біяграфія
Прызнанне на дзяржаўным узроўні нагнала Мусу Джаліля ўжо пасля смерці. Абвінавачанага ў здрадзе паэту ўзьнесьлі па заслугах дзякуючы неабыякавым прыхільнікам яго лірыкі. З часам прыйшла чарга і прэміях, і звання Героя Савецкага Саюза. Але сапраўдным помнікам незламанай патрыёту, акрамя вяртання сумленнага імя, стаў Нязгаслая цікавасць да творчай спадчыны. Па сканчэнні гадоў захоўваюць актуальнасць словы пра Радзіму, пра сяброў, пра каханне.Дзяцінства і юнацтва
Гонар татарскага народа Муса Джаліль нарадзіўся ў лютым 1906 года. У Рахім і Мустафы Залиловых выхоўваліся 6 дзяцей. Сям'я жыла ў Арэнбургскай вёсцы, у пошуках лепшай долі перабралася ў губернскі цэнтр. Там маці, будучы сама дачкой мулы, адвяла Мусу ў мусульманскую духоўную школу-медрэсэ «Хусаінаў». Пры савецкай уладзе з рэлігійнага ўстановы вырас Татарскі інстытут народнай адукацыі.
Любоў да паэзіі, жаданне прыгожа выкладаць думкі перадаліся Джаліль з народнымі песнямі, выкананымі маці, і казкамі, якія чытала на ноч бабуля. У школе, акрамя тэалагічных прадметаў, хлопчыку атрымоўваліся свецкая літаратура, спевы і маляванне. Аднак рэлігія не зацікавіла хлопца - Муса пазней атрымаў пасведчанне тэхніка на рабфаку пры педагагічным інстытуце.
Падлеткам Муса папоўніў шэрагі камсамольцаў, захоплена агітаваў дзяцей уступаць у шэрагі піянерскай арганізацыі. Адным са сродкаў перакананні сталі першыя патрыятычныя вершы. У роднай вёсцы Мустафіна паэт стварыў камсамольскую ячэйку, чальцы якой ваявалі з ворагамі рэвалюцыі. Актывіста Залилова абралі ў Бюро Татара-башкірскі секцыі ЦК ВЛКСМ дэлегатам ўсесаюзнага камсамольскага з'езду.
У 1927 г. Муса паступіў у Маскоўскі дзяржаўны універсітэт, на літаратурнае аддзяленне этналагічных факультэта (будучы філфак). Па ўспамінах суседа па інтэрнаце Варлама Шаламава, Джаліль Ва ўніверсітэце атрымаў прэферэнцыі і любоў навакольных дзякуючы сваёй нацыянальнасці. Мала таго, што Муса - гераічны камсамолец, дык ён яшчэ і татарын, які навучаецца ў рускім ВНУ, піша добрыя вершы, цудоўна чытае іх на роднай мове.
У Маскве Джаліль працаваў у рэдакцыях татарскіх газет і часопісаў, а ў 1935 годзе прыняў запрашэнне зноў адкрыўся Казанскага опернага тэатра ўзначаліць яго літаратурную частку. У Казані паэт з галавой акунуўся ў працу, падбіраў акцёраў, пісаў артыкулы, лібрэта, рэцэнзіі. Акрамя гэтага, перакладаў на татарскі творы рускіх класікаў. Муса становіцца дэпутатам гарадскога Савета і старшынёй Саюза пісьменнікаў Татарыі.
літаратура
Першыя вершы юнага паэта пачалі публікаваць у мясцовай газеце. Да пачатку Вялікай Айчыннай вайны выйшла 10 зборнікаў. Першы «Мы ідзем» - у 1925 году ў Казані, праз 4 гады - яшчэ адзін, «Таварышы». Муса не толькі вёў, як цяпер сказалі б, партыйную працу, але і паспяваў пісаць п'есы для дзяцей, песні, паэмы, публіцыстычныя артыкулы.
Спачатку ў творах агітацыйная накіраванасць і максімалізм перапляталіся з экспрэсіўнасць і пафасам, метафарычнасць і ўмоўнасцямі, уласцівымі ўсходняй літаратуры. Пазней Джаліль аддаваў перавагу рэалістычныя апісання з ноткай фальклору.
Шырокую вядомасць Джаліль атрымаў падчас вучобы ў Маскве. Творчасць Мусы вельмі падабалася яго аднакурснікам, вершы чыталі на студэнцкіх вечарынах. Маладое здольнасць з захапленнем прынялі ў сталічную асацыяцыю пралетарскіх пісьменнікаў. Джаліль пазнаёміўся з Аляксандрам жаровых і Міхаілам Святлова, застаў выступлення Уладзіміра Маякоўскага.
У 1934 годзе ўбачыў свет зборнік на камсамольскую тэматыку «Ардэнаносныя мільёны», а ўслед за ім - «Вершы і паэмы». Творы 30-х гадоў прадэманстравалі глыбока думаючага паэта, не чужога філасофіі і ўмелага карыстацца ўсёй палітрай выразных сродкаў мовы.
Для оперы «золатавалосая», якая апавядае пра гераізм племя булгар, не скарыўся іншаземным захопнікам, паэтам перапрацаваныя ў лібрэта гераічны эпас «Джик Мерген», казкі і паданні татарскага народа. Прэм'ера адбылася за два тыдні да пачатку вайны, а ў 2011 годзе Татарскі тэатр оперы і балета, дарэчы, які носіць імя аўтара, вярнуў пастаноўку на сваю сцэну.
Як пазней распавядаў кампазітар Назиб Жыгану, ён папрасіў Джаліля скараціць паэму, як таго патрабавалі законы драматургіі. Муса катэгарычна адмовіўся, заявіўшы, што не хоча прыбіраць радкі, напісаныя «крывёю сэрца». Загадчык літаратурнай часткі запомніўся аднаму як чалавек неабыякавы, які цікавіцца і які хвалюецца за татарскую музычную культуру.
Блізкія сябры распавядалі, якім маляўнічым літаратурнай мовай паэт апісваў разнастайныя вясёлыя гісторыі, якія здарыліся з ім, а потым зачытваў у кампаніі. Джаліль вёў запісы на татарскай мове, але пасля яго смерці сшытак бясследна знікла.
У гітлераўскіх засценках Муса Джаліль напісаў сотні вершаў, да нашчадкаў дайшлі 115 з іх. Вяршыняй паэтычнага творчасці лічыцца цыкл «Моабитская сшытак».
Гэта сапраўды дзве цудам захаваліся сшыткі, перададзеныя савецкім уладам сакамернікамі паэта па лагерах «Моаб» і «Плетцензее». Паводле непацверджанай інфармацыі, яшчэ дзве, невядомай выявай якія трапілі ў рукі турэцкага грамадзяніна, апынуліся ў НКВД і там зніклі.
На перадавой і ў лагерах Муса пісаў пра вайну, пра зверствы, сведкам якіх стаў, пра трагізм становішча і жалезнай волі. Такімі сталі верша «Каска», «Чатыры кветкі», «Азімут». Красамоўна апісваюць апаноўваюць паэта пачуцці пранізлівыя радкі «Яны з дзецьмі пагналі маці ...» з «варварства».
Знайшлося ў душы Джаліля месца і лірыцы, рамантызму і гумару, напрыклад, «Каханне і насмарк» і «Сястрычка Иншар», «Вясна» і прысьвечанае жонцы Аміна «Бывай, мая разумніца».
Асабістае жыццё
Муса Джаліль жанаты быў не аднойчы. Першая жонка Рауз падарыла паэту сына Альберта. Ён стаў кадравым афіцэрам, служыў у Германіі, усё жыццё захоўваў першую кнігу бацькі з яго аўтографам. Альберт выхаваў двух сыноў, але пра іх лёс нічога не вядома.
У грамадзянскім шлюбе з Закиёй Садыкавым у Мусы нарадзілася Люцыя. Дачка скончыла дырыжорскае аддзяленне музычнай вучэльні і Маскоўскі інстытут кінематаграфіі, жыла і выкладала ў Казані.
Трэцюю жонку паэта клікалі Аміна. Хоць у Сеткі распаўсюджаная інфармацыя, што па дакументах жанчына значылася ці то Ганнай Пятроўнай, ці то Нінай Канстаўцінаўнай. Дачка Аміны і Мусы Чулпан Залилова жыла ў Маскве, працавала рэдактарам у літаратурным выдавецтве. Яе ўнук Міхась, таленавіты скрыпач, носіць падвойнае прозвішча Мітрафанаў-Джаліль.
смерць
У біяграфіі Джаліля не было б франтавых і лагерных старонак, калі б паэт не адмовіўся ад прадстаўленай яму броні ад службы ў войску. Муса прыйшоў у ваенкамат на другі дзень пасля пачатку вайны, атрымаў накіраванне палітруком, працаваў военкором. У 1942 годзе, выходзячы з акружэння з атрадам байцоў, Джаліль атрымаў раненне і трапіў у палон.
У канцлагеры пад польскім горадам Радам Муса ўступіў у легіён «Ідэль-Урал». Гітлераўцы збіралі ў атрады высокаадукаваных прадстаўнікоў неславянскіх нацый з мэтай вырасціць прыхільнікаў і распаўсюджвальнікаў фашысцкай ідэалогіі.
Джаліль, карыстаючыся адноснай свабодай перамяшчэння, разгарнуў у лагеры падрыўную дзейнасць. Падпольшчыкі рыхтавалі ўцёкі, але ў іх шэрагах знайшоўся здраднік. Паэта і найбольш актыўных паплечнікаў пакаралі смерцю на гільяціне.
Удзел у падраздзяленні Вермахта дало падставу лічыць Мусу Джаліля здраднікам савецкага народа. Толькі пасля смерці Сталіна дзякуючы намаганням Канстанціна Сіманава і татарскага вучонага і грамадскага дзеяча Газі Кашшафа выявілася праўда пра трагічныя і адначасова гераічных апошніх гадах жыцця паэта.
бібліяграфія
- 1925 - «Мы ідзем»
- 1929 г. - «Таварышы»
- 1934 - «Ардэнаносныя мільёны»
- 1955 - «Гераічная песня»
- 1957 - «Моабитская сшытак»
- 1964 - «Муса Джаліль. Абраная лірыка »
- 1979 г. - «Муса Джаліль. Выбраныя творы »
- 1981 - «Чырвоная рамонак»
- 1985 - «Салавей і крыніца»
- 2014 - «Муса Джаліль. Выбранае »
цытаты
Я ведаю: з жыццём і мара сыдзе.
Затое з перамогаю і шчасцем
Яна зарой ўзыдзе ў маёй краіне,
Стрымаць світанак ніхто ня мае ўлады!
***
Мы будзем вечна праслаўляць тую жанчыну, чыё імя - Маці.
***
Нам маладосць уладна дыктуе: "Шукайце!»
І носяць нас буры запалу.
Ня ногі людзей праклалі дарогі,
А пачуцці і страсці людзей.
***
Што ж тут дзівіцца, доктар мілы?
Дапамагае нашаму здароўю
Лепшыя лекі дзівоснай сілы,
Тое, што называецца любоўю.