Гісторыя персанажа
Гефест ў міфах Старажытнай Грэцыі - бог агню, майстэрскі каваль і будаўнік, заступнік кавальскага рамяства і вынаходнікаў. Ён адзіны з пантэона, хто працуе не пакладаючы рук, а таксама, у адрозненне ад усіх багоў, якія па вызначэнні ўжо дасканалыя, мае фізічны недахоп.Гісторыя з'яўлення
Гефест - плод любові Геры і Зеўса. Зрэшты, апісанне яго нараджэння ў розных крыніцах супярэчыць адзін аднаму: па адной з версій, Гера вырабіла на святло бажаство без дапамогі мужчын, скарыстаўшыся уласным сцягном, таму часам яго называюць Апатор, што ў перакладзе азначае «які не мае бацькі». Гэты ўчынак растлумачаны крыўдай багіні на Зеўса, які пасмеў нарадзіць Афіну. У некаторых міфах ёсць інфармацыя аб тым, што Гефест - сын сонечнага божышча Геліяса, а Крыцкі паданнях бацькоўства прыпісваецца Талосу.
Дзіця нарадзілася маленькім, хворым і кульгавым на абедзьве нагі. Убачыўшы яго, маці захліснуў гнеў, і яна скінула сына ў бездань акіяна. Тут маляняці падхапілі марскія багіні Феціда і Эвринома, выходзілі, выгадавалі, і Гефест жыў у гроце на дне акіяна да таго часу, пакуль не пасталеў.
Па іншай версіі біяграфіі бога, Гефест разгневаў бацькі, увязаўшыся ў спрэчку паміж Герой і Зеўсам, за што вярхоўны бог раззлаваўся і ўласнаручна скінуў атожылка з Алімпа. З тых часоў заступнік кавалёў кульгае. Выгнаны з дому Гефест апынуўся на востраве Лемнас, дзе пазней у яго гонар з'явіўся цыкл свят пад агульнай назвай Гефест.
Бога агню пачыталі не толькі ў Афінах і на Лемнас. Культ Гефеста панаваў на астравах Имброс і Самафракію. Рымляне атаясамлівалі героя з Вулканам. На якія захаваліся малюнках бог паўстае дарослым мужчынам з барадой, левая нага ледзь карацей правай. Сярод атрыбутаў ладу - кавальскія абцугі і молат, шапка і адзенне, у якой працавалі рабочыя. Жывапісцы нярэдка малююць яго верхам на асле - так бог трыумфальна вяртаўся на Алімп.
Міфы пра бога Гефеста
Гефест вырас у магутнага шыракаплечага прыгажуна, у якога з дзяцінства адкрыўся талент да рамёствам. Асаблівую запал бог сілкаваў да кавальскай справе. Рукі яго, поўныя волатавай сілы, стваралі шэдэўры з металу. Крыху пазней захапіўся ювелірным мастацтвам, і першыя ўпрыгажэнні з каштоўнымі камянямі прэзентаваў прыёмным маці. У спісе вынаходак бога - дзве ажывелыя рабыні з золата, скрыня Пандоры, сабакі Алкиноя і шмат іншых карысных і прыгожых штучак.Даведаўшыся, чый ён сын, Гефест затаіў крыўду на Геру і вырашыў адпомсціць. З-пад молата з'явілася велізарная крэсла з разьбой, якое адправілася ў падарунак маці. Трон зачараваў Геру, аднак, як толькі багіня зручна ўладкавалася на ім, цела яе скавалі нябачныя кайданы, і нікому не ўдалося дапамагчы ўстаць з гэтага д'ябальскага прэзента. Зеўс у роспачы адправіў да Гефесту Гермеса - прасіць вярнуцца на Алімп. Але каваль наадрэз адмовіўся. Тады хітры вярхоўны бог заклікаў на дапамогу вінароба Дыяніса. Весялун і забаўнік напаіў брата віном, пасадзіў на асла і прывёз на Алімп. Пад хмелем бог агню вызваліў маці, атрымаў ад яе прабачэнні ў свой адрас за былую жорсткасць і ўліўся ў шэрагі жыхароў мясціны багоў.
На Алімпе Гефест разгарнуў бурную дзейнасць, праявіўшы шчодрасць характару: узвёў палац для бацькоў, падарыў бацьку скіпетр і эгіду, а таксама баявую калясьніцу. Галоўнае дасягненне каваля - што ня ведаюць промахі маланкі Зеўса. Для Апалона майстар выкаваў чароўныя стрэлы. Ахіл атрымаў у падарунак даспехі, а Гермес - жазло прымірэння. Геліёс абзавёўся залатой калясніцай, на якой баразніў нябесныя прасторы.
Не забыўся Гефест і пра сябе самога, пабудаваўшы шыкоўны палац з прасторнай кузняй, у якім пасяліўся з Афрадытай. Хоць міфы і ў гэтым адрозніваюцца. У частцы паданняў вызваленая Гера з радасці аддала ў жонкі сыну выдатную Гебу. У іншых крыніцах Зеўс дараваў Гефесту Афіну, але ваяўнічая багіня абаранялася ад праследавацеля-палюбоўніка, у выніку чаго з разлітага на зямлю семені бога агню нарадзіўся Эрихтоний. У інтэрпрэтацыі паэта Гесіёда Гефест складаўся ў шлюбе з харитой Аглаі.
У «Адысею» Афрадыта змяніла жонку з богам вайны Арэсам. Выпадкова даведаўшыся пра здраду, Гефест аблытаў шлюбнае ложа сталёвы сеткай і паклікаў багоў, каб тыя на свае вочы убачылі ганьба жонкі. Пакрыўджаны муж пагадзіўся вызваліць палюбоўнікаў толькі пасля дамаўленняў Пасейдона.
Гефест сябраваў з Праметэем. Гэта ў яго з кавальскага горна чуллівы тытан, жалеющий людзей, выкраў іскры агню і дараваў чалавецтву. А адзін з міфаў распавядае гісторыю сляпога паляўнічага Арыёна, якому каваль стварыў механічныя вочы. У часы Флегрейской бітвы з гігантамі Гефест разам з Геліёс ездзіў па свеце ў калясьніцы.
Гефест ў культуры
Старажытныя помнікі мастацтва падкрэсліваюць сувязь бога са зброяй. Ад яго імя адбылося слова «эфес», якое азначае рукоять клінка. Святым жывёлам Гефеста быў леў, які нярэдка адлюстроўваўся побач з ім. Сімвалы бажаства - молат, кавадла і іншыя інструменты каваля, а таксама палкі агонь.
У Афінах захаваўся храм, прысвечаны Гефесту, у якім стаіць статуя работы вядомага скульптара Алкамена. Шырокае распаўсюджанне культу бога ў Рыме пацвярджаецца мноствам знойдзеных манет з яго выявай - рымляне лічылі Вулкана заступнікам чаканкі.
Вобраз боскага каваля натхніў на стварэнне шэдэўраў многіх еўрапейскіх мастакоў. Сюжэты, дзе Вулкан намаляваны за працай у сваёй майстэрні, сустракаюцца ў Веласкеса, Тыцыяна, Бассано; сцэны рэўнасці паміж богам і яго жонкай Афрадытай малявалі Тынтарэта, Рэмбрант, Бушу, Гольциус.
У 1838 года ў дацкая скульптар Бертэль Торвальдс стварыў мармуровую статую Вулкана, дзе ён - магутны муж у свабоднай туніцы, які стаіць побач з кавадлам.
Вобразы бога-каваля прысутнічаюць і ў кінематографе. У вольнай экранізацыі сюжэтаў старажытнагрэцкай міфалогіі «Бітва тытанаў» (1981) бог агню па загадзе Афіны стварыў для Персея крылатага каня і Бубба, вучоную саву. У карціне рэжысёра Десмонд Дэвіса ў ролю каваля ўжыўся Пэт Роўч.
Гефест ў поўнай красе бліскае і ў сучасным кіно. Пастаноўка Джонатана Либесмана «Гнеў тытанаў» (2012) ізноў апавядае пра Персея. У вобразе бога агню паўстаў акцёр Біл Наі.
бібліяграфія
- VIII-VII стст. да н. э. - «Теогония»
- 1922 - «Легенды і міфы Старажытнай Грэцыі»
- 1955 - «Паданні аб тытанаў»
- 1991 г. - "Міфы народаў свету»
- 2001 года - «Рэальны слоўнік класічных старажытнасцяў»
фільмаграфія
- 1981 - «Бітва тытанаў»
- 2012 - «Гнеў тытанаў»