біяграфія
У другой палове XIX стагоддзя Герберт Спенсер уваходзіў у лік ключавых фігур філасофскай думкі. Яшчэ пры жыцці прыхільнікі параўноўвалі яго з Кантам і Арыстоцелем. Аднак большая частка сучаснікаў Спенсера не змагла па вартасці ацаніць яго ідэі. Пра тое, які каласальны ўклад унёс гэты брытанскі мысліцель у развіццё філасофіі і сацыялогіі, загаварылі толькі ў XX стагоддзі, і ў нашы дні яго навуковая спадчына актыўна пераасэнсоўваецца.Дзяцінства і юнацтва
Герберт Спенсер нарадзіўся 27 красавіка 1820 года ў Дэрбі, графства Девоншир. Будучы філосаф рос у сям'і школьнага настаўніка. Бацькі Спенсера, апроч яго, зрабілі на свет яшчэ шасцярых дзяцей, пяцёра з якіх памерлі яшчэ ў маленстве.
Герберт не адрозніваўся моцным здароўем, таму бацька вырашыў не аддаваць сына ў школу і асабіста заняўся яго выхаваннем і адукацыяй. Хлопчык пераняў ад бацькі і веды, і асабістыя якасці: у аўтабіяграфічных нататках філосаф сцвярджаў, што пунктуальнасці, самастойнасці, строгаму прытрымліваньню сваім прынцыпам ён навучыўся ў бацькі.
Распрацоўваючы для сына адукацыйную праграму, Спенсер-старэйшы старанна падышоў да падбору літаратуры. Герберт хутка заахвоціўся да чытання, і, хоць яго поспехі па школьных прадметах нельга было назваць бліскучымі, хлопчыку нельга было адмовіць у дапытлівасці, багатай фантазіі і назіральнасці.
У 13 гадоў бацькі збіраліся адправіць яго да дзядзькі - той гатовы быў узяць на сябе падрыхтоўку юнакі да паступлення ў Кембрыдж. Аднак Спенсер, скептычна ставіўся да фармальнага адукацыі, не стаў паступаць ва ўніверсітэт.
Восенню 1837 года Герберт, уладкаваўшыся на пасаду чыгуначнага інжынера, перабраўся ў Лондан. Але ўжо праз 3 гады ён пакінуў сталіцу і вярнуўся дадому. Там Спенсер паспрабаваў сілы ў вывучэнні матэматыкі, але, паколькі з дакладнымі навукамі ў яго не складалася, хутка астудзеў да гэтай задумы. Затое ў юнаку прачнуўся цікавасць да публіцыстыцы. У радыкальнай газеце "нонканфармістаў" ён апублікаваў 12 артыкулаў на палітычныя і сацыяльныя тэмы. У 1843 году яны выйшлі асобнай кнігай.
У наступныя гады Герберт жыў паміж Лонданам і Бірмінгемам, спрабуючы сябе ў самых розных сферах дзейнасці. Ён пісаў п'есы, вершы і паэмы, выдаваў уласны часопіс, працаваў інжынерам і архітэктарам. Пры гэтым малады чалавек не спыняў вучыцца, знаёміўся з працамі брытанскіх і нямецкіх мысляроў і рыхтаваўся выдаць уласную кнігу.
Філасофія і сацыялогія
Першая праца Спенсера, азагалоўленая як "Сацыяльная статыка", выйшла ў свет ў 1851 годзе. У ёй філосаф выступіў як заснавальнік тэорыі справядлівасці, якая ў далейшым атрымала развіццё ў іншых яго працах. Аснову кнігі склала разважанне пра тое, якім чынам можна падтрымліваць раўнавагу ў дзяржаве. Герберт меркаваў, што такі баланс магчымы ў тым выпадку, калі сацыяльнае прылада падпарадкоўваецца законам свабоды і вынікаючай з іх сістэме справядлівасці.
Якая чытае публіка сустрэла "Сацыяльную статыку" добразычліва, аднак сам аўтар вырашыў, што не ўсе змаглі належным чынам ацаніць глыбіню яго працы. Затое складанне Спенсера прыцягнула ўвагу бачных брытанскіх спецыялістаў, у лік якіх увайшлі Томас Гекслі, Джордж Эліёт, Сцюарт Міл.
Размаўляючы з імі, Герберт адкрываў для сябе новыя імёны ў сучаснай філасофіі - адзін з новых таварышаў, Міл, пазнаёміў яго з працамі Агюста Контэ. Выявіўшы, што некаторыя ідэі француза пераклікаюцца з яго ўласнымі, мысліцель адчуў сябе абражаным. Пасля Спенсер неаднаразова падкрэсліваў, што Конт не аказаў ні найменшага ўплыву на яго погляды.
У 1855 году выйшаў трактат "Падставы псіхалогіі", выдадзены ў двух тамах. У ім Герберт апісаў ўласную канцэпцыю асацыятыўнай псіхалогіі. Гэтая праца далася аўтару нялёгка, адняла шмат душэўных і фізічных сіл. У напісанай ім самім біяграфіі мысліцель прызнаваўся, што пад канец яго нервы прыйшлі ў жудасны стан і ён ледзьве завяршыў сачыненне. Але на гэтым выпрабаванні не скончыліся. "Падставы псіхалогіі" не выклікалі ў чытачоў пільнай цікавасці, выдаткі не выданьне ня акупіліся, і Спенсер застаўся без сродкаў да існавання.
На дапамогу прыйшлі сябры, якія арганізавалі папярэднюю падпіску на "Сістэму сінтэтычнай філасофіі" - велізарнай працы, у які Герберт ўклаў усяго сябе. Працэс працы апынуўся для мужчыны хваравітым - давала пра сябе ведаць ператамленне, якое напаткала яго яшчэ ў часы "Падставы псіхалогіі". Тым не менш, у 1862 годзе ў свет выйшла першая частка, якая атрымала назву "Асноўныя пачатку". У 1864-м і 1866-м былі выдадзеныя два тамы "Падстаў біялогіі".
На радзіме філосафа абодва сачыненні не набылі поспеху, затое імі зацікавіліся чытачы з Расіі і Амерыкі. Прыхільнікі Спенсера з Новага Свету нават даслалі прыгнечана стратамі аўтару чэк на $ 7 тыс., Каб ён пакрыў выдаткі на выданне і працягнуў выпуск задуманай серыі кніг. Сябрам прыйшлося папрацаваць, каб угаварыць Герберта прыняць гэтыя сродкі. Мысліцель да апошняга адмаўляўся ад шчодрай грашовай дапамогі, але ў выніку здаўся.
У 1870 і 1872 гадах выйшлі "Падставы псіхалогіі". Пры гэтым Спенсер паспяваў працаваць над іншым складаннем, прысвечаным сацыялогіі. Праўда, збіраць неабходны матэрыял у адзіночку ён ужо не мог - з узростам зрок філосафа пагоршыўся настолькі, што давялося наняць сакратара.
Разам яны сістэматызавалі дадзеныя аб сацыяльных інстытутах розных народаў, заносячы звесткі ў спецыяльныя табліцы. Матэрыял здаўся Герберту настолькі самакаштоўнасць, што ён вырашыў апублікаваць яго асобнай кнігай. Першая частка "апісальнай сацыялогіі" выйшла ў свет ў 1871 годзе, выданне іншых 7 тамоў працягвалася да 1880-га.
Першай кнігай, якая прынесла Спенсер камерцыйны поспех, стала "Вывучэнне сацыялогіі" (1873). Ёю ён хацеў апярэдзіць выпуск "Падстаў сацыялогіі" (1877-1896) - па задумцы аўтара, патрабавалася своеасаблівае ўвядзенне, якое дазволіла б чытачам разабрацца ў новай навуцы. Апошнімі працамі Герберта сталі "Падставы этыкі" (1879-1893), праца, які паставіў кропку ў "Сістэме сінтэтычнай філасофіі".
Брытанскі мысліцель прытрымліваўся пазітывізму - філасофскага плыні, зарадзіўся ў Францыі. Яго паслядоўнікі лічылі, што класічная метафізіка не ў стане даць адказы на надзённыя пытанні сучаснай навукі. Іх не цікавілі недасяжныя, абстрактныя веды, куды большую каштоўнасць яны бачылі ў эмпірычных даследаваннях. Спенсер, нароўні з заснавальнікам плыні Агюстам Конт і Джонам Мілі, стаў прадстаўніком першай хвалі пазітывізму.
Шырокае распаўсюджванне атрымала распрацаваная Гербертам тэорыя эвалюцыі. Згодна з ёй, эвалюцыя - гэта асноўны закон развіцця, уласцівы ўсіх з'яў. Ёй уласцівыя пераходы ад бязладна да складнасці, ад аднастайнага да разнародная і ад пэўнага да нявызначанаму. Канчатковым этапам эвалюцыі па Спенсер становіцца раўнавагу - да прыкладу, прагрэсіўных і кансерватыўных сіл у грамадстве. Гэтую тэорыю філосаф ўжываў для аналізу сацыяльных, біялагічных, псіхалагічных і іншых з'яў.
Таксама Герберт выступіў аўтарам арганічнай тэорыі. Грамадства ўяўлялася яму як жывы арганізм, які павялічваецца ў масе, ўскладняецца, жыве як адзінае цэлае, разам з тым асобныя клеткі (у соцыуме іх аналагам выступаюць людзі) бесперапынна мяняюцца: адны паміраюць, але на змену прыходзяць новыя. Дзяржаўныя інстытуты філосаф параўноўваў з асобнымі часткамі арганізма, якiя выконваюць тыя ці іншыя функцыі.
Акрамя манументальнай працы "Сістэма сінтэтычнай філасофіі", Спенсер выдаў шэраг кніг, сярод якіх - "Належныя межы дзяржаўнай улады" (1843), "Чалавек і дзяржава" (1884), "Факты і каментары" (1902) і іншыя.
Асабістае жыццё
Пра асабістае жыццё філосафа вядома не так шмат. Галоўная прычына яго адзіноты крыецца ў тым, што за ўсё сябе Герберт прысвяціў працы. У 1851 годзе прыяцелі мысляра, нагледзеўшы для яго прыдатную жонку, наважыліся адправіць яго пад вянок.
Аднак гэтым планам не наканавана было спраўдзіцца - пазнаёміўшыся з дзяўчынай, Спенсер адмовіўся ад шлюбу. Гэтае рашэнне ён абгрунтаваў тым, што нявеста "занадта развітая". У далейшым Герберт так і не стварыў уласную сям'ю, усе яго намеры звярнуліся да навукі і кнігам.
смерць
Герберт Спенсер памёр 8 снежня 1903 году ў Брайтане. Яго пахавалі на Хайгейтском могілках у Лондане, па суседстве з прахам іншага выбітнага філосафа XIX стагоддзя - Карла Маркса. Смерці брытанскага мысляра папярэднічалі гады хваробы - пад канец жыцця ён ужо не ўставаў з ложка.
Напісаная ім "Аўтабіяграфія" была выдадзена ў 1904 годзе, і чытачы смелі кнігі з прылаўкаў. Пра гэта складанні Спенсера казалі яшчэ задоўга да выхаду ў свет, да выдаўцоў паступалі шматлікія предзаказы. У першы ж дзень продажаў «Аўтабіяграфію» раскупілі ўшчэнт, чытачоў публіку не збянтэжыла нават вялікая цана.
бібліяграфія
- 1842 - "Належныя межы дзяржаўнай улады"
- 1851 - "Сацыяльная статыка"
- 1861 - "Выхаванне разумовае, маральнае і фізічнае"
- 1862-1896 - "Сістэма сінтэтычнай філасофіі"
- 1879 - "Дадзеныя этыкі"
- 1884 - "Чалавек і дзяржава"
- 1885 - "Філасофія і рэлігія. Прырода і рэальнасць рэлігіі "
- 1891 - "Эсэ: навуковыя, палітычныя і філасофскія"
- 1891 - "Справядлівасць"
- 1902 - "Факты і каментары"