біяграфія
Вялікае бачыцца на адлегласці. Гэтыя Ясенінскай словы ў поўнай меры характарызуюць стаўленне сучаснікаў і нашчадкаў да Ўільяму Блэйк. Толькі ў 20 стагоддзі мастак, паэт і філосаф ганараваўся званні выдатнага дзеяча ангельскага мастацтва і літаратуры. Пры жыцці яго лічылі апантаным д'яблам.Галоўнай крыніцай творчасці Блэйка была Біблія. Але аўтар сімвалічнага «Вялікага архітэктара сусвету", які жыў у эпоху навуковага прарыву, не любіў ні адну царкву і ў выніку стварыў уласную міфалогію - спалучэнне прынцыпаў Асветы з рэлігійнымі догматамі.
Дзяцінства і юнацтва
Уільям Блэйк нарадзіўся ў Лондане ў лістападзе 1757 года і ўсё жыццё пражыў у брытанскай сталіцы, не маючы патрэбы ў вонкавым уплыве акружэння - майстар здавольваўся ўнутранымі перажываннямі.
Таго, як склаўся яго біяграфія, Уільям абавязаны бацькам, не абмяжоўвацца спадчыннікам свабоду. Бацька трымаў краму ў Соха, дзе прадаваў тканіны. Маці выхоўвала дзяцей, якіх нарадзілася 7, але двое памерлі немаўлятамі. Сям'я для таго часу была даволі адукаванай, хоць з некаторымі асаблівасцямі. Калі гаворка ішла пра кнігі - то ў доме чыталі працы прыродазнаўца Эмануіла Сведенборга і містыка Якаба Бёме. Захапленне Блэйка жывапісам пачалося з рэпрадукцый карцін Альбрэхта Дзюрэра, Мікеланджэла і Рафаэля Санці, якія набываліся спецыяльна для сына.
Ва ўзросце 10 гадоў Уільям пайшоў у мастацкую школу, затым падпрацоўваў у граверной майстэрні, адначасова вывучаючы спосабы нанясення малюнка на цвёрдыя паверхні. Замалёўкі ў Вестмінстэрскім абацтве назаўжды пасялілі ў сэрцы будучага генія любоў да рэлігійных матывах і гатычнай кірунку.
У 1778 году Блэйк паступіў у Каралеўскую Акадэмію мастацтваў, але навучальная ўстанова ня скончыў. Прычынай стала непрыняцце маладым мастаком якое абвяшчалася педагогамі эклектычнага стылю і жадання ўвагнаць вучняў у строгія рамкі. Юнаку бліжэй апынулася класіка Высокага Адраджэння. Пакінуўшы сцены акадэміі, Уільям пачаў зарабляць вырабам гравюр па чужых малюнках. Гэтаму віду мастацтва Блэйк аддаў 40 гадоў жыцця.
У 1784 годзе, атрымаўшы спадчыну пасля смерці бацькі, Уільям, брат Роберт і партнёр Джэймс Паркер адкрылі друкарню, выпускала кніжныя ілюстрацыі.
жывапіс
У жывапісных палотнах Уільяма Блэйка, акрамя рэлігійнасці, прасочваецца цяга да міфалогіі і сімвалізм, якія мяжуюць з фантастыкай. Мастак праводзіў паралелі паміж Святой Тройцай і саюзам рэлігіі, ўяўлення і мастацтва: і там, і там часткі адзінага цэлага не існуюць паасобку.
Каб расшыфраваць схаваныя ў карцінах паслання, гледачу спатрэбяцца веды пра час, у якім жыў творца, і Святога Пісання. Паводле легенды Бога Уільям ўбачыў яшчэ ў раннім дзяцінстве. Стаўшы старэй, распавядаў пра анёлаў, абляпілі дрэва. Пазней да відзежаў далучыліся галасы. Магчыма, гэта падштурхнула Блэйка да вынаходству ілюмінаваныя друку, пры якой малюнак суправаджалася вершамі.
Творах вядомага брытанца уласцівыя замкнёнасць аб'ёмаў і формаў, месцамі - выразная графічнасцю, парушэнне агульнапрынятых законаў пабудовы кампазіцыі. Таму прыклад - ілюстрацыі Адкрыцьця Яна Багаслова.
У пісаньні апостала распавядалася пра лік д'ябла 666, 4 вершніках і зверы Апакаліпсісу, вавілонскай блудніцы і другім прыходзе. Нядзіўна, што гэтак маляўнічае апавяданне падштурхнула мноства мастакоў на візуальнае ўвасабленне герояў.
Сваё бачанне прадставіў і Блэйк. У 1805 і 1810 гадах ім напісаныя 2 варыянты «Вялікага чырвонага дракона і жонкі, адзетая ў сонца». Першая карціна захоўваецца ў Нацыянальнай галерэі ў Вашынгтоне, другая - у Бруклінскім музеі. У абедзвюх адразу кідаецца ў вочы цела пачвары, аднак галоўны персанаж, калі прытрымлівацца зместу «Апакаліпсісу», - якая ляжыць у ніжняй частцы палатна жанчына, якая ўвасабляе для каго - Царква, а для каго - Багародзіцу.
Па словах Уільяма, «святло іншых светаў» дапамагаў у стварэнні "Сну Якуба». Цэнтральная фігура карціны «Радасны дзень, або Танец Альбіёна» - злучэнне ладу Хрыста і Вітрувіянскі чалавека. Пры дапамозе акварэлі і чарнілаў у 1805 году Блэйк напісаў дзіўна тонкую, амаль манахромную працу «Анёлы ахоўваюць Хрыста ў грабніцы». «Адам дае імёны жывёлам», выстаўленая ў музеі Поллок ў Глазга, выканана ўжо на драўлянай дошцы ў тэхніцы тэмпера.
Другая назва карціны «Вялікі Архітэктар» - «Спрадвечны днямі», так пазначалі Бога ў сусветных рэлігіях. Аўтар даў яму імя Уризен. Гравюра з'яўляецца ілюстрацыяй да кнігі «Еўропа: Прароцтва». У міфалогіі Блэйка Уризен - носьбіт адмоўнай, чорнай сілы, якая імкнецца зрабіць чалавецтва аднастайным, нездарма ж ён нешта вымярае цыркулем.
Псіхааналітыкі, разглядаючы палатно «Геката», бачаць у ім адмова ад валодання прасторай, замяшанне, а мастацтвазнаўцы - чарговае парушэнне жывапісных канонаў: багіня вядзьмарства намалявана ў выглядзе 3 асобных фігур замест традыцыйных злучаных спінамі. І паўсюль таемныя знакі: сава, якая лічылася сімвалам мудрасці, а пазней - зла, падступны змей, які валодае ведамі, сама Геката, глядзіць спакуснік ў вочы, але руку яна трымае на Бібліі.
літаратура
Паэзія і проза Уільяма Блэйка, на думку шэрагу знаўцаў, таксама не ўпісваюцца ў агульнапрынятыя правілы, на гэты раз - ангельскай філалогіі. Тым не менш, ужо два стагоддзі імі зачытваюцца прыхільнікі рамантызму, разбіраюць на цытаты, а асабліва маляўнічыя радкі ператварыліся ў афарызмы:«Хітрасць - сіла баязлівага» «На любы зададзены пытанне ёсць адказ»Прынята лічыць, што Уільям ў разуменні чалавечай прыроды апярэдзіў свой час, больш за тое, даследчыкамі творчасці Блэйка-паэта адзначаны рысы псіхааналізу, які атрымаў распаўсюджванне на сто гадоў пазней.
Першы вершаваны зборнік пад назвай «Паэтычныя накіды» пабачыў свет у 1783 годзе. Затым выйшлі аптымістычныя «Песні нявіннасці» і азмрочаныя горыччу усведамлення рэчаіснасці «Песні вопыту». Ілюстрацыі да кніг Уільям афармляў ўласнаручна, а абодва гэтых працы - яшчэ і ў адну кнігу, як сімвал процілеглых станаў душы. Вершу «Дзіця-Радасць» супрацьпастаўляўся вобраз «Хворы ружы», «Рэха ў зеляніны» кантраставала з «Дрэвам яду», «Ягня» - з «Тыграм».
Складанне "Шлюб раю і пекла» - своеасаблівы адказ паэту і філосафу Джону Мільтана на пытанні, ўскосна зададзеныя ў паэме пра Адама «Страчаны рай». Да яе Уільям выпусціў цыкл акварэльных работ. Вышэйшая здольнасць, уласцівая чалавеку, па Блэйк - уяўленне, даецца Пеклам.
Рай ўвасабляе рацыянальнасць і парадак. Зло становіцца сілай, якая змяняе свет, а Сардэчна у традыцыйным разуменні рухаў, ініцыятываў і рэакцыйна. Але па адзіночцы яны існаваць не могуць, і толькі іх адзінства, тое самае «шлюб» нараджае цэласную, духоўную асобу.
Будучы хрышчаным англіканскай царквой, Уільям Блэйк супраціўляўся рэлігійным догмам, высмейваў пакорлівасць і пакаянне. З іншага боку, вершы «Аб смутку блізкага» і «Чароўны вобраз» - гімн прысутнасці Бога ў лёсе кожнага чалавека, у радасныя і сумныя моманты.
Асабістае жыццё
У асабістым жыцці Уільяма Блэйка было куды менш пошукаў і кіданняў, чым у творчай. З жонкай Кэтрын Бушу паэт пазнаёміўся ў той час, калі перажываў крах папярэдніх адносін - дзяўчына адмовілася выходзіць замуж. Блэйк абвянчаўся з выбранніцай ў 1782 годзе.
У асобе жонкі Уільям здабыў кахаючага і дакладнага сябра, з разуменнем ставіўся да таго, што ў мужа
«Ёсць багацце дум, захапленні духу, здаровы розум ... Але бедны казной зямная».Кэтрын, ня ўмеў нават распісацца ў пасведчанні аб шлюбе, пад наглядам Уільяма навучылася чытаць і пісаць, выконваць гравюры. Жанчына стане натхняльнікам Блэйка ў часы няўдач і памочніцай у адлюстраваньні кніг.
смерць
Уільям Блэйк памёр у жніўні 1827 года ў беднасці. Да апошніх дзён мастак працаваў над ілюстрацыямі да паэмы "Боская камедыя" Дантэ Аліг'еры. Гэтай працы італьянскага мысляра Блэйк прысвяціў у агульнай складанасці 102 малюнка, мноства папярэдніх накідаў.
Як і ў Вольфганга Амадэя Моцарта, апошнім прытулкам брытанскага генія стала агульная магіла на могілках Bunhill Fields ў Лондане. Пасля Другой сусветнай вайны ўлады вырашылі разбіць на гэтым месцы парк. Паколькі пра дакладнае месца пахавання ніхто не ведаў, абмежаваліся памятнай плітой, на якой напісалі, што «непадалёк ляжаць парэшткі» Блэйка і яго жонкі.
У 21 стагоддзі прыхільнікі творчасці Уільяма патрацілі 2 гады на ўсталяванне канкрэтнага месца пахавання. На дапамогу прыйшлі старажытныя царкоўныя кнігі і веды сучаснага ландшафтнага дызайнера Кэрал Гарыда. Даследуючы кожны сантыметр, энтузіясты знайшлі дакладнае месца.
Лонданскае Грамадства Блэйка аб'явіла збор ахвяраванняў для помніка паэту, неабыякавыя людзі пералічылі амаль $ 40 тыс. І ў жніўні 2018 года знатакі рамантызму здабылі месца паломніцтва. На магіле Уільяма Блэйка ўстаноўлена белая мармуровая пліта з указаннем імя, дат жыцця і смерці і надпісам: «Паэт. Мастак. Прарок ». Фота надмагіллі апублікавала выданне The Guardian.
Цікавыя факты
- У 1949 годзе ўлады Аўстраліі заснавалі прэмію імя Ўільяма Блэйка за ўклад у рэлігійнае мастацтва.
- Шмат гадоў праз пасля смерці Блэйк гностыкаў-каталіцкай царквой далучаны да ліку святых, нягледзячы на антырэлігійную пазіцыю.
- У 1931 годзе на сцэне лонданскага тэатра «Олд Вік» быў пастаўлены балет Job: A Masque for Dancing, упершыню створаны цалкам брытанскім творчым калектывам. Балет заснаваны на Кнізе Ёва з Бібліі і быў натхнёны ілюстраваным выданнем Уільяма Блэйка, апублікаваных у 1826 годзе.
- Запісы з "Тыгр, тыгр, пякучы страх, Ты гарыш ў начных лясах. Чый несмяротны позірк, кахаючы, Стварыў страшнага цябе? » гучаць у серыяле «Менталист» з Робін Танни і Сайманам Бэйкер.
цытаты
«Гравіраванне - гэта рамяство, якому я вучыўся, мне не варта было і спрабаваць жыць іншым працай. Мае нябёсы - гэта медзь, а зямля мая - гэта жалеза ».«Мае творы больш вядомыя на нябёсах, чым на зямлі».
«Жыццё - гэта Дзеянне і адбываецца ад Цела, а Думка прывязаная да дзеяння і служыць яму абалонкай».
«Не думай, што ты разумнейшы за іншых, хоць іншыя і лічаць, што разумнейшы за цябе, - і ў гэтым тваё перавага перад імі».
«Разменьваючыся на дробязі, рызыкуеце страціць цэлае».
карціны
- 1786 - «Аберон, тытанаў і Пак з танцуючымі феямі
- 1793 - The Gates of Paradise. Серыя ілюстрацый да паэмы «Страчаны рай»
- 1794 - «Радасны дзень або Танец Альбіёна»
- 1795 - «Язэп Ньютон»
- 1805 - «Вялікі чырвоны цмок і жонка адзетая ў сонца»
- 1810 - «Катэдж Блэйка»
- 1820 - «Прывід Блыхі»
- 1820 - «Сонца ў гневе»
- 1827 - «Антэй, апускалі Дантэ і Вяргілія ў апошні круг пекла»
- 1827 - «Віхор палюбоўнікаў»
бібліяграфія
- 1783 - «Паэтычныя накіды»
- 1789 - «Песні нявіннасці»
- 1792 - «Песьня свабоды»
- 1793 - «Шлюб Рая і Ада»
- 1794 - «Песні вопыту»
- 1794 - «Еўропа. прароцтва »
- 1809 - «Мільтан»