біяграфія
Мікалая Ляскова называюць родапачынальнікам рускага сказу - у гэтым плане пісьменнік ўстаў у адзін шэраг з Мікалаем Гогалем. Аўтар праславіўся як публіцыст з вострым, выкрываць заганы грамадства пяром. А пазней здзівіў калегаў веданнем псіхалогіі, нораваў і звычаяў народа роднай краіны.Дзяцінства і юнацтва
Ляскоў нарадзіўся ў пасёлку Гарохавай (Арлоўская губерня). Бацька пісьменніка, Сямён Дзмітрыевіч, быў выхадцам з старадаўняга духоўнага роду - яго дзед і бацька служылі святарамі пры цэркаўцы ў сяле Лескі (адсюль і прозвішча).
Ды і сам бацька будучага пісьменніка скончыў семінарыю, але затым працаваў у Арлоўскай крымінальнай палаце. Адрозніваўся вялікім талентам следчага, здольнага разблытаць нават самае складаная справа, за што хутка падняўся па службовай лесвіцы і атрымаў дваранскі тытул. Мама Марыя Пятроўна паходзіла з маскоўскага дваранства.
У сям'і Лескова, якая абгрунтавалася ў адміністрацыйным цэнтры губерні, падрастае пяцёра дзяцей - дзве дачкі і тры сына, Мікалай быў старэйшым. Калі хлопчыку споўнілася 8 гадоў, бацька моцна пасварыўся з начальствам і, прыхапіўшы сямейства, падаўся на вёску Панін, дзе заняўся сельскай гаспадаркай - сам араў, сеяў, даглядаў садам.
З вучобай у юнага Колі адносіны складваліся агідныя. Пяць гадоў хлопчык вучыўся ў Арлоўскай гімназіі, а ў выніку меў на руках пасведчанне аб заканчэнні ўсяго двух класаў. Біёграфы Лескова вінавацяць у гэтым сістэму адукацыі тых часоў, якая зубрэння і коснасцю адбівала жаданне спасцігаць навукі. Асабліва ў такіх неардынарных, творчых асоб, як Коля Ляскоў.
Прыйшлося Мікалаю ісці працаваць. Бацька прыбудаваў атожылка ў крымінальную палату служачым, а праз год памёр ад халеры. У той жа час на сям'ю Лескова абрынулася яшчэ адно гора - дашчэнту згарэў дом з усім маёмасцю.
Малады Мікалай адправіўся знаёміцца з светам. Па ўласным прашэнні юнака перавялі ў казённую палату ў Кіеў, дзе жыў і профессорствовал ў ВНУ родны дзядзька. Ва ўкраінскай сталіцы Ляскоў акунуўся ў цікавую, насычаную падзеямі жыццё - захапіўся мовамі, літаратурай, філасофіяй, сядзеў за партай у якасці вольным слухачом ва ўніверсітэце, круціўся ў колах сектантаў і старавераў.
Ўзбагацілі жыццёвы вопыт будучага пісьменніка праца ў іншага дзядзька. Муж-ангелец мамінай сястры паклікаў пляменніка ў сваю кампанію «Шкотт і Вількенс», пасада прадугледжвала працяглыя і частыя камандзіроўкі па ўсёй Расіі. Гэты час пісьменнік называў лепшым у сваёй біяграфіі.
літаратура
Думка прысвяціць жыццё мастацтву словы наведвала Лескова даўно. Упершыню малады чалавек задумаўся аб пісьменніцкім ніве, што ездзяць па расійскіх прасторах з заданнямі ад кампаніі «Шкотт і Вількенс» - паездкі дарылі яркія падзеі і тыпажы людзей, якія так і прасіліся на паперу.
Першыя крокі ў літаратуру Мікалай Сямёнавіч зрабіў як публіцыст. Пісаў артыкулы «на злобу дня» у пецярбургскія і кіеўскія газеты, на чыноўнікаў і паліцыянтаў лекараў абрынулася крытыка ў карупцыі. Поспех публікацый быў грандыёзным, завялі некалькі службовых расследаванняў.
Спроба пяра як аўтара мастацкіх твораў здарылася толькі ў 32 гады - Мікалай Ляскоў напісаў аповесць «Жыціе адной бабы» (сёння мы ведаем яе як «Амур ў лапоточках»), якую атрымалі чытачы часопіса «Бібліятэка для чытання».
З першых жа прац пра пісьменніка загаварылі як аб майстру, які ўмее ярка перадаць жаночыя вобразы з трагічнай лёсам. А ўсё таму, што ўслед за першай аповесцю выйшлі геніяльныя, пранікнёныя і складаныя нарысы «Лэдзі Макбет Мцэнскага павета» і «Ваяўніца». Ляскоў ўмела ўплятаў у прадстаўленую цёмную скрану жыцця індывідуальны гумар і сарказм, дэманструючы унікальны стыль, які пазней прызналі разнавіднасцю сказу.
У кола літаратурных інтарэсаў Мікалая Сямёнавіча ўваходзіла і драматургія. Пачынаючы з 1867 года пісьменнік пачаў ствараць п'есы для тэатраў. Адна з папулярных - «марнатраўцамі».
Ляскоў гучна заявіў пра сябе і як раманіст. У кнігах «Няма куды», «абыдзеных», «На нажах» высмейваў рэвалюцыянераў і нігілістаў, заяўляючы пра негатоўнасць Расіі да радыкальных пераменаў. Такую ацэнку творчасці пісьменніка пасля чытання рамана «На нажах» даў Максім Горкі:
«... пасля злога рамана« На нажах »літаратурная творчасць Лескова адразу становіцца яркай жывапісам ці, хутчэй, іканапісам, - ён пачынае ствараць для Расіі іканастас яе святых і праведнікаў».Пасля выхаду раманаў, якія крытыкуюць рэвалюцыйных дэмакратаў, рэдактары часопісаў зладзілі Лескову байкот. Не адмаўляўся ад супрацоўніцтва з пісьменнікам толькі Міхаіл Каткоў, які ўзначальвае «Рускі веснік», але працаваць з гэтым літаратарам было немагчыма - неміласэрна правілаў рукапісы.
Наступным творам, які ўвайшоў у скарбніцу роднай літаратуры, стала легенда аб майстрах зброевага справы «Ляўшун». У ёй непаўторны стыль Лескова забліскала новымі гранямі, аўтар сыпаў арыгінальнымі нэалягізмам, накладвацца адна на адну падзеі, стварыўшы складаны каркас. Аб Мікалаю Сямёнавіча загаварылі як пра моцную пісьменніку.
У 70-х гадах пісьменнік перажываў цяжкія часы. Міністэрства народнай асветы паставіла Лескова на пасаду ацэншчыка новых кніг - ён вырашаў, можна прапускаць выдання да чытача ці не, і атрымліваў за гэта мізэрны аклад. Да таго ж чарговую аповесць «Зачараваны вандроўнік» адкінулі ўсе рэдактары, уключаючы Каткова.
Гэты твор літаратар задумваў як альтэрнатыву традыцыйнаму жанру рамана. Аповесць аб'яднала незвязаныя сюжэты, прычым яны не скончаны. «Вольную форму» крытыкі разбілі ў пух і прах, і Мікалаю Сямёнавічу прыйшлося публікаваць абрыўкі свайго стварэння ў россыпы выданняў.
У далейшым аўтар звярнуўся да стварэння ідэалізаваных персанажаў. З-пад яго пяра выйшаў зборнік апавяданняў «Праведнікі», які ўключыў замалёўкі «Чалавек на гадзінах», «Постаць» і іншыя. Пісьменнік прадставіў пабожных сумленных людзей, сцвярджаючы, што ўсіх сустрэў на жыццёвым шляху. Зрэшты, крытыкі і калегі прынялі працы з сарказмам. У 80-х гадах праведнікі набылі рэлігійныя рысы - Ляскоў пісаў пра герояў ранняга хрысціянства.
На схіле жыцця Мікалай Сямёнавіч зноў звярнуўся да выкрыццю чыноўнікаў, вайскоўцаў, прадстаўнікоў царквы, падарыўшы літаратуры творы «Звер», «Тупейный мастак», «Пудзіла». А яшчэ менавіта ў гэты час Ляскоў напісаў апавяданні для дзяцей малодшага, якія з радасцю бралі рэдактары часопісаў.
Сярод геніяў літаратуры, якія праславіліся пазней, знайшліся верныя прыхільнікі Мікалая Ляскова. Леў Талстой лічыў самародка з арлоўскай глыбінкі «самым рускім пісьменнікам», а Іван Тургенеў і Антон Чэхаў ўзводзілі мужчыну ў ранг сваіх настаўнікаў.
Асабістае жыццё
Па мерках 19 стагоддзя асабістае жыццё Мікалая Сямёнавіча складвалася няўдала. Пісьменнік паспеў схадзіць да вянца двойчы, прычым другі раз пры жывой першай жонцы.
Ляскоў ажаніўся рана, у 22 гады. Абранніцай стала Вольга Смірнова, спадчынніца кіеўскага прадпрымальніка. У гэтым шлюбе нарадзілася дачка Вера і сын Міця, які памёр яшчэ маленькім. Жонка пакутавала засмучэннем псіхікі і пазней часта лячылася ў пецярбургскай клініцы Святога Мікалая.
Мікалай Сямёнавіч, па сутнасці, пазбавіўся жонкі і вырашыў уступіць у грамадзянскі шлюб з Кацярынай Бубнова, ўдавее ўжо некалькі гадоў. У 1866 годзе Ляскоў стаў бацькам у трэці раз - на святло з'явіўся сын Андрэй. Па гэтай лініі ў 1922 году нарадзілася будучая знакамітасць балета Таццяна Лескова, праўнучка аўтара «зачараваць вандроўніка». Але і з другой жонкай Мікалай Сямёнавіч не ўжыўся, праз 11 гадоў жонкі разышліся.
Ляскоў славіўся ідэйным вегетарыянцам, лічыў, што жывёл нельга забіваць дзеля харчавання. Мужчына апублікаваў артыкул, у якой падзяліў веганов на два лагеры - тых, хто есць мяса, выконваючы своеасаблівы пост, і тых, хто шкадуе нявінных жывых істот. Сябе адносіў да апошніх. Пісьменнік заклікаў стварыць павараную кнігу для расійскіх аднадумцаў, якая б уключала «зялёныя» рэцэпты з даступных для расейцаў прадуктаў. І ў 1893 годзе такое выданне з'явілася.
смерць
Мікалай Ляскоў ўсё жыццё пакутаваў ад астмы, у апошнія гады хвароба абвастрылася, прыступы ўдушша сталі здарацца ўсё часцей.
21 лютага (5 сакавіка па новым стылі) 1895 года пісьменніку не ўдалося справіцца з абвастрэннем хваробы. Пахавалі Мікалая Сямёнавіча ў Санкт-Пецярбургу на валкавыскім могілках.
бібліяграфія
- 1863 - «Жыціе адной бабы»
- 1864 - «Лэдзі Макбет Мцэнскага павета»
- 1864 - «Няма куды»
- 1865 - «абыдзеных»
- 1866 - «Астраўляніны»
- 1866 - «Ваяўніца»
- 1870 - «На нажах»
- 1872 - «Соборяне»
- 1872 - «Захаваны анёл»
- 1873 - «Зачараваны вандроўнік»
- 1874 - «Заняпалы род»
- 1881 - «Ляўшун»
- 1890 - «Чортавы лялькі»