Гісторыя персанажа
Абрагам - біблейскі персанаж, які лічыцца бацькам мноства народаў. Першапачаткова герой біблейскіх міфаў носіць імя Абрам, але пазней Бог змяняе яго на Абрагам. Таксама называецца родапачынальнікам габрэйскага народа, першым у Бібліі называецца габрэем. На працягу доўгіх гадоў - як апісвае ў тэксце Старога Запавету, персанаж пражыў 175 гадоў - неаднаразова дэманстраваў поўную адданасць Богу і веру ў яго. Герой - духоўны продак тых, хто прытрымліваецца аўраамічных рэлігій. Вобраз атрымаў папулярнасць не толькі ў міфалогіі, але і ў мастацтве.Гісторыя з'яўлення персанажа
Упершыню імя персанажа згадваецца ў 11 чале кнігі Быцця, у 26 вершы. У тэксце паведамляецца, што бацька Абрагама, Тара, спарадзіў, акрамя будучага прарока, яшчэ двух сыноў - Нахора і Арана. З усіх братоў Аран, які стаў затым бацькам Лота, памёр яшчэ пры жыцці Тары. Сам Тара адправіўся ў іншы свет, як сцвярджае Біблія, у 205 гадоў. Жонкай Абрагама (пры нараджэнні персанаж атрымаў імя Абрам) становіцца Сара, яго адной крыві сястра - жанчына аказваецца бясплённай.
Аналіз Старога Запавету дазваляе ўбачыць, што герой стаў першым чалавекам з часоў Сусветнага патопу, з якім напрамую загаварыў Бог. Усявышні паабяцаў персанажу, што ад таго пойдзе мноства народаў, якія насяляюць зямлю. Імя прарока з'яўляецца не толькі на старонках Старога Запавету - у Евангеллі Езус Хрыстус неаднаразова згадвае продка ў прамовах, кажа фарысэям пра тое, што Абрагам ведаў аб прыходзе Месіі да людзей.
Вобраз і лёс Абрагама
Датай нараджэння Аўраама лічыцца 1812 год да н. э. Абрагам нарадзіўся ў старажытным шумерскай дзяржаве, Уры Халдэйскім, які размяшчаўся на цяперашняй тэрыторыі Ірана. Герой жанаты на Сары, няздольнай да працягу роду. Разам з ёй і пляменнікам Лотам ён адправіўся па настаўленьні Госпада ў зямлю, на якую павінен паказаць Усявышні. Бог паабяцаў Аўрааму, што той стане прабацькам вялікага народа, атрымае дабраславеньне Гасподняе і назаўсёды захавае сваё імя ў стагоддзях.У 75 гадоў Абрагам з сям'ёй выйшаў з Харана і накіраваўся ў Ханаан, дзе яму зьявіўся Бог, адпісваўшы зямлі нашчадкам героя. У гонар гэтай дабрадзействы мужчына узвёў у горадзе ахвярнік у імя Госпада. Затым Абрагам накіраваўся на ўсход, а пасля на поўдзень, дайшоўшы да Егіпта. Падыходзячы да Егіпта, персанаж прасіў жонку назвацца яго сястрой - інакш егіпцяне забілі б яго. Так як Сара была добрая сабой, у хуткім часе яна стала жонкай фараона. А Абрагам атрымаў багацце - быдла і рабоў.
У хуткім часе Бог уразіў кіраўніка краіны і яго дом. Даведаўшыся, што жыве з чужой жонкай, фараон аддаў будучаму прароку жонку, і тыя адправіліся далей. Абрагам з пляменнікам Лотам вырашылі падзяліцца - Лот працягнуў крочыць на ўсход, герой застаўся ў зямлі Ханаанскай. Пазней Бог зноў паўтарыў абяцанне аб тым, што ад героя пойдзе шматлікае нашчадства, якое спачатку будзе заняволенае, а затым атрымае свабоду і стане багата.
Але Сара працягвала заставацца бясплоднай. Каб муж пакінуў нашчадкаў, жонка аддала яму рабыню-Егіпцянку Агар. Тая нарадзіла ад Абрагама сына Ізмаіла (Ісмаіла) і была выгнана з дому прарока, якому на той момант споўнілася 86 гадоў.
Калі персанажу споўнілася 99 гадоў, Бог заключыў з ім запавет. Герой змяніў імя, як і яго жонка. Бог запатрабаваў, каб у хаце Абрагама кожны чалавек мужчынскага полу на 8 дзень нараджэння прайшоў абрад абразання. На той момант Сарра была ўжо старая, і абяцанні Госпада аб спадчынніку рассмяшылі жанчыну. Тым не менш, праз год жонка прарока нарадзіла сына Ісаака. Незадоўга да гэтага герою з жонкай зноў прыйшлося адправіцца ў дарогу.
Дарога ляжала праз горад Герар, якім правіл цар Авімэлэх. З-за боязі, што яго заб'юць, персанаж зноў прапанаваў жонцы назвацца сястрой. Авімэлэх ажаніўся на Сарры, але ў сне да правіцеля зьявіўся Бог і паведаміў, што той жыве з чужой жонкай. Спалохаўшыся гневу Усявышняга, цар адпусьціў мужа і жонкі. Праз некаторы час пасля нараджэння законнага спадчынніка ў сям'і прарока Бог вырашыў праверыць адданасць свайго раба - загадаў Абрагаму прынесці сына Язэпа ў ахвяру.
Усявышні паведаміў, што стары разам з хлопчыкам павінен адправіцца да гары Морыя. Шлях туды заняў 3 дні. Дайшоўшы да патрэбнага месца, персанаж пакінуў ля падножжа гары аслоў і юнакоў-памочнікаў і, узяўшы галлё, разам з сынам пачаў падымацца наверх. Калі ж Ісаак спытаў, дзе ж ахвярны адналетак, якога трэба спаліць, бацька адказаў, што Бог сам пакажа на ахвяру. На вяршыні гары каля вялікага каменя стары звязаў спадчынніка, паклаў на дровы і збіраўся закалоць сына нажом.
У гэты час з нябёсаў спусціўся анёл і паведаміў, што Бог пераканаўся ў веры свайго раба. Непадалёк апынуўся ягня, які заблытаўся ў кустах, і жывёла па радзе Усявышняга прынеслі ў ахвяру замест Ісака. Праз некалькі гадоў памерла Сарра, якой на той момант было 127 гадоў. Муж пахаваў жонку ў пячоры недалёка ад Хэўрона, выкупіўшы месца пахавання за 400 шекелей срэбра.
Незадоўга да смерці прарок паслаў раба да сваіх сваякоў у Месапатамію, каб той знайшоў нявесту для Ісаака. Недалёка ад горада Нахора пасланнік сустрэў добрую дзяўчыну, якая напаіла раба і вярблюдаў, якія рухаліся з ім. Аказалася, што гэта Рэбека, якая прыходзіцца дачкой пляменніку Абрагама. Дзяўчына прывяла пасланца ў дом бацькоў, дзе той распавёў пра мэты візіту. Сваякі прыгажуні пагадзіліся на шлюб дачкі з сынам прарока.
Пасля смерці Сарры герой паспеў ажаніцца на наложніцы Хэтуру, якая падарыла спадару некалькіх дзяцей. Згодна з біблейскага тэксту, кожны з іх, як і Ізмаіл, пасля сталі родапачынальнікамі розных арабскіх плямёнаў. Пасля смерці прарока сыны Ісаак і Ізмаіл пахавалі сваяка ў адной пячоры з Сарра у Хэўроне.
Абрагам ў культуры
Сюжэтныя лініі з гісторыі персанажа, яго лёс атрымалі папулярнасць у сусветнай жывапісу. Да біблейскім сцэнах звярталіся мастакі розных эпох. Так, напрыклад, карціна ахвярапрынашэння Абрагама з'яўляецца на палотнах Рэмбрандта Харменса ван Рэйна, Антона Паўлавіча Ласенка, Кристофано Аллора, Лукі Джордано і іншых жывапісцаў. У XX стагоддзі вобраз біблейскага прарока з'явіўся ў кінематографе, у прыватнасці ў фільме 1993 года "Абрагам. Захавальнік веры ».
Цікавыя факты
- Абрагам - герой, чыё імя часта згадваецца ў Старым і Новым Запаветах. Нараджэнне Ісуса Хрыста з'яўляецца выкананнем запавету, зняволенага Абрагамам з Богам. У той жа час яго гібель паўтарае ахвяру, якую прарок збіраўся узнесці ў імя веры. У Новым Запавеце Абрагам лічыцца носьбітам веры і настаўнікам, транслявальным яе галоўныя прынцыпы. Сваім прыкладам ён уяўляе ўзор праведнасьці.
- Абрагам - персанаж, які фігуруе ў розных рэлігіях. У Каране ён - прарок ісламу, які носіць імя Ібрахім. Яго біяграфія падобная з жыццяпісам з Бібліі. Цікава, што ў габрэйскіх мидрашах Абрагаму належыць ідэя адзінабожжа, монатэізму. Згодна з паданнем, герой - першы, хто зразумеў, што Бог адзіны. У тры гады ён зноў бачыў, усвядоміўшы, што ідалы продкаў - не тыя, хто варты яго веры, і стаў паслядоўнікам Госпада. У традыцыі габрэйскіх вераванняў Абрагама лічаць стваральнікам Кнігі Тварэнні. Гэтая літаратурная крыніца апынуўся асновай кабалістычныя напрамкі.
- Ахвярапрынашэнне героя інтэрпрэтуецца навукоўцамі і філосафамі па-рознаму. Даследчыкі біблейскіх тэкстаў прытрымліваюцца ідэі аб тым, што ахвярапрынашэнне бязвіннага Ісаака становіцца прыкладам адмовы ад даніны Госпаду ў выглядзе чалавечага жыцця. Існуе меркаванне, што з цягам часу Біблія перажывала змены і мадыфікацыі. Верагодна, што ў першапачатковым варыянце сюжэту Абрагам забівае сына, але пасля адмены ахвярапрынашэнняў тэкст быў адрэдагаваны.
- Значэнне імя Абрам у перакладзе - «бацька высокі». Імя яго жонкі - Сара, што азначае «спадарыня». Гасподзь загадаў мужу і жонцы змяніць імёны ў момант, калі абвясціў, што іх ролю для будучыні чалавецтва шматзначныя. Пасля суразмоўцы Бога называлі Абрагам. Імя інтэрпрэтуецца як «бацька мноства». Жонку прарока сталі клікаць Сарра - «спадарыня мноства». Гэты прыём у літаратуры і паварот сюжэту ў пісанні сведчаць аб ўзьвялічваньні персанажа ў вачах вернікаў і ў рэлігіі.
цытаты
Я падумаў, што няма ў месцы гэтым страху Божага, і заб'юць мяне за жонку маю; ды яна і сапраўды сястра мне: яна дачка бацькі майго, толькі не дачка маці маёй; і зрабілася маёю женою.Владыка! калі я здабыў упадабаньне перад вачыма Тваімі, не прайдзі міма раба Твоего.Неужели ад стогадовага будзе сын? і Сарра, дзевяностагадовая, няўжо народзіць?бібліяграфія
- Біблія