біяграфія
Вялікі філосаф і мысляр, чые ідэі застаюцца асноватворнымі ў тэорыі ідэалізму. Біяграфія Георга Гегеля насычана навуковымі ідэямі, прынеслі навукоўцу сусветную вечную славу. Працы Гегеля ставяцца да вяршыні філасофскай думкі і вывучаюцца ў сучасных універсітэтах як аснова і падмурак навукі.Дзяцінства і юнацтва
У жніўні 1770 года ў Штутгарце нарадзіўся Георг Людвіг Гегель, якому наканавана было ўвайсці ў гісторыю філасофскай навукі. Бацька займаў пасаду высокапастаўленага чыноўніка пры двары Вюртэмбергскага герцага. Маючы такое паходжанне, хлопчык атрымаў першакласнае адукацыю. Бацька, які лічыць недастатковым школьнае навучанне, укладваў сілы і сродкі, дадаткова запрашаючы выкладчыкаў на дом.
Сам будучы філосаф любіў вучобу, а запалам стала чытанне. Нават кішэнныя грошы траціліся на новыя кнігі. Хлопчык стаў заўсёднікам гарадской бібліятэкі. Перавагу ў літаратуры аддавалася навуковым і філасофскім творам, а таксама аўтарам антычнасці. А вось мастацкія творы, славутая нямецкая класіка, не ўваходзілі ў кола любімых кніг. У гімназіі хлопчык атрымліваў узнагароды за паспяховасць і стараннасць.
Пасля завяршэння гімназіі ў 1788 годзе Гегель праходзіць тэалагічны і філасофскі курсы ў багаслоўскай семінарыі пры Тюбингемском універсітэце. Там жа малады чалавек абараняе дысертацыю. Падчас студэнцтва збліжаецца з Шэлінга і паэтам Гёльдэрліна. Будучы маладым і палкім, як і перадавыя мысляры таго часу, захапляецца заклікамі французскіх рэвалюцыянераў, аднак у іх шэрагі не ўступае.
Ва універсітэце працягваецца захапленне чытаннем і кнігамі, што забаўляе сакурснікаў, але ніколькі не бянтэжыць юнака. Мірскія ўцехі маладосці таксама ня далёкія студэнту. Як і прыяцелі, будучы мысляр ўжываў віно, нюхаў тытунь і перыядычна праседжваў вечара за азартнымі гульнямі.
Магістарская ступень атрыманая Гегелем па філасофіі, але тры апошнія гады вучобы прысвечаны тэалогіі, хоць да царквы і набажэнства студэнт ставіўся крытычна. Магчыма, таму, нягледзячы на выдатна пройдзеныя экзамены, святаром юнак не стаў.
Адразу пасля выпуску малады чалавек зарабляў тым, што праводзіў урокі для дзяцей заможных немцаў. Такая праца не занадта прыставала будучага філосафа, давала магчымасць працаваць над уласнымі працамі і весці навуковыя пошукі. Аднак, калі пасля смерці бацькі ў 1799 г. маладому чалавеку дасталася невялікае спадчыну, ён спыняе прыватную працу настаўніка і з галавой апускаецца ў творчасць і навуку, а таксама прыступае да акадэмічнай выкладчыцкай службе.
Філасофія і навука
Пачатак фундаментальных ідэй Гегеля ляжыць у працах Канта, які лічыцца заснавальнікам ідэалізму. Аднак філасофія Гегеля ў працэсе развіцця адышла ад Канта, які сфармаваўся ў самастойнае вучэнне.
Метад філасофіі нямецкага мысляра атрымаў назву дыялектыкі. Сутнасць абсалютнай ідэі розуму заключаецца ў тым, што рэальнасць пазнаецца рацыянальна, паколькі рацыянальная ўвесь сусвет. А рэальнасцю ў абсалюце з'яўляецца як раз розум, які адлюстроўвае сябе ў свеце.
Дыялектыка жа складаецца ў бясконцай змене тэзіса антытэзіс. Філосаф, тлумачачы паняцце, лічыў, што любы тэзіс у канчатковым рахунку прыводзіць да антытэзіс, але на гэтым працэс не спыняецца, і наступным этапам адбываецца сінтэз двух супрацьлегласцяў.
Сістэма быцця паводле Гегеля складаецца з трох прыступак - быцьцё ў сабе, быццё для сябе і быццё ў сабе і для сябе. Аналагічная тэорыя дастасоўная да паняцця духу і розуму. З'яўляючыся першапачаткова духам ў сабе, распаўсюджваючыся ў прасторы, становіцца быццём для сябе - прыродай. А прырода атрымлівае развіццё ў свядомасці, якое ў сваю чаргу таксама праходзіць тры стадыі.
Ідэнтычны прынцып дзялення на тры прыступкі выкарыстоўваецца Гегелем і ў сістэме філасофіі. Логіка - навука аб духу ў сабе; філасофія прыроды - навука аб духу для сябе; і самастойная філасофія духу.
Значнымі для грамадства абласцямі філасофіі апынуліся этыка, тэорыя дзяржавы і філасофія гісторыі. Паводле вучэння Гегеля, дзяржава з'яўляецца найвышэйшым праявай духу, чароўнай ідэяй, якая атрымала ўвасабленне на зямлі, тое, што дух стварыў для сябе. Праўда, філосаф адзначае, што такой дзяржавай з'яўляецца толькі ідэальнае. Рэчаіснасць поўная як добрымі, так і благімі дзяржавамі.
Гісторыя, у сваю чаргу, вызначана як навука розуму, дзе падзеі адбываюцца паводле законаў розуму. Законы здаюцца жорсткімі і несправядлівымі, але іх нельга судзіць па стандартных мерках. Яны пераследуюць мэты сусветнага духу, якія не адразу даступныя разуменню ў рамках грамадства.
Вядома, падобныя думкі з захапленнем прыняты грамадствам і ўладай. Паступова вучэнне становіцца афіцыйнай філасофіяй дзяржавы, хоць сам Гегель не падзяляў цалкам палітыку кіраўнікоў Прусіі. Кнігі Гегеля выпускаюцца шырокімі накладамі і вывучаюцца ва універсітэтах і інстытутах.
Першай у спісе заўважаных і ацэненых твораў стала «Фенаменалогія духу», якая ўбачыла святло ў 1807 годзе, дзе сфармуляваны фундаментальныя думкі, ідэі абсалютызму і законы дыялектыкі.
Варта адзначыць, што Гегель не заўсёды выразна даваў вызначэння выкарыстоўваным паняццях. У сувязі з гэтым узнікаюць напрамкі, які аб'яднаў у сабе паслядоўнікаў вучэння. Філосафы па-рознаму тлумачаць думкі заснавальніка дыялектыкі і фармуюць ўласныя законы развіцця абсалютнага духу.
У розныя часы вучэнне Гегеля падвяргалася і жорсткай крытыцы. Так, сучаснік філосафа Артур Шопенгауэр абвінавачваў калегу ў шарлатанстве, а вучэнне ў поўнай бязглузьдзіца, паднесеныя заведама заблытаным і туманным шляхам.
Асабістае жыццё
Пасаду рэктара ў нюрнбергскай гімназіі, атрыманая ў 1808 годзе, не прыносіла вялікага заробку. Спачатку Гегель і яго думкі не карысталіся поспехам у студэнтаў. Аднак па меры развіцця папулярнасці вучэнні, выхаду кніг, якія атрымалі прызнанне ў вышэйшых колах, лекцыі філосафа збіраюць поўныя аўдыторыі.
У 1811 годзе Гегель прымае рашэнне абзавесціся сям'ёй і ажэніцца з дачкой шляхетных бацькоў Марыі фон Тухеру. Дзяўчына ўдвая маладзейшы за мужа, але абагаўляе вялікага мужа, захапляючыся розумам і дасягненнямі апошняга.
Гаспадарка Гегель вёў самастойна, кантралюючы выдаткі і даходы сям'і. Жонка абыходзілася дапамогай толькі адной служанкі. У мужоў сталі з'яўляцца дзеці. Першая дачка памерла пасля нараджэння, што часта здаралася з маладымі маці таго часу. А потым рушыла ўслед нараджэнне двух сыноў - Карла і Імануіла.
Сямейныя і бытавыя клопаты не перашкаджалі філосафу прысвячаць сябе навуцы і пісаць новыя кнігі. У 1816 году навуковец атрымлівае запрашэнне весці лекцыі на пасадзе ардынарнага прафесара ў універсітэце Гейдэльберга. А ўжо праз год па ўказе караля атрымлівае месца ў прафесуры Берлінскага універсітэта. У той перыяд часу Берлін з'яўляўся цэнтрам інтэлектуальнай думкі, вяршкі асвечанага і перадавога грамадства жылі ў сталіцы.
Вучоны хутка асвоіўся ў новым асяроддзі, пашырыў кола знаёмстваў. Сярод новых сяброў з'явіліся міністры, дзеячы мастацтваў, навуковыя розумы. Як распавядалі ва ўспамінах сучаснікі, Гегель любіў свецкае грамадства, быў у курсе гарадскіх чутак. Любіў кампанію жанчын, маладых дам. Філосаф праславіўся сапраўдным франтам. На ўборы для яго і жонкі сыходзіла значная частка бюджэту.
У 1830 годзе Гегель прызначаны рэктарам універсітэта ў Берліне, а ў 1831 уганараваны ордэнам Чырвонага арла 3-й ступені за службу дзяржаве.
смерць
У 1830 годзе на Берлін наляцела халера. Філосаф з сям'ёй у спешцы пакінулі горад. Аднак ужо ў кастрычніку, палічыўшы, што небяспека абмінула, рэктар вярнуўся на службу да пачатку семестра. 14 лістапада таго ж года вялікі вучоны памёр.На думку лекараў, бліскучы мысліцель пайшоў з жыцця з-за забрацца тысячы жыццяў эпідэміі, але верагоднай прычынай сыходу з жыцця застаецца і страўнікава-кішачны захворванне. Урачыстыя пахаванне вучонага адбыліся 16 лістапада.
бібліяграфія
- 1807 - «Фенаменалогія духу»
- 1812-1816 - «Навука логікі»
- 1817 - «Энцыклапедыя філасофскіх навук»
- 1821 - «Філасофія правы»