біяграфія
Уладзімір Адоеўскага - літаратар, музыказнаўца і грамадскі дзеяч. Выхадзец з шляхетнага роду, ён уваходзіў у лік самых адукаваных людзей у Расіі дарэформенага эпохі. Князь быў апошнім прадстаўніком сямейнай лініі Рурыкавічаў. Яго продак Міхаіл Адоеўскага далучаны да ліку святых пасля пакутлівай смерці ў Ордзе, прынятай у 1246 годзе. Біёграфы часта спрачаюцца аб націску ў прозвішчы пісьменніка. Прынята лічыць, што яно прыпадае на другі склад.Дзяцінства і юнацтва
Уладзімір Фёдаравіч Адоеўскага нарадзіўся ў Маскве 30 ліпеня (11 жніўня) 1803 года. Яго бацька быў вайскоўцам, а затым прыняў стацкага пасаду дырэктара маскоўскага аддзялення Дзяржаўнага ассигнационного банка. Маці будучага пісьменніка была з простага люду. Нягледзячы на высакароднае паходжанне, сям'я Адоеўскага не адрознівалася дастаткам.
Калі хлопчыку было 5 гадоў, бацька памёр. Маці паўторна выйшла замуж, а дзіцяці аддалі на выхаванне сваякам па бацькоўскай лініі. Дзядзька ўзяў хлопчыка на апеку. У дзяцінстве Уладзімір сябраваў з стрыечным братам, будучым дзекабрыстам Аляксандрам Адоеўскага.
У 1816 году юнак стаў вучнем Маскоўскага універсітэцкага высакароднага пансіёну. Тут ён асабліва цікавіўся філасофіяй. Каханым аўтарам Адоеўскага быў Фрыдрых Шэлінг. Малады чалавек стаў заўсёднікам літаратурных гурткоў і наведваў сходу Таварыства аматараў расійскай славеснасці. Уладзімір завяршыў навучанне з залатым медалём.
Пасля выпуску Адоеўскага паглыбіўся ў вывучэнне філасофіі і літаратуры, знаёмства з анатоміяй, хіміяй, фізікай і дакладнымі навукамі. У 1823 годзе з кампаніяй аднакласнікаў малады чалавек арганізаваў філасофскае таварыства. Стваральнікі бачылі сваёй мэтай стварэнне арыгінальнай расійскай філасофіі, якая стане падмуркам для новай літаратуры. Сябры таварыства клікалі сябе «любамудрасці» і прапагандавалі філасофію як навуку, якая з'яўляецца ключом да пазнання быцця.
кнігі
Першыя творы Адоеўскага былі выдадзеныя яшчэ ў гады вучобы ў пансіёне. «Дні прыкрасцю» і «Гаворка аб тым, як небяспечна стаць славалюбным» апублікавалі ў часопісе «Веснік Еўропы». Падтрымліваючы сяброўства з некаторымі дзекабрыстамі, пісьменнік удзельнічаў у выданні альманаха «Мнемозина». Пасля паўстання дзекабрыстаў часопіс зачынілі, і, выключаючы любыя рызыкі, Адоеўскага знішчыў пратаколы сходаў рэдкалегіі.
Ажаніўшыся ў 1826 годзе, аўтар пераехаў у Санкт-Пецярбург і прыняў пост у цэнзурных камітэце Міністэрства ўнутраных спраў. Адоеўскага ўдзельнічаў у стварэнні ліберальнага цэнзурнага статута і ўваходзіў у лік складальнікаў законаў, звязаных з аўтарскім правам. Біяграфія пісьменніка была цесна звязана з культурнай дзейнасцю краіны. Займаючыся творчасцю, ён ўзаемадзейнічаў з рэдактарамі «Літаратурнай газеты» і выданнем «Паўночныя кветкі». Апавяданні Адоеўскага публікаваліся ў часопісе «Сучаснік».
Адкрыўшы уласны літаратурны салон, пісьменнік прымаў у гасцях мэтраў літаратуры. У яго доме бывалі Аляксандр Грыбаедаў, Міхаіл Лермантаў, Іван Тургенеў, Мікалай Гогаль, Фёдар Дастаеўскі і іншыя.
У 1833 годзе былі апублікаваныя «Пярэстыя казкі». Яны прывялі ў захапленне Гогаля і выклікалі станоўчы водгук у чытачоў. Праз год асобнай кнігай выпусцілі «Гарадок у табакерцы». Творы Адоеўскага для дзяцей параўноўвалі з казкамі Ганса Хрысціяна Андэрсана.
Класікай лічацца якія выйшлі з-пад пяра аўтара ў 1838 г. «Казкі і аповесці для дзяцей дзядулі Ірынея», выдадзеныя ў зборніку. У яго ўвайшла і казка «Мароз Іванавіч». Творчасць літаратара ў гэты перыяд было ахутана містыцызмам. Цікавы факт: нявыдадзены ім раман «4338 год: Пецярбургскія лісты» утрымліваў дасылкі да будучыні. Аўтару ўдалося прадказаць выгоды цывілізацыі, якія сталі даступнымі ў 20 стагоддзі: друкаркі, мабільныя тэлефоны і іншыя гаджэты.
Адоеўскага апублікаваў аповесці «Косморама», «Саламандра», «Сільфіда», «Князёўна Мімі», філасофскі раман «Рускія ночы». Натхнёны музычнымі сюжэтамі, ён напісаў: «Себасціян Бах» і «Апошні квартэт Бетховена». Пісьменнік выступаў за асвету, таму увайшоў у лік выдаўцоў зборніка «Сельская чытанне», у якім публікаваліся агульнаадукацыйныя артыкула.
З 1846 па 1861 гады Уладзімір Адоеўскага служыў памочнікам дырэктара Імператарскай публічнай бібліятэкі. Ён таксама загадваў Румянцаўскай музеем, выступаючы захавальнікам культурнай спадчыны, якое пазней увайшло ў бібліятэчны фонд. У гэты перыяд Адоеўскага быў прыдворным вяльможам. Яго кар'ера складалася ў павышэнні з пасады камергера да стацкага саветніка і сенатара. У 1860-е захапленне літаратурай змянілася вялікі занятасцю ў сферы дабрачыннасці, і літаратар амаль не пісаў.
музыка
Уладзімір Адоеўскага з дзяцінства захапляўся музыкай. Асаблівую цікавасць для яго ўяўляла тэарэтычная частка. Даследчыка цікавіла класіка і народная традыцыя. Ён запісваў народныя напевы і складаў ўласныя тэорыі.
У 1840-я гады літаратар заняўся пошукамі ў галіне царкоўнага музычнага накірунку. Ён пазнаваў традыцыі, удакладняў магчымасці інструментаў. Бібліяграфію аўтара папоўнілі кнігі «Пра спрадвечнай вялікарускай песне», «Руская і так званая агульная музыка", "Музыка з пункту гледжання акустыкі». Адоеўскага стаяў ля вытокаў музыказнаўства ў Расіі.
Вяльможа замовіў выраб прыдуманага ім інструмента - энгармонического клавицина. Ён каштаваў 300 срэбных і ўяўляў сабой Малаткова фартэпіяна з падзеленымі напалам клавішамі. Інструмент сёння выстаўлены ў музеі ім. Глінкі ў Маскве.
Адоеўскага быў упэўнены ў тым, што музыка грунтуецца на матэматычных законах. Яго меркаваннем цікавіліся знакавыя кампазітары і музыканты таго часу. Салон Адоеўскага наведвалі Милий Балакіраў, Міхаіл Глінка, Антон Рубінштэйн.
грамадская дзейнасць
Вялікую гонар Адоеўскага рабілі занятак дабрачыннасцю і ўдзел у грамадскім жыцці краіны. Пісьменнік быў праціўнікам прыгоннага права. Якой стаяць кропка гледжання нават наладзіла супраць пісьменніка некаторых дваран. Вяльможа падтрымліваў турэмны рэформу і выступаў за ўвядзенне прынятай у Вялікабрытаніі сістэмы суда з удзелам прысяжных.
Заслугай Адоеўскага стаў удзел у жыцці сірот. Пісьменнік спансаваў арганізацыю і добраўпарадкаванне дзіцячых прытулкаў. Яму належаць рашэнне аб заснаванні Максимилиановской бальніцы, а пазней і ўстанова Елізавецінскага бальніцы. Дабрадзей падтрымліваў маламаёмных і ўсіх, хто меў патрэбу ў дапамозе. У 1846 годзе ён удзельнічаў у стварэнні Таварыства наведвання бедных у Пецярбургу.
Вярнуўшыся з Пецярбурга ў Маскву ў 1862 годзе ўслед за Румянцаўскай музеем, Адоеўскага працягнуў дзейнасць у родным горадзе. Пісьменнік дапамагаў у падставе кансерваторыі і стварэнні Рускага музычнага таварыства. Яго запрашалі на сходы Маскоўскага артыстычнага гуртка і пасяджэння Таварыства аматараў расійскай славеснасці. Дваранін выступаў у ролі лектара і заўсёды быў цікавы суразмоўца.
Асабістае жыццё
У 1826 году Ўладзімір Адоеўскага ажаніўся на Вользе Ланской. Іх шлюб дапамагла зладзіць цётачка Адоеўскага. Будучы фрэйлінай імператрыцы Лізаветы Аляксееўны, Вольга пераканала навакольных у прыхільнасці да каханага. Адоеўскага, брат дзекабрыста, быў ня лепшай партыяй, ды і ў сям'і нявесты яго не любілі.
Жонка здолела надарыць жонка той пяшчотнай і мацярынскай любоўю, якой пісьменніку бракавала ў дзяцінстве. Па сведчанні які захаваўся партрэта пэндзля мастака Сакалова, Ланская была добрая сабой, але тыповая свецкая дама не сыходзілася з Адоеўскага тэмпераментам.
З часам клопат і ганарыстасць выбранніцы сталі клопатам для літаратара. Тым не менш, жонка дапамагала трымаць літаратурны салон. Неўзабаве ён падзяліўся на дзве часткі: свецкі, якім кіравала жонка, і літаратурна-музычны, створаны мужам.
Уладзімір і Вольга гаравалі па прычыне таго, што не змаглі стаць бацькамі. Яго асабістае жыццё была няпростай. Пасля сябе Адоеўскага не пакінуў дзяцей, хоць вельмі любіў дзяцей і марыў пра іх.
смерць
Уладзімір Фёдаравіч Адоеўскага памёр ў 1869 годзе. Яму было 64 гады. Прычыны смерці апынуліся цалкам натуральнымі. Да таго моманту ў яго не было вялікага стану, таму пакінуць у спадчыну жонцы было няма чаго.
Смерць пісьменніка паклала канец знакамітаму роду дваран. Магіла літаратара і музыказнаўца знаходзіцца на Данскім могілках.
цытаты
«Грамадства ўтварае чыноўнікаў, воінаў, прававедаў, рамеснікаў, але для паэта няма выхавання ... Замест звання действователя ён носіць званне воспринимателя». «Музыка ў большай сувязі з маральнымі ўчынкамі чалавека, чым звычайна думаюць». «Не верце таму, што чалавек можа зразумець музыку адразу. Гэта немагчыма. Да яе трэба спачатку прывыкнуць »." Паэзія ёсць прадвеснік таго стану чалавецтва, калі яно перастане дасягаць і пачне карыстацца дасягнутым ».бібліяграфія
- 1833 - «реторты»
- 1833 - «Игоша»
- 1834 - «Князёўна Мімі»
- 1837 - «Сільфіда»
- 1839 - «Князёўна Зизи»
- 1840 - «Косморама»
- 1840 - «4338-ы год: Пецярбургскія лісты»
- 1841 - «Казкі дзядулі Ірынея»
- 1844 - «Саламандра»
- 1844 - «Рускія ночы»
- 1849 - «Апавяданні пра Бога, чалавека і прыроды»
- 1855 - «Два дрэва»
- 1868 - «варожыць і Варажбіт»