біяграфія
Хвядоса Марозава, вядомая ў фальклоры як баярыня Марозава, - пакутніца Хведара ў манастве. Набліжаная да сям'і цароў роду Раманавых, вярхоўная баярыня пры двары прапаведавала стараверства пад кіраўніцтвам пратапопа Авакума. Была адной з нямногіх жанчын, якія адыгралі ролю ў гісторыі расійскай дзяржавы. Пасля смерці стала лічыцца іншаверцаў як святая. Трагічны лёс баярыні прысвечаны карціны рускіх жывапісцаў, опера, тэлевізійны фільм, некалькі кніг.Дзяцінства і юнацтва
Хвядоса Пракопаўна Марозава нарадзілася ў Маскве 21 мая 1632 года ў сям'і Пракоф'еў Фёдаравіча Соковкина. Бацька быў сваяк Марыяй Іллінічнай Міласлаўскай - першай жонкай цара Аляксея Міхайлавіча, два гады служыў ваяводам на Поўначы, затым ў 1631 годзе яго прызначылі пасланнікам ў Крым, удзельнічаў у Земскім саборы, загадваў Каменным загадам (1641-1646 гады.).
Пад 1650 годзе Соковкину завіталі прыдворны чын (2-й пасля баярына) і пасада акольнічага. Маці - Анісся Никитична Навумава. Феадосія была ў ліку прыдворных, якія суправаджалі гаспадарыні. Сястра Феадосіі, Еўдакія Пракопаўна, была жонкай князя Пятра Сямёнавіча Ўрусава. Яшчэ ў сям'і Соковкиных былі два сыны: Фёдар і Аляксей.
Высокае становішча дазволіла неродовитой па паходжанні дзяўчыне ў 17 гадоў стаць жонкай 54-гадовага Глеба Іванавіча Марозава. Па некаторых крыніцах, цётка Матрона, якая жыла ў Соковкиных, была супраць вяселля Глеба і Феадосіі, прадказала трагічную біяграфію будучай баярыні:
«Сына страціш, веру пад выпрабаванне падвядзеш, зусім адна застанешся, і пахаваюць цябе ў ледзяной зямлі!».Шлюб адбылося ў падмаскоўным імя Марозавых Зюзино ў 1649 годзе, дзе на трэці дзень маладых наведалі цар з царыцай. Хвядоса атрымала званне Цацарына «прыезджай баярыні», мела права наведваць гаспадарыні па-родственному.
Праз год пасля вяселля ў Глеба і Феадосіі нарадзіўся сын Іван. Хадзілі чуткі, што маладая баярыня «прыдбала» дзіцяці (магчыма, ад цара). Бо да гэтага ў мужчыны дзяцей не было (Соковкина была 2-й жонкай Марозава). Пагаворвалі, што мужчынскую сілу ён растраціў на набыццё багацця.
У юнацтве браты Марозавы (Барыс і Глеб) служылі пры цары Міхаіле спальнікамі. Калі юны Аляксей ўзышоў на пасад, старэйшы брат Барыс стаў яго бліжэйшым дарадцам. Пры ўдзеле Марозава васпан ажаніўся з Марыяй Міласлаўскай, а праз 10 дзён пасля манархавай вяселля Барыс ўзяў шлюб з сястрой царыцы і стаў царскім шваграм. Маразоў-старэйшы памёр у 1661 годзе, велізарны стан дасталася сям'і брата.
Праз год, ў 1662 годзе, памёр Глеб Марозаў, пакінуўшы спадчыну сыну Івану Глебавічу, Феадосія стала распарадчыцы багацця мужа. Баярыня з нашчадкам ператварыліся ў самых заможных людзей Расійскага Дзяржавы.
Хвядоса з сынам валодалі некалькімі сядзібамі, жылі ў маёнтку Зюзино пад Масквой. Дом баярыні быў уладкаваны на заходні манер, на шпацыр яна выязджала на пазалочанай карэце з мазаікай, запрэжанай 6 або 12 коньмі. У яе валоданні было 8 тыс. Прыгонных і 300 слуг. Ёй у гэты час было крыху больш за 30 гадоў. Значным было і становішча пры двары - вярхоўная баярыня.
Марозава была разумная і начытаны ў царкоўнай літаратуры. Яна шчодра раздавала міласціну, наведвала бедныя дома, богодельни, турмы, дапамагала ў гэтым патрэбу.
стараверства
Марозава была фанатычна рэлігійнай асобай. Яна не прыняла рэформу і новыя погляды патрыярха Нікана, хоць прысутнічала на набажэнствах у царкве і хрысцілася «троеперстно».
У доме Вярхоўнай баярыні часта знаходзілі прыстанак жабракі, юродзівыя і захоўвалася вернасць старым канонам. Частым госцем быў лідэр рускага стараверства пратапоп Авакум, які стаў духоўным бацькам Марозавай і пасяліўся ў яе доме пасля сібірскай спасылкі. Пад яго ўплывам маёнтак Феадосіі стала апорай старавераў, неўзабаве да іх далучылася сястра баярыні Еўдакія Ўрусава.
Маладая ўдава захоўвала вернасць мужу, для ўціхамірвання плоці насіла валасяніцу, катавала сябе пастамі і малітвамі. На думку Авакума, гэтага было недастаткова, аднойчы ён параіў Баярыня выкалаць вочы, каб ня ўпасьці «ва грэх». Пратапоп папракаў Феадосію ў скнарлівых і недастатковай матэрыяльнай падтрымцы староверцев. Марозава, шчодрая і добрая па характары, проста старалася зберагчы фамільнае стан для сына.
Авакума паўторна выслалі ў выгнанне, Марозава таемна з ім перапісвалася. Пра гэта даклалі манарху. Цар абмежаваўся ўгаворамі, апала яе сваякоў. Ён адабраў належалі Баярыня вотчыны, але праз заступніцтва царыцы іх вярнулі ў гонар нараджэння государева спадчынніка, Іаана Аляксеевіча.
У 1669 годзе імператрыца Марыя Ільінічна памерла. Праз год Марозава прыняла таемны манаскі пострыг пад імем інакіні Фядоры. З гэтага часу яна перастала з'яўляцца пры двары, адмовілася прысутнічаць на вянчанні цара з Наталляй Нарышкінай. Гасудар доўга цярпеў, пасылаў да Баярыня князя Ўрусава, былога мужа сястры Еўдакіі, з дамаўленнямі адмовіцца ад ерасі і стаць на шлях ісцінай веры. Ганец атрымаў рашучую адмову.
смерць
У 1671 годзе цар Аляксей Міхайлавіч прыняў жорсткія меры ў адносінах да мяцежнай Баярыня. 17 лістапада Феадосію і Еўдакію арыштавалі і дапыталі архімандрыт Якім і дзяк Іларыён Іваноў. Сясцёр закавалі ў «залозы» і змясцілі пад хатні арышт. Праз некалькі дзён іх перавезлі ў Чудаў манастыр. Гэты момант адлюстраваў на карціне «Баярыня Марозава» рускі жывапісец Васіль Сурыкаў. Непакорлівую жанчыну, захапляліся мастака, правезлі на дровнях па маскоўскіх вуліцах.
На допытах Хвядоса ня раскаялася, яе з сястрой адправілі далей ад Масквы, у Пскова-Пячэрскі манастыр, маёмасць канфіскавалі. Братоў, Фёдара і Аляксея, саслалі, а сын Іван неўзабаве сканаў (па чутках, смерць была гвалтоўнай).
Патрыярх Піцірым прасіў цара за апальных сясцёр, але Аляксей Міхайлавіч адмовіўся памілаваць арыштаваных і даручыў патрыярху правесці следства. Феадосію і Еўдакію катавалі, падвергнулі катаванням на прэнгу, хацелі прысудзіць да спалення як ерэтыкоў. Ад вогнішча сясцёр, прадстаўніц расійскай арыстакратыі, выратавала заступніцтва баяраў на чале з сястрой манарха Ірынай Міхайлаўнай. Аднак іх слугі і паплечнікі ўсё ж былі адданыя агню.
Феадосію і Еўдакію пераправілі спачатку ў Новадзявочы манастыр, потым у Хамоўнічаскім слабаду і, нарэшце, у Пафнутьево-Бароўскім манастыры кінулі ў земляную турму і пакінулі паміраць ад холаду і голаду.
Іх апошнія дні былі жудасныя. Першыя 11 верасня 1975 года памерла Еўдакія, а 1 лістапада памерла Феадосія. З апошніх сіл яна папрасіла турэмшчыка вымыць ў рацэ яе сатлелую кашулю, каб у чыстым адысці ў іншы свет. Сёстры былі пахаваныя ў Бароўске у астрога, ў 1682 году браты паклалі на магілу белакаменную пліту.
Упершыню гэта месца было апісана гісторыкам Паўлам Міхайлавічам Страявым ў 1820 годзе. Падарожнік Павел Расія ва ўспамінах 1908 года згадваў, што магіла пакутніц абнесена "убогай драўлянай агароджай. Над пад галаву узвышаецца кучаравая бяроза з якая пайшла ў ствол яе іконай ». Пра яе клапаціліся мясцовыя стараверы. Неаднаразова ставілася пытанне пра ўзвядзенне на гэтым месцы помніка-капліцы.
У 1936 году магілу выявілі, выявіліся астанкі двух чалавек. У архівах захавалася некалькі фота. Дакладна невядома, пакінулі іх на ранейшым месцы або кудысьці перанеслі. Надмагільную пліту перадалі Гісторыка-краязнаўчаму музею.
У маі 1996 года стараверскай суполцы горада Бароўскі было выдзелена месца на Гарадзішча для ўзвядзення памятнага знака: усталявалі 2-метровы драўляны крыж і металічную шыльду:
«Тут на Бароўскім гарадзішча ў 1675 годзе былі пахаваныя пакутніцы за дрэўлеправаслаўная веру, баярыня Хвядоса Пракопаўна Марозава (ва інакіня Хведара) і яе сястра княгіня Еўдакія Пракопаўна Ўрусава».У 2003-2004 гадах на месцы пахавання баярыні Марозавай і княгіні Урусовым пабудавалі стараверскую капліцу, у падземнай частцы якой паклалі пліту з магілы сясцёр.
памяць
- 1885 - А.Д.Литовченко «Баярыня Марозава» (карціна)
- 1887 - В.И.Суриков «Баярыня Марозава» (карціна)
- 2006 - Р.К.Щедрин «Баярыня Марозава» (опера)
- 2006 - Е.Г. Сцепанян «Песня пра баярыню Морозовой» (літаратура)
- 2008 - В.С.Барановский «Баярыня Марозава. Гістарычная аповесць »(літаратура)
- 2011 - «Раскол» (тэлесерыял)
- 2012 - К.Я. Кожурин «Баярыня Марозава» (літаратура)