Гісторыя персанажа
Персанаж славянскай міфалогіі, бог-грамабой і бог вайны, апякуецца князю і княжаму войску - дружыне. Імя Перуна азначае «паражальны». Жонка Перуна - багіня Макош, заступніца ткацтва і прадзення, аберагаюць маці і незамужніх дзяўчын. Пярун намаляваны з залатымі вусамі і срэбнай галавой. Атрыбуты бога - дуб, певень і сякера з молатам, а таксама грымотныя стрэлы. У грэцкай міфалогіі функцыі, аналагічныя функцый Перуна, замацаваны за Зеўсам, а ў скандынаўскай - за Торам.Гісторыя з'яўлення
Першая згадка пра тое, што славяне пакланяліся богу-грамабоя і стваральніку маланак, які валадарыў над астатнімі багамі, адносіцца яшчэ да VI стагоддзя і зроблена візантыйскім гісторыкам Пракоп Кесарыйскі.
Перуну прыносілі ў ахвяру быкоў. Гэты факт дазваляе звязаць Перуна з вобразам Іллі-прарока, які пачаў выконваць функцыі бога-грамабоя ў хрысціянстве. Для балю, які ладзіўся на Ільін дзень, таксама заколвалі быка.
Пярун згадваецца таксама ў «гутаркі трох свяціцеляў» - помніку старажытнарускай пісьменнасці, пабудаваным па прынцыпе пытанняў і адказаў, якія даюцца святымі праваслаўнай царквы. Там Пярун называецца анёлам грому.
Больш разгорнутую інфармацыю аб Пярун можна атрымаць з «Аповесці мінулых гадоў». Старажытнарускія воіны кляліся Пяруном і Велесам - яшчэ адным богам славянскага пантэона, заступнікам паэзіі і жывёлы. Для такой клятвы аголеныя мячы воінаў, шчыты, іншае зброю і золата складваліся на зямлю і над усім гэтым даваўся зарок выканаць тыя ці іншыя ўмовы або дагавор.
Князь Уладзімір Святаслававіч ўсталяваў драўляныя ідалы шасці бажаствоў на ўзгорку ў Кіеве. Пярун названы сярод іх першым, за ім ідуць Дажбог - навіною даброты, Хорс - бог сонца, Стрыбог - бог вятроў і іншых атмасферных з'яў, жонка Перуна багіня Макош і весьнік багоў Симаргл. Складана аднавіць па наяўных дадзеных знешні выгляд Перуна, але ідалу бога пакрывалі галаву срэбрам, а вусы - золатам.
Пасля прыняцця хрысціянства ідал Перуна па загадзе князя пасеклі, правалачыла па гразі на вяроўках і скінулі ў раку Волхаў. Сам Пярун ў тэкстах старажытнарускіх кніжнікаў з бога паступова ператварыўся ў дэмана, чыя ўлада пала ў той момант, калі хрысцілі Русь.
Пярун ў міфалогіі
Вобраз Перуна цікавым чынам трансфармаваўся ў фальклоры паўднёвых славян. На Балканах практыкаваўся вясенне-летні абрад выклікання дажджу, цэнтральным дзеючай асобай якога была Додола, яна ж Пеперуда, вобраз якой напрамую звязаны з вобразам Перуна.
Падчас рытуалу Додола ўвасабляла абчапляныя зеленню дзяўчынка, якая на чале рытуальнай працэсіі абыходзіла вясковыя хаты. На ролю Додола выбіралі сірату, ці дзяўчынку, якая з'явілася на свет пасля смерці бацькі, ці ж дзіцяці, які стаў у маці апошняй дачкой. У апошнім выпадку была рызыка, што маці дзяўчынкі народзіць яшчэ адно дзіця - тады вёсцы пагражалі б няшчасця.
Удзельнікі працэсіі танцавалі і спявалі рытуальныя песні перад кожным домам, пасля чаго «галоўную гераіню» аблівалі вадой, а сама дзяўчынка круцілася і старалася распырскаць пабольш вады вакол. Гаспадар дома выносіў удзельнікам абраду падарункі, якія пазней дзяліліся паміж усімі, хто ўдзельнічаў у абрадзе.
Мяркуюць, што Додола першапачаткова адлюстроўвала багіню, жонку бога-грамабоя, а тыя, хто суправаджаў Додола, малявалі жрыц багіні.
У фальклоры ўсходніх славян ёсць казачны сюжэт пра тое, як бог-грамабой перасьледуе рыса, імкнучыся забіць таго маланкай. Чорт па чарзе спрабуе схавацца ад праследавацеля у целе чалавека, затым у розных жывёл, у дрэвах, у камянях і ў рэшце рэшт вядзе ў ваду. Тут Пярун спыняе пераслед са словамі, што рысу там і месца.
Сьвяшчэннае дрэва і сімвал Пяруна - дуб. З гэтым дрэвам быў звязаны рытуал, які праводзілі на востраве Хорціца. Вакол дрэва ўмацоўваліся стрэлы, у ахвяру прыносіліся жывыя пеўні. Кожны ўдзельнік абраду рабіў богу паднашэнне мясам або хлебам.
З Пяруном народная фантазія звязвала «археалагічныя» знаходкі. Пачаўшы апрацоўваць раллю або будаваць дом, людзі знаходзілі часткі старажытных гармат, высечаныя з каменя, - ён мог быць наканечнік дзіды ці стрэлы, ці сякеру. Такія знаходкі называлі «грамавымі стрэламі» Перуна. Лічылася, што пры ўдары маланкі такі чароўны «снарад» сыходзіць у зямлю, а пазней выходзіць на паверхню. Лічылася, што «грымотныя стрэлы» здольныя вылечваць хваробы і валодаюць іншымі магічнымі ўласцівасцямі.
Цікавыя факты
- Вобраз Перуна часта ўсплывае ў жывапісу - у творчасці расійскіх мастакоў, якія натхняюцца старажытнаславянскай міфалогіяй і фальклорам. Сярод іх можна назваць Канстанціна Васільева і Андрэя Кліменка.
- Восенню 2017 года на «YouТube» з'явіўся аматарскі камедыйна-драматычны трылер ад першай асобы пад назвай «Пярун». Фільм зняты падлеткамі з горада Рэўда і доўжыцца каля гадзіны. Сюжэт такі: мающиеся ад нуды гарадскія падлеткі забавы дзеля пускаюцца даследаваць месцы, звязаныя з мясцовым гарадскім фальклорам. Пры гэтым героі прымудраюцца справакаваць гнеў старажытнаславянскага бога Перуна, забіўшы татэмнымі жывёла.
- У кнізе «Таня Гроттер і молат Перуна» аўтарства Дзмітрыя Емец з-за ўдару молатам Перуна пацярпела Гробыня Склеповой, суседка галоўнай гераіні па пакоі, - яна пазбавілася чароўнай сілы.
- Пярун - адзін з багоў у відэагульні «Thea: The Awakening». Гэта змрочная постапокалиптическая стратэгія з нелінейным сюжэтам, створаная па матывах славянскага фальклору і міфалогіі. Мэта гульні - ня заваяваць ўсе вакол і пабудаваць імперыю, а выжыць. Проста выжыць у няўтульным і небяспечным фэнтэзі-свеце.
- У рамане «Гімназія № 13» Андрэя Жвалеўскага і Яўгеніі Пастэрнак бог Пярун пасяляецца на школьнай даху, адкуль кідае маланкі. Кніга пачынаецца з таго, як рабочыя спрабуюць зваліць стогадовы дуб, што расце побач з гімназіяй. Хлапчукі гімназісты спрабуюць дапамагчы ім расправіцца з дрэвам пры дапамозе накіраванага выбуху. У выніку выбуху дуб застаўся непашкоджаным, затое самі падрыўнікі разам з іншымі дзецьмі апынуліся зачыненыя ў школе, якую раптам запоўнілі дамавікі і іншыя фальклорныя персанажы. Пры гэтым час у школе замерла, а ўсякая сувязь са знешнім светам абарвалася.