Гісторыя персанажа
Персанаж грэцкай міфалогіі. Ставіцца да дракайнам - змеям жаночага полу, надзеленым антрапаморфных рысамі. Велічэзнага памеру полуженщина-полузмея, маці некалькіх пачвараў.біяграфія
Яхідна нарадзілася ад саюза марскога хтанічнага боства форкі, апекуна бурнага мора, і багіні глыбакаводных марскіх монстраў Кето. Нягледзячы на марское паходжанне, сама яхідна жыла пад зямлёй у Арымы, у Кілікіі. Па іншых версіях, персанажа называюць дачкой багіні зямлі Геі і Тартара - персаніфікацыі глыбокай бездані, размешчанай пад царствам мёртвых. Альбо дачкой Стыкс - персаніфікацыі змрочнай ракі, якая працякае ў царстве мёртвых.
Яхідна спалучалася шлюбам з тыфона - уласным братам, жахлівым веліканам, якое ўвасабляе вогненныя сілы зямлі. Ад гэтага саюза нарадзіліся шматлікія пачвары. Многоглавого сабакі Орф і Цэрбер, велічэзны Немейский леў, лернейскай гідра, хімеры і сфінксы, Калхідскага цмок і арол Эфон. Гэтага арла - увасабленне голаду - Зеўс адправіў дзяўбці печань тытана Праметэя, якога багі вырашылі пакараць.
Сын яхідна Орф, двухгаловы жахлівы сабака, ахоўваў статка чароўных быкоў, якія належалі велікану Герыён, богу заходу. Орфа забіў герой Геракл, калі выкрадаў тыя статка нашых Герыёна. Цэрбер - брат Орфа, трохгаловы сабака. Ён ахоўвае ўваход у царства Аіда і не дае мерцвякам вяртацца назад у зямлі жывых. З пашчаў Цэрбера капае яд, а хвост у яго змяіны. Цэрбера таксама адолеў Геракл, але не забіў, а толькі зводзіў паказаць цару Эўрысфей і затым вярнуў у царства мёртвых.
Іншыя дзеці яхідна - хімеры і сфінксы. Вобраз хімеры складаецца з частак розных жывёл: галава і шыя льва, цела козы, хвост змеі, а з пашчы вывяргаецца агонь. Хімеру таксама малююць пачвары аб трох галовах: на канцы хваста - змяіная галава, наперадзе - ільвіная, а пасярод хрыбта - галава казы. Сфінкс - пачвара з галавой жанчыны, ільвінымі лапамі і целам, арлінымі крыламі і бычыным хвастом - прысутнічае ў міфе пра цара Эдып.
Цмок з Калхіды - яшчэ адно спараджэнне яхідна, стаў персанажам міфа пра Ясона і арганаўтаў. Гэты монстар ахоўваў залатое руно, а чараўніца Медэя ўсыпіла яго, такім чынам даўшы Ясону магчымасць руно выкрасці. Пазней дракона забіў герой Дыямед.
Сама яхідна ставілася да дракайнам і выглядала як прекрасноликая жанчына з целам плямістай змеі. Вонкавая прыгажосць спалучалася ў гэтым персанажа са лютым норавам. Само імя «яхідна» перакладаецца з старажытнагрэцкага як «гадзюка». Лічылася, што персанаж выкрадае падарожнікаў.
Сярод персанажаў міфаў Старажытнай Грэцыі вядомыя і іншыя дракайны. Да іх адносіцца, напрыклад, Сцылай - марская пачвара з паэмы Гамера «Адысея». У Сцылы было дванаццаць лап, шэсць галоў на доўгіх гнуткіх шыях і тры шэрагу зубоў. Паводле легенды, Сцылай была першапачаткова прыгожай дзяўчынай, але мсцівая чараўніца Кірха падліла атрутныя зёлкі ў вадаём, дзе тая купалася, і Сцылай ператварылася ў драконообразное пачвару.
У міфах апісваецца некалькі варыянтаў таго, як загінула яхідна. Па адной версіі, пачвара забіў герой Геракл, па іншых - з з'едлівага расправіўся цар Эдып або Белерафонт. Яшчэ па адной версіі многоглазый волат Аргус задушыў яхідна ў сне.
У культуры
У Бібліі яхідна - гэта змяя, чый яд смяротна небяспечны. «Спараджэнне зьмяіны» называюць безбожных, бязбожным і злых людзей. Сама яхідна згадваецца ў Старым і Новым Запаветах, а таксама ў «Дзеях святых апосталаў», дзе апісваецца, як яхідна ўкусіла апостала Паўла. Апостал падкладваў ў вогнішча галлё, калі з спякота выйшла яхідна і павісла на руцэ Паўла. Ўкус, аднак, не прычыніў апосталу ніякай шкоды - той спакойна строс яхідна ў агонь.
Выраз «спараджэння зьмяіны» сустракаецца ў Евангеллях ад Матфея і Лукі. Так Ян Прадвеснік называе фарысэяў, да якіх звяртаецца з гнеўнымі словамі, калі тыя вяртаюцца хрысціцца. Тыя ж выразы ў адрас фарысэяў і кніжнікаў выкарыстаў і Ісус Хрыстос. У літаратурнай мове «усмешкай зьмяіны» называюць з'едлівую, зларадна ўсмешку падступнага чалавека.
Яхідна пракралася і ў народны фальклор, перавандраваўшы з грэцкіх міфаў ў Старажытны Рым, адтуль - да галаў, якіх Рым пакарыў, а праз тых - у Паўднёвую Францыю, Праванс і Лангедок, дзе паўсталі легенды пра страшны агнявым змеі, якога звалі «вуивр». Апісвалася гэта пачвара яшчэ і як дзяўчына ў верхняй часткі тулава, а ад пояса і ніжэй - кракадзіл.
Лоб гэтага «вуивра» ўпрыгожваў агністы камень «карфункул», або гранат. Вуивр любіў выкупацца ў рацэ, а камень падчас такіх заплываў пакідаў на беразе. Лічылася, што чалавеку, які ўкрадзе «вуивров лал», адкрыецца шлях да падземных скарбаў. Аднак змудраваць і выкрасці камень нікому не ўдавалася, таму што вуивр хутка перамяшчаўся і з маланкавай хуткасцю рэагаваў на спробы выкрасці камень, распраўлялася з паесці.