасці, але троичен ў Асобах - бацька, сын, святы дух. Як паведаміў сам Рыгор Багаслоў:
«Мы пакланяемся Айцу, і Сыну, і Сьвятому Духу, падзяляючы асабістыя ўласцівасці і злучаючы Боскасьць».Падчас Сусьветнага сабору памёр яго старшыня Мілета, і Рыгор заняў яго месца. Пазней сталі выбіраць кіраўніка Антыахійскай кафедры, якую ўзначальваў Мілет. Меркаванні ўдзельнікаў падзяліліся. Некаторыя хацелі бачыць на гэтай пасадзе прадстаўніка «захаду», іншыя - «усходу».
У выніку паўстаў канфлікт, у якім закранулі і Рыгора, абвінаваціўшы яго ў парушэнні правілаў Першага Сусьветнага сабору. Справа была ў тым, што ён не меў права станавіцца Канстанцінопальскім арцыбіскупам, будучы біскупам Сасимским. Плюс да ўсяго, ён самавольна пакінуў кафедру ў Сасім, што таксама супярэчыла ўсталяваных правілах.
Такім чынам, сьвяціцель пакінуў Канстанцінопальскі кафедру. Яго гэта ніколькі не засмучала, ён ужо даўно стаміўся ад барацьбы за ўладу, якая яму абсалютна не была патрэбная. Па натуры ён быў тонкім і Самапаглыбленасць чалавекам. На самай справе ён не быў прызначаны для царкоўнага саноўніка, а стаў ён ім толькі па настаўленьні сябра Васіля Вялікага.
Вярнуўшыся ў Назианз, ён зноў стаў на чале епархіі горада, не змог адмовіць гараджанам. Але давалася гэта яму няпроста. У 383 годзе яго здароўе пагоршылася, і яго вызвалілі ад кіраўніцтва кафедрай. Хведар, біскуп Тыранскі, паставіў на яго месца хорепископа Евладия, сваяка Рыгора Багаслова.
Сыдучы на супакой, ён прысвяціў сябе складальніцтва. Рыгор - аўтар звыш чатырохсот вершаў, ён пісаў эпіграмы, паэмы, гімны. Пры гэтым ён працягваў наведваць мясціны, шмат падарожнічаў. Галоўным яго літаратурнай спадчынай ўсё ж лічыцца «Слова» - 45 гутарак, якія ахопліваюць 20-гадовы перыяд яго жыцця.
Таксама захаваліся 245 лістоў Рыгора Багаслова, многія з якіх адрасаваныя яго спадзьвіжніку - Васілю Вялікаму. Ён успамінае іх сумеснае жыццё ў манастыры, а ў пазнейшых лістах абвінавачвае яго ва ўцягванні сябе ў барацьбу з арыянствам і ўзвядзенні яго біскупам горада Сасіма.
Рыгор Багаслоў пакінуў вялікі след у хрысціянстве, яго сачыненні аказалі ўплыў на наступных за ім багасловаў. Работы Свяціцеля тлумачылі нароўні са Святым Пісаннем. Праваслаўная царква ўнесла Рыгора у лік Бацькоў царквы, што азначае, што яго асобу мае асаблівую вагу ў фарміраванні дагматыкі і набажэнствы.
смерць
Памёр Рыгор Багаслоў 25 студзеня 389 года ў Назианзе, там яго і пахавалі. Пасля сябе ён пакінуў завяшчанне. Верагодна, яно было напісана яшчэ ў 381 годзе. Фамільнае маёнтак свяціцель пакінуў епархіі, зберажэнні і вопратку завяшчаў сябрам, а таксама распарадзіўся аб роспуску сваіх рабоў.
Праз паўстагоддзя імператар Канстанцін Багранародны перавёз моцы Рыгора Багаслова ў Канстантынопаль, але пасля нашэсця крыжакоў ў 1204 годзе парэшткі Свяціцеля вывезлі ў Рым.
Пасля ўзвядзення сабора святога Паўла ў Рыме моцы размясцілі там, у спецыяльнай грабніцы. 26 лістапада 2004 году папа Ян Павел II распарадзіўся, каб частка мошчаў была вернута царквы Канстанцінопаля. Святыня захоўваецца ў Саборы святога Георгія ў Стамбуле.
памяць
- 383-386 - Зборнік гутарак «Слова»
- 383-388 - Зборнік «Лісты»
- 1670 - Царква Рыгора Багаслова ў Растове Вялікім, Расія
- 1781 - Фрэгат Чарнаморскага флоту Расеі атрымаў назву «Рыгор Багаслоў»
- 1867 - Царква Рыгора Багаслова ў сяле Макарешты, Малдова
- 1873 - Дылогія Генрыка Ібсена «Кесар і Галілеянін»
- 1896 - Царква Рыгора Багаслова і святой пакутніцы Зоі ў Адэсе, Украіна