Гісторыя персанажа
Гамаюн - выдуманы персанаж, які паўстаў і распаўсюдзіўся ў рускай культуры ў ХVII-XIX стагоддзях. Гэта райская птушка без ног і крылаў, якая лётае, выкарыстоўваючы толькі хвост, а яе падзенне з неба прадвесціць смерць дзяржаўных дзеячаў.У XIX-ХХI стагоддзях вобраз трансфармаваўся пры дапамозе мастацтва і стаў успрымацца дваяка: як птушка з раю, якая сімвалізуе асалода і шчасце, альбо як міфічная істота, наперад абвяшчаюць бяду. Змяніўся і знешні аблічча птушкі Гамаюн: спачатку ў персанажа «адраслі» канечнасці, а з часам з'явілася і жаночы твар. У такім выглядзе яна паўстае на знакамітай карціне Віктара Васняцова.
Гісторыя паходжання персанажа
Вобраз персанажа ў славянскай міфалогіі склаўся на базе арабскага і іранскага фальклору, дзе існавалі ўяўленні аб чароўнай птушцы Хумалай. Яна падобна Фенікс, які прадказвае людзям шчасце. Калі Хумалай адкіне на каго-небудзь цень, гэты чалавек стане царом. У перакладзе з персідскага значэнне імя «Хомаюн» блізка да слоў «царскі», «шчаслівы», «блаславёны».
Акрамя таго, у ХVI-ХVIII стагоддзях распаўсюджаныя былі розныя домыслы аб райскіх птушках як пра заалагічным сямействе, прадстаўнікі якога жывуць у асноўным на астравах Новай Гвінеі. Згодна з апісаннях, пудзілы гэтых стварэнняў нібыта пачалі прывозіць у Еўропу ў XVI стагоддзі, дзе яны выклікалі масу здзіўлення, паколькі людзі не маглі выявіць чучала крылы і ногі. Да гэтага ўражанню дадаліся апавяданні новогвинейцев пра тое, што райскія птушкі прыбываюць з нябёсаў.
На гэтай глебе вырасла распаўсюджанае зман аб тым, што райскія птушкі перамяшчаюцца ў паветры пры дапамозе хваста і на зямлю ніколі не садзяцца, а для таго каб адпачыць, чапляюцца хвастом за галінкі дрэў. Гэтыя байкі ахвотна падтрымлівалі гандляры, і нават прыродазнаўцы тых часоў ня аспрэчвалі гэтае меркаванне.
У канцы ХVIII стагоддзя высветлілася, нарэшце-то, што ногі і крылы райскім птушкам абрэзалі самі новогвинейцы, калі рабілі чучала. Аднак да таго часу ходкія легенды ўжо паўплывалі на фарміраванне ладу птушкі Гамаюн.
Гамаюн ў міфах і легендах
Меркаванне пра тое, што Гамаюн здаўна існавала ў міфалогіі і фальклоры славян, памылкова, хоць і шырока распаўсюджанае. Упершыню персанаж згадваецца ў якія з'явіліся ў ХV стагоддзі рускіх перакладах «Хрысціянскай тапаграфіі" Казьмы Індыкаплова, у шэрагу іншых выдуманых птушак - фінік і харадр. Лічылася, што яны цудоўна пахнуць і здольныя лётаць на міфічныя ўсходнія выспы, размешчаныя недалёка ад Рая. Аднак у тыя часы вобраз Гамаюн застаўся незаўважаным і ў культуру і фальклор не працяў.У наступны раз згадкі пра персанажа сустракаюцца ў крыніцах ХVII-ХVIII стагоддзяў, дзе Гамаюн апісваюць як райскую птушачку памерам з вераб'я. Гэты персанаж сустракаецца ў біяграфіях і іншай мастацкай літаратуры пад рознымі імёнамі, можа па-рознаму выглядаць, а месцам паходжання істоты называецца тое Індыя, то Мальдыўскія выспы.
Пры любым раскладзе захоўваюцца галоўныя рысы знешнасці - гэтая птушка вечна лятае ў паветры, лётае, выкарыстоўваючы толькі хвост, і альбо наогул ніколі не прызямляецца, альбо адпачывае на дрэвах, зачапіўшыся за іх пер'ем.
Гамаюн ў культуры
У XVII-ХVIII стагоддзях вобраз птушкі Гамаюн прайграваўся ў прадметах дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва, якія ствараліся для царскага двара. Цар Міхаіл Фёдаравіч ў пачатку ХVII стагоддзя купіў у аднаго маскоўскага купца пасудзіна ў выглядзе Гамаюн, інкруставаны жэмчугам. Персанаж адлюстроўваўся на сцягах і гарматах.
У XIX-ХХI стагоддзях вобраз у мастацтве романтызуецца. Птушка з'яўляецца ў творах паэтаў і літаратараў. Напрыклад, у Канстанціна Бальмонта Гамаюн цешыць людской слых спевам, падобным на «звон далікатных струн», а адзін з герояў Тургенева называе яе «мілагучная» і марыць пабываць у тых райскіх месцах, дзе яна водзіцца.
У 1897 году з'явілася знакамітая карціна Віктара Васняцова «Гамаюн, птушка вешчая». Гэтае палатно дало штуршок да фарміравання новага ўяўлення аб персанажу ў рускай культуры. На карціне Васняцова Гамаюн мала падобная на ўжо склаўся да таго часу кніжны вобраз. Гэта птушка з чорнымі крыламі і тварам жанчыны, якому нададзены дзіцячыя рысы і выраз трывогі, спалоху. Гэтая карціна, выкананая ў пурпурно-ружовых і чорна-шэрых танах, стала ўвасабленнем трывожных прадчуванняў і апакаліптычных настрояў, якія дамінавалі ў грамадстве ў той час.
У 1908 году паэт Аляксандр Блок, уражаны карцінай Васняцова, напісаў верш «Гамаюн, птушка вешчая», дзе стварыў трагічны вобраз вястункі бяды. У Блока Гамаюн прарочыць варожае ярмо, крывавыя пакарання, пажары, голад, «гібель правых» і «злодееву сілу». На вуснах прадказальніцы - запечаная кроў, на выдатным твары застыў выраз жаху. Верш стала знакавым для рускай культуры і гісторыі ХХ стагоддзя. Пазней кампазітар Дзмітрый Шастаковіч паклаў гэты верш на музыку.
У пачатку ХХ стагоддзя вобраз Гамаюн «ўсплывае» ў творчасці Ахматавай, дзе персанаж ператвараецца ў «птушку смутку», якая збівае з дакладнага шляху, увасабленне трагічнага кахання. Імем міфічнай птушкі называлі часопісы і гурткі паэтаў-эмігрантаў. У паэтычнай творчасці Гамаюн стаў сімвалам гібелі і выгнання, жорсткасці і несправядлівасці.
Да канца ХХ стагоддзя вобраз птушкі зноў «муціруе» і становіцца сімвалам адраджэння і надзеі на абуджэнне краіны, да прыкладу, у песнях Уладзіміра Высоцкага і Барыса Грабеншчыкова.
Імя птушкі носіць персанаж папулярнага ў 80-я гады ХХ стагоддзя серыяла «Дзяржаўная мяжа» - матрос Іван Трафімавіч Гамаюн. Ролю выканаў акцёр Аляксандр Дзянісаў.
У 1992 годзе выйшла кніга «Песні птушкі Гамаюн». Яе напісаў А.І. Асаў пад псеўданімам Бус Кресень. У ім гераіня міфаў апісваецца як пасланкі бога Вялеса; Гамаюн - захавальніца таямніц мінулага і прадракальніца, якая адкрывае абраным людзям праўду пра будучыню. Нягледзячы на тое, што кніга напісана ў жанры псевдоистории і не можа прэтэндаваць на навуковую дакладнасць, адсылкі да яе нярэдка сустракаюцца ў сур'ёзных крыніцах і нават школьных падручніках.
Гамаюн - папулярны вобраз у геральдыцы. Там яна азначае імкненне народа да шчасця і мірнаму існавання, заступніцтва вышэйшых сіл. Яна намаляваная на гербе Смаленскай вобласці - жоўтая птушка з узнятымі крыламі сядзіць на ствале старадаўняй гарматы. Часам яе блытаюць з птушкай фенікс, якая, паўстаючы з попелу, сімвалізуе адраджэнне і абнаўленне.
Цікавыя факты
- Выявы міфічнай птушкі ёсць у размалёўках Каломенскага палаца ў Падмаскоўі. Насценныя «райскія пейзажы», сярод якіх намалявана загадкавае бяскрылыя стварэнне, створаны ў 1664-1666 гадах.
- У «Вопісы сцягоў», складзенай у 1664 годзе, згадваецца, што сотняў сцягоў царскіх Сакольнікаў і дбае пра пашыта з чорнай і белай тафты і ўпрыгожана пасярэдзіне вышыўкай ў выглядзе «птушкі Гамаюн». Гісторыкі лічаць, што гэта любімы паляўнічы кречет цара Аляксея Міхайлавіча.
- Птушка без крылаў, якая нагадвае вожыка, ёсць у старадаўнім рускім выданні 1694 года. Аўтар малюнка - знакаміты расійскі гравёр Лявонцій Бунін.
- У славянскай неомифологии Гамаюн - светлы антыпод птушкі Сірын. Яна жыве на выспе ў Алатырском мора, але часта наведвае людзей, каб перадаць ім весці ад багоў.
бібліяграфія
- 1992 - «Песні птушкі Гамаюн»
- 2001 года - «Славянскі бестыярыюм: Слоўнік назваў і сімволікі»
- 2014 - «антрапаморфных птушкі, Симург і Семаргла»