Гісторыя персанажа
Вобраз вандруе філосафа, цытаты якога закранаюць струны душы, з'яўляецца ключавым у рамане Булгакава «Майстар і Маргарыта». Нароўні з галоўнымі героямі класічнага твора Іешуа Га-Ноцры вучыць чытача мудрасці, цярпенню і разумення таго, што злых людзей не бывае, а д'ябал - зусім не квінтэсенцыя заганы.Гісторыя стварэння
Імя каларытнага персанажа, як і большасць дэталяў рамана, мае пэўнае значэнне. Іешуа - адзін з варыянтаў вымаўлення імя Ісус. Га-Ноцры ж перакладаецца як «з Назарэта».
Усё гэта намякае, што перад чытачом варта вядомы герой Бібліі. Але даследчыкі знайшлі пацверджання, што ў асобе філосафа Булгакаў адлюстраваў Хрыста толькі часткова. У задачу аўтара рамана не ўваходзіла прайграць падзеі, звязаныя з сынам Божым.
Адным з прататыпаў Іешуа стаў граф Мышкін з рамана «Ідыёт». Характарыстыка героя супадае з персанажам Булгакава. Мышкін - спакойны і маральны мужчына, які здаецца навакольным дзівакаватым. Даследчыкі творчасці Дастаеўскага называюць героя «увасабленнем хрысціянскай цноты».
На думку біёграфаў Булгакава, менавіта ад гэтага бачання Хрыста адштурхоўваўся пісьменнік, ствараючы вобраз Га-Ноцры. Біблія падае Ісуса як сына Божага, здольнага тварыць цуды. У сваю чаргу абодва пісьменніка (Булгакаў і Дастаеўскі) хацелі паказаць у раманах, што Ісус існаваў на свеце і нёс святло людзям, не выкарыстоўваючы пры гэтым містычныя здольнасці. Далёкаму ад хрысціянства Булгакаву такі вобраз здаваўся бліжэй і рэалістычней.
Дэталёвы разбор біяграфіі Іешуа пацвярджае думку, што калі Ісус і быў выкарыстаны пісьменнікам як прататып Га-Ноцры, то толькі ў агульных вехі гісторыі. Філасофія вандроўнага мудраца адрозніваецца ад дагматаў Хрыста.
Да прыкладу, Іешуа адхіляе думка, што чалавек можа ўтрымліваць у сабе зло. Такое ж стаўленне да бліжняга сустракаецца ў Дон Кіхота. Гэта яшчэ адна нагода сцвярджаць, што вобраз Іешуа - зборны. Біблейскі жа персанаж сцвярджае, што грамадства ў цэлым (і кожны чалавек у прыватнасці) можа быць злым ці добрым.
Іешуа не ставіў сабе мэту распаўсюдзіць уласнай філасофіі, падарожнік не заклікае людзей да сабе ў вучні. Мужчына прыходзіць у жах, калі знаходзіць скруткі, запісаныя паплечнікам. Такія паводзіны ў корані адрозніваецца ад паводзінаў Хрыста, намагаецца распаўсюдзіць вучэнне на ўсіх сустракаемых людзей.
Вобраз і сюжэт
Іешуа Га-Ноцры нарадзіўся ў мястэчку Гамла, размешчаным на заходнім схіле Галанскіх ўзвышша. Пра бацькоў хлопчыка нічога не вядома, толькі мімаходзь згадваецца, што бацька Іешуа прыбыў у Гамла з Сірыі.
У мужчыны няма блізкіх людзей. Філосаф шмат гадоў бадзяецца па свеце і распавядае жадаючым аб уласным поглядзе на жыццё. У мужчыны няма філасофскай школы або вучняў. Адзіным паслядоўнікам Іешуа стаў Левiй Мацей - былы зборшчык падаткаў.
Першым у рамане Булгакава, як ні дзіўна, Іешуа згадвае Воланд. Размаўляючы з новымі знаёмымі на Патрыярхавых сажалках, маг малюе перад слухачамі партрэт асвечанага:
«Гэты чалавек быў апрануты ў стары i парваны блакiтны хітон. Галаву прыкрывала белая павязка з раменьчыкам вакол iлба, а рукi звязаны ззаду. Пад левым вокам у чалавека быў вялікі сіняк, у кутку губ - драпіна з запечанай крывёю ... »Менавіта ў такім выглядзе паўстаў перад рымскім прэфектам Понціем Пілатам Іешуа Га-Ноцры. У чарнавіках Булгакаў згадвае доўгія рудыя валасы мужчыны, але пазней гэтую дэталь прыбралі з рамана.
Няхітрага філосафа схапілі і абвясцілі злачынцам з-за пропаведзяў, які чытаў Іешуа на рынках Ершалаима. Прадстаўніка закона пабілі праніклівасць і дабрыня арыштаванага. Іешуа інтуітыўна адгадаў, што Понцій Пілат пакутуе ад болю і марыць, каб пакуты спыніліся:
«Ісціна, перш за ўсё, у тым, што ў цябе баліць галава, і баліць так моцна, што маладушна падумваеш пра смерць».Не менш ўразіла пракуратара, што Іешуа свабодна гаварыў на арамейскай, грэцкай і лацінскай мовах. Допыт з прыхільнасцю раптоўна ператварыўся ў інтэлектуальны размова двух адукаваных і нестандартна думаючых людзей. Мужчыны спрачаліся пра ўладу і праўдзе, дабрыні і гонару:
«Надыдзе час, калi не будзе ні кесару, ні якой-небудзь іншай улады. Будзе чалавеку царства праўды і справядлівасці, дзе не патрэбна будзе нiякая ўлада ».
Усвядоміўшы, што прычынай арышту стала глупства і недалёка мясцовага насельніцтва, Понцій Пілат спрабуе павярнуць судовае расследаванне назад. Пракуратар намякае філосафу, што трэба адкінуць уласныя перакананні, каб захаваць жыццё, але Іешуа не гатовы адмовіцца ад асабістага погляду на будучыню.
У гэтым учынку ўсе, нават стражнікі, бачаць смеласць мужчыны, які да апошняга ўздыху застаецца верным сабе. Але пракуратар не гатовы рызыкаваць кар'ерай з-за разумнага і добрага вандроўцы, таму, нягледзячы на сімпатыі, пакаранне адбудзецца.
Асуджаных на смерць вядуць на Лысую гару, дзе і адбудзецца распяцце. Змірыцца з лёсам і ня супраціўляўся Іешуа прыбіваюць да драўляных дошках. Адзінае, што змог зрабіць Понцій Пілат - аддаць загад, каб філосафа хутка закалолі нажом у сэрца. Падобны ўчынак пазбавіць слаўнага Га-Ноцры ад працяглых пакут. У апошнія хвіліны жыцця Іешуа кажа аб баязлівасці.
«... ён не быў шматслоўны на гэты раз. Адзінае, што ён сказаў, гэта што ў ліку чалавечых заганаў адным з самых галоўных ён лічыць баязлівасць ».Цела настаўніка здымае з крыжа Левiй Мацей. Мужчына праклінае бога і Понція Пілата за смерць сябра, але зробленага не вернеш. Прэфект Юдэі аддае загад пахаваць цела філосафа, ушанаваўшы тым самым па заслугах мудраму пустэльніка.
Але смерць - зусім не канец для Іешуа. Філосаф наведвае новага знаёмага ў снах, дзе пракуратар i Га-Ноцры размаўляюць пра хвалюючым іх і шукаюць сэнс жыцця. Апошняе згадванне філосафа зноў жа звязана з Воландам. Га-Ноцры адпраўляе Левiя Мацея да чорнага магу з распараджэннем.
«Ён прачытаў створанае Майстры і просіць, каб ты забраў з сабою Майстры і ўзнагародзіў яго спакоем ... Ён просіць, каб тую, што кахала яго i пакутавала з-за яго, узялі таксама».экранізацыі
У 1972 году рэжысёр з Польшчы Андрэй Вайда прадставіў гледачам кінакарціну пад назвай «Пілат і іншыя». Натхнёны творам Булгакава, Вайда вырашыў экранізаваць частка сюжэту, прысвечаную ўзаемаадносінам Понція Пілата і Іешуа. Дзеянні фільма перанесена ў Нямеччыну 20-га стагоддзя, роля вандроўнага філосафа дасталася Войцаху Пшоняку.
Класічная экранізацыя вядомага рамана выйшла ў 1988 годзе. За здымкі гэтак складанага і шматграннага сюжэта зноў узяўся рэжысёр з Польшчы - Мацек Войтышко. Крытыкі адзначылі таленавітую гульню акцёрскага складу. Ролю Іешуа выканаў Тадэвуш Брадецкий.
Расійская кінаверсія «Майстры і Маргарыты» выйшла на экраны ў 2005 годзе. Рэжысёр карціны Уладзімір Бортко рабіў упор на містычную складнік фільма. Але і частка сюжэту, прысвечаная Іешуа, займае значнае месца ў кінокартіне. Ролю Га Ноцры дасталася акцёру Сяргею Безрукову.
У 2011 годзе адбылася прэм'ера экранізацыі «Майстар і Маргарыта», здымкі якой скончыліся яшчэ ў 2004 годзе. З-за рознагалоссяў аб аўтарскіх правах прэм'еру фільма адклалі на 6 гадоў. Доўгачаканы дэбют апынуўся правальным. Акцёры і ролі выглядалі, па сучасных мерках, наіўнымі і ненатуральнымі. Ролю Іешуа ў карціне дасталася Мікалаю Бурляева.
Нядаўна на класічны твор звярнулі ўвагу галівудскія кінарэжысёры. Большасць сцэн амерыканскага фільма будуць здымаць у Расіі. Плануемы бюджэт экранізацыі - $ 100 мільёнаў.
