біяграфія
Кожны народ яшчэ са старажытнасці меў патрэбу ў моцным духоўным настаўніку. На Русі да такіх ставіліся манастырскія старцы, якія праславіліся пакорлівай жыццём, сілай веры, здольнай на праява цудаў, і набытай мудрасцю. Рэальная гісторыя прыводзіць прыклад, што Дзмітрый Данскі атрымаў блаславенне на бітву з татара-манголамі каля праваслаўнага святога Сергія Раданежскага, а Фёдар Дастаеўскі падрабязна апісвае ў сваім бессмяротным творы Зосіму, любімага настаўніка Аляксея Карамазава. Далай-лама жа адказвае за маральныя каштоўнасці і глыбокую рэлігійнасць тыбецкіх будыстаў.Гісторыя духоўнага тытула
Гісторыя духоўнага тытула ўзыходзіць каранямі да далёкага 1578-га, калі Алтай-хан Амда, якога звярнуў у будызм запрошаны да двара гуру Сонам Гьяцо з тыбецкай школы Гелуг, стварыў само паняцце далай-лама.
Военачальнік і кіраўнік паднес ганароваму госцю два каштоўных падарунка. Першы - залатую пячатку з пранікнёнай надпісам. Другі - перавёў на ўласны мангольская мова яго імя - так і нарадзілася слова, якім называюцца рэлігійныя лідэры «даху свету».
Неўзабаве так сталі зваць і двух іншых папярэднікаў Сонам - першасьвятароў Гендуна Друпа і Гендуна Гьяцо, а ён сам атрымаў колькасную абазначэнне Трэці (III) - як знак пераемнасці. Паводле вучэння пасля сыходу з зямнога свету аднаго далай-ламы манахі адпраўляюцца на пошукі яго годнай замены, прадстаўленай у асобе маленькага хлопчыка. Дзіця (абавязкова - старэйшыя за 49 дзён з дня смерці папярэдніка) уяўляе сабой фізічнае ўвасабленне свядомасці памерлага і рэінкарнацыю бадхісатвы.
Кандыдата выбіраюць, грунтуючыся на сімвалічных знаках, прадказаннях і вяшчунствах, звяртаючыся да пакінутых ўказанням, а таксама пасля паспяховай здачы ім прапанаванага тэсту. Звычайна гэта пазнаванне рэчаў і зносіны з людзьмі з атачэння нябожчыка. Калі ж пераемнікаў аказваецца некалькі, то ўсё вырашае, як, зрэшты, і амаль усюды, лёсаванне, нязменны атрыбут якой - залатая ваза.
Пасля гэтага будучага далай-ламу забіраюць у палац поту ў сталіцы Лхасу, дзе той, знаходзячыся пад апекай і абаронай мудрых настаўнікаў, атрымала духовае і агульную адукацыю. А па дасягненні паўналецця, адмовіўшыся ад рэгента, ён уступае ў поўныя правы. Вядома таксама, што ў паўнамоцтвы рэлігійнага лідэра ўваходзіла і кіраванне краінай, за выключэннем двух дат, з розніцай роўна ў дзесяцігоддзе - 1949 і 1959 гады.
Калі ж паспрабаваць даць лаканічны і кароткі адказ на актуальнае пытанне «як стаць далай-ламай?», То ён будзе гучаць так: «Трэба правільна нарадзіцца».
Зрэшты, восенню 2018 га кіраўнік тыбецкіх будыстаў заявіў, што мае намер змяніць правіла выбару пераемніка, дзеючае вось ужо больш за 600 гадоў: ім неабавязкова павінна быць дзіця, а «паважаны лама або багаслоў», і да барацьбы за тытул павінен дапускацца і юнак, якому споўнілася 20 гадоў. Годам раней ён жа вылучаў версію, што на месца яго святасці можа цалкам прэтэндаваць прадстаўніца жаночага полу.
Уладальнікі тытула далай-ламы
Да 2019-му гісторыя тыбецкага будызму налічвае 14 далай-лам. Справаздача вядзецца, як ужо сказана вышэй, з Трэцяга, а яго папярэднікі сталі называцца такімі ўжо пасля спынення іх зямнога існавання. Вядома, кожны з духоўных лідэраў зрабіў неацэнны ўнёсак у развіццё свайго народа, але найбольш выбітнымі з іх лічацца толькі некаторыя.
Далай-лама V, мабыць, па праве адкрывае гэты спіс, але варта згадаць і Чацвёртага, які з'яўляўся адзіным прадстаўніком мангольскай дынастыі. Нгаванг Лобсанг Гьяцо (Пяты), празваны Вялікім, праславіўся сваім міралюбнасцю. Яму ўдалося аб'яднаць разрозненыя палітычныя сілы Тыбету ў адзінае магутнае дзяржава, пачаць будаўніцтва поту з удзелам сапраўдных майстроў мастацкіх спраў, прывесці ў адносны парадак рэлігійную літаратуру.
Каштоўнасць гэтай асобы была гэтак вялікая, што факт смерці хаваўся на працягу 15 гадоў. На афіцыйных сустрэчах і прыёмах гаварылася, што адсутнасць звязана з глыбокай медытацыяй. Часам яго замяняў у абавязковым паўзмроку падобны з ім вонкава «жыхар манастыра».
Пасля яго «пост прыняў» малады i надзелены паэтычным дарам Цангьянг Гьяцо, які апынуўся далёкі ад аскетызму і таго не хацеў ад надзённых радасцяў. Імі былі доўгія пышныя валасы і модная шаўковае адзенне, стральба з лука і, вядома, забаўляльныя лад жыцця ў кампаніі віна і жанчын.
У мастацтве абыходжання з апошнімі ня хаваўся асаблівы інтымны факт - ён у дасканаласці авалодаў сэксуальнай тэхнікай, чым, уласна, і ганарыўся. Ганарыліся ім, у адказ, і ўсе тыбетцы. Зрэшты, яму не ўдалося пражыць доўгае жыццё - ламу, ледзь якія дасягнулі 23-гадовага мяжы, атруцілі ворагі у горнага возера.
Наступны яго святасць праславіўся тым, што на пачатку свайго «ўпраўлення» займаўся толькі «ўзвышанымі» справамі, адрынуўшы палітыку (у канцы жыцця, зрэшты, вярнуўшы сабе ўладу), і быў тым, хто першым дапусціў на ўласную тэрыторыю прадстаўнікоў каталіцтва. Скарбонку дасягненняў дапаўняюць таксама і 8 тамоў духоўных твораў.
З Далай-ламай Восьмым звязана легенда, што ў год яго з'яўлення ячменныя сцеблы, усе як адзін, пакрываліся не адзіным коласам, а адразу пяццю, а на чэрава маці паказала нябесная вясёлка. Дзевяты памёр яшчэ ў дзяцінстве, у 9 гадоў, але тыя, хто паспеў пазнаёміцца з ім, апісвалі незвычайна прывабную знешнасць дзіцяці і яе моцнае, амаль магнетычнае ўздзеянне на прысутных.
Пасля яго чарговага настаўніка шукалі крыху менш за 10 гадоў. Ім стаў дзіця зь беднага сямейства, які па меры сталення і зусім не цікавіўся палітычнымі справамі. Два іншых гуру перайшлі ў іншы свет таксама адносна рана - абодва так і не дасягнулі 20-годдзя.
Лік 13 аказалася шчаслівым і для Далай-ламы, які насіў яго, і для яго народа. Чарговая рэінкарнацыя бадхісатвы актыўна ўдзельнічала як ва ўнутранай, так і ў знешняй палітыцы, надаўшы роднай дзяржаве сучасны выгляд. Напрыклад, пачаў спаганяць падаткі і ладзіць бой карупцыі, плюс - надаваць пільную ўвагу ўзроўню ваеннай падрыхтоўкі салдат.
Далай-лама зараз
Далай-ламай XIV стаў Лхамо Дхондруб, які нарадзіўся ў 6-й ліпеньскі дзень 1935-га ў беднай сялянскай сям'і ў невялікай вёсцы, якая цяпер лічыцца часткай кітайскай правінцыі. Бацькі, як і ўсе дарослыя гэтага паселішча, зараблялі сабе на пражытак фермерствам - вырошчвалі і ўраблялі збожжавыя культуры, а таксама бульба.
Дзелячыся біяграфічнымі фактамі адносна асабістага дзяцінства, Лхамо з трапятаннем успамінаў родных: бацькі, якога тузаў за вусы, і маці - жанчыну з добрым сэрцам. Яна падарыла любімаму жонку 16 дзяцей, з іх, на жаль, памерлі больш за палову. Старэйшая сястра займалася домам і ў патрэбны час дапамагала парадзіхам. Двое з чатырох братоў пасля таксама сталі манахамі.
«Я ўспамінаю, як дзіцем з мамай заходзіў у куратнік, каб сабраць яйкі, і заставаўся там. Мне падабалася пасесці ў гняздо і кудахтаць. Іншым маім любімым заняткам у дзяцінстве было складваць рэчы ў сумку, як быццам я збіраюся ў доўгае падарожжа, і прыгаворваць: "Я еду ў Лхасу, я еду ў Лхасу" », - каштоўныя звесткі пра раннія захапленнях ўтрымліваюцца на старонцы адной з яго кніг« свабода ў выгнанні ».Калі хлопчыку споўнілася 3 гады, за ім, як той казаў, прыйшлі. Пошукавы атрад, якое вядуць знакамі на вадзе і які рухаўся па кірунку павернутай галавы памерлага 13-га Далай-ламы, знайшоў неабходнае жыллё. Мэта візіту, зрэшты, удзельнікі «дэлегацыі» раскрылі не адразу, а папрасіліся на начлег, назіраючы за малодшым дзіцем у доме, які пазнаў іх.
Праз дзень прывезлі рэчы папярэдняга гуру, якія Дхондруб беспамылкова ўгадаў. У пачатку 1940-га яго афіцыйна ўвялі ў «пасада» духоўнага лідэра Тыбета, затым ён атрымаў новае імя - Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьяцо (Гьямцхо).
У 15-гадовым узросце яму перадалі і свецкую ўладу - на працягу амаль 10 гадоў далай-лама спрабаваў урэгуляваць кітайска-тыбецкі пытанне, якая скончылася яго выгнаннем ў Індыю. З тых часоў яго рэзідэнцыяй стаў горад Дхарамсала.
Такі цікаўны факт біяграфіі, як знаёмства і зносіны ламы ў юнацтве з Генрыхам Харрер, часта выкарыстоўваецца кітайскімі прапагандыстамі ў кантэксце сувязі духоўніка з нацыстамі, хоць сам ён сцвярджае, што нічога пра іх не чуў. Свае ўспаміны Генрых выклаў у кнізе «Сем гадоў у Тыбеце", па якой пасля знялі паўнаметражны фільм з Брэдам Пітам.
У 1989-м яго святасць за прапанаваную новую палітычную мадэль развіцця спачатку роднага Тыбету, а затым і астатняга свету ганараваны Нобелеўскай прэміі. Наогул, што тычыцца навукі, а ў асаблівасці актуальных тэм па стварэнні клонаў чалавека ці штучнага інтэлекту, тут далай-лама, што называецца, ня супраць.
Што да дзяржаўных спраў, то настаўнік у 2007-м заявіў аб тым, што «знаходзіцца напалову ў адстаўцы», а праз 4 гады і зусім склаў свае паўнамоцтвы. Некалькі разоў ён наведваў і Расію.
У верасні 2017-га ў суседняй Рызе па традыцыі прайшлі лекцыі з каментарамі будысцкіх вучэнняў, падчас якіх адбылася сустрэча з прадстаўнікамі расійскай інтэлігенцыі, у ліку якіх - і фронтмэн рок-гурта "Акварыум" Барыс Грабеншчыкоў. У тым жа годзе далай-лама вымавіў сваё знакамітае выказванне пра патэнцыял РФ стаць галоўнай нацыяй свету. У 2018-м ён зноў падмацаваў сказанае наступным выразам:
«Я заўсёды лічыў Расію вядучай сусветнай дзяржавай. Пуцін вельмі актыўны, ён наведвае многія краіны свету. Гэта выклікае ўва мне захапленне, я цаню яго намаганні ».
Жыццё і дзейнасць далай-ламы не раз прымалі і мастацкае ўвасабленне. Адданы прыхільнік і аматар русского рока напэўна ўспомніць вядомы прыпеў з песні культавага пецярбургскага «Спліна»: «Давай, лама, давай», што сугучна з назвай тытула. А прыхільнікі непараўнальнага БГ, якія будуць сачыць за творчасцю выканаўцы, ведаюць, што ў 2017-м у якасці музычнага дары далай-ламе Барыс Барысавіч выкарыстаў песню «Белая конь».
«Гэта песня пра белай коні, якая пакідае ўтульнасць стайні і якая адпраўляецца на пошукі волі. У дакладнасці, як наша душа пакідае ўтульнасць матэрыяльнага свету і адпраўляецца на пошукі прасвятлення, згодна з вашым вучэнняў », - дадаў Грабеншчыкоў.Зрэшты, гэта далёка не адзіная песня ў арсенале легендарнага калектыву аб будызме - сюды адносяцца, да прыкладу, «Наперад, бадхісатвы!» і «Нажы бадхісатвы».
Уяўляючы сабой прыклад духоўнага прасвятлення, настаўнік паведамляе сваю мудрасць паслядоўнікам праз дасціпныя афарызмы і выказванні, натхняюць на стварэнне выстаў жывапісу і фатаграфіі. Напрыклад, праект «Партрэт Далай-ламы», прадстаўлены ў шматсерыйным дакументальным фільме 2018 года "Медытацыя аб Далай-ламе».
На афіцыйным сайце яго святасці падрабязна распісана яго дзейнасць на 2019-й і 2020 ы: вучэнні, малітвы, набажэнствы, візіты. Усім жадаючым таксама прадастаўлена магчымасць азнаёміцца з прамовамі духоўніка з дапамогай радыёпрымача і налады на патрэбную хвалю або скарыстацца прамой трансляцыяй. Тут жа ў асобным раздзеле апублікаваны прыкладны дзень далай-ламы, размешчаныя рарытэтныя фатаграфіі і каштоўныя звесткі біяграфіі.
У лютым 2019-га на асабістай старонцы ў «Инстаграме» маладой жонкі галівудскай зоркі Рычарда Гіра - іспанскай журналісткі Алехандра Сілвы - з'явілася публікацыя пра тое, што іх доўгачаканы нованароджаны дзіця атрымаў дабраславеньне далай-ламы.
Апроч усяго, само слова далай-лама называе і характарызуе не толькі канкрэтнага чалавека, які жыве па строгім законам маралі і маральнасці. Яно цяпер стала ўжо імем намінальным для ўсіх спакойна знаходзяцца ў бурлівым плыні жыцьця, сузіраць свет, здольных на амаль бязмежную любоў да навакольнага, а асабліва - да блізкіх, і спасцігаюць мастацтва быць шчаслівым.
Ўвасабленне ў культуры
кнігі
- 1952 - Генрых Харрер. «Сем гадоў у Тыбеце. Маё жыццё пры двары Далай-ламы »
- 2013 - Крыстафер Баклі. «Яны ж ядуць шчанюкоў, праўда?»
- 2015 - Дэвід Мичи. «Кошка Далай-Ламы»
фільмы
- 1994 - «Я будыйскі манах»
- 1997 - «Сем гадоў у Тыбеце»
- 1997 - «Кундун»
- 2006 - «10 пытанняў для Далай-ламы»
- 2008 - «Рассвет / Заход. Далай-лама XIV »
- 2008 - «Рэнесанс Далай-Ламы»
- 2010 - «Буда»
- 2018 - «Чаму мы крэатыўныя?»
- 2018 - «Апошні Далай-лама?»
музыка
- 1997 - «Сплін». «Англа-рускі слоўнік».
- 2004 г. - Rammstein. Dalai Lama.
- 2013 - Антон Шульга. «Далай-лама хоча дадому»