біяграфія
Сёння, накіроўваючыся з Санкт-Пецярбурга ў Маскву, вандроўцы пераследуюць якую заўгодна мэта, толькі не засьцярога несправядлівых дзяржаўных парадкаў. Не такі быў Аляксандр Радзішчаў, які паклаў азначаны маршрут у аснову знакамітай кнігі, ад якой сам жа цяжка пацярпеў. Пісьменнік перажыў на сваім вяку царскую няміласць і прабачэнне і стаў адной з самых значных фігур рускага Асветы.Дзяцінства і юнацтва
Аляксандр Мікалаевіч Радзішчаў нарадзіўся ў 1749 годзе, у часы праўлення Лізаветы Пятроўны. Бацькі былі заможнымі памешчыкамі і жылі ў вёсцы Верхняе Аблязовым, які атрымаў назву па прозвішчы прадзеда пісьменніка. У 1952 году населены пункт перайменаваны ў Радзішчава.
Мікалай Апанасавіч, бацьку хлопчыка, належала маёнтак Нямцова пад Калугай, і там часткова праходзіла дзяцінства будучага філосафа. Маці Фёкла Саввична паходзіла з роду маскоўскіх дваран Аргамаковых. Сям'я была вялікая, дружная, шумная, у ёй нарадзіліся 11 дзяцей. Яны вялі Прывольны вясковую жыццё, аднак бацькі надавалі ўвагу іх адукацыі.
Маленькі Аляксандр, з аднаго боку, апекаваўся прыгонным дзядзькам Пятром Мамантавым, які распавядаў хлопчыку небыліцы, а з другога - вучыў французскую мову ў прыстаўленага да яго замежніка. У 7-гадовым узросце дзіцяці адправілі ў Маскву і пакінулі на апеку дзядзькі па матчынай лініі. У доме Аргамаковых, прыходзячы бліжэйшымі сваякамі дырэктару Маскоўскага універсітэта, хлопчык меў магчымасць набрацца мудрасьці.
Заадно з стрыечнымі братамі і сёстрамі ён браў урокі ў знакамітых прафесараў, а выхаваннем дзяцей займаўся французскі гувернёр, уцякач з радзімы па палітычных матывах. Ліберальныя настаўніка заклалі ў юнаку асновы вальнадумства і імкненне да пратэсту супраць несправядлівасці.
У 1762 годзе на трон узышла Кацярына II і прыняла 13-гадовага Аляксандра ў лік імператарскіх пажаў. Ён навучаўся ў Пажскім корпусе і прыслужваў гаспадарыні на прыёмах і свецкіх мерапрыемствах. Жыццё пры двары ашаламляльна ня адпавядала ідэалам свабоды, служэння і бескарыслівасці, ўспрынятымі юнакоў ад прагрэсіўных настаўнікаў.
У 1766 годзе Радзішчаў трапіў у лік абраных юнакоў, якія ўдастоіліся гонару адправіцца на навучанне ў Лейпцыгскі універсітэт. Шасцёра таварышаў правялі ў Германіі 5 гадоў, атрымліваючы юрыдычную адукацыю і убіраючы перадавыя погляды эпохі Асветы.
Жылі студэнты бедна, аднак з прагнасцю паглыналі веды па філасофіі, прыродазнаўстве, літаратуры і гісторыі. Радзішчаў да таго ж ледзь не атрымаў дыплом медыка. Вяртаючыся ў Расію ў 1771 годзе, маладыя людзі былі поўныя надзей паслужыць айчыне і ўвасобіць у жыццё перадавыя ідэі.
літаратура
Літаратурнай дзейнасцю Радзішчаў стаў займацца яшчэ ў Лейпцыгу. Ён пачынаў з перакладаў твораў, якія здаваліся яму каштоўнымі з грамадскай і філасофскай пункту гледжання. У Пецярбургу юнак знаёміцца з выдаўцом Мікалаем Новікавым і ананімна публікуе ў яго часопісе "Жывапісец" невялікі нарыс.
Аповяд становіцца правобразам галоўнага працы пісьменніка і апавядае пра падарожжа. Тут аўтар малюе невясёлую карціну рускай вёскі, скаванай прыгонным рабствам. Публікацыя выклікала вялікі рэзананс і шквал крытыкі "зверху". Аднак Радзішчаў працягвае пісаць, у тым ліку пераклады, праўда, дапаўняючы іх уласнымі думкамі.
Першую асобна выдадзеную кнігу Аляксандр Мікалаевіч таксама выпускае ананімна. Гэта «Жыціе Фёдара Васільевіча Ушакова з далучэннем некаторых яго твораў», выдадзенае ў 1789 годзе. Кніга прысвечана старэйшаму таварышу па Лейпцыгскім універсітэце, які быў ідэйным натхняльнікам іх студэнцкай групы. Выданне мела поспех, пра яго казалі, адзначаючы, аднак, небяспека выказаных думак.
"Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву" пісалася не адзін год. Погляды аўтара трансфармаваліся, веды узбагачаліся, што непасрэдна ўплывала на тэкст і яго танальнасць. У 1789 году Радзішчаў асьмеліўся даць рукапіс цэнзарам. Як ні дзіўна, цэнзура прапусціла небяспечную працу, прыняўшы яе за звычайны даведнік і не знайшоўшы паглыбіцца ў змест.
Аднак ні адно выдавецтва за публікацыю ня бралася, тады аўтар пры дапамозе сяброў арганізаваў друкарню ў сябе дома. Там У 1790 году надрукавалі 600 асобнікаў кнігі і частка выставілі на продаж. Першыя тамы разляцеліся імгненна, і "Падарожжа" стала карыстацца попытам. Які падняўся шум прывёў да таго, што выданне даставілі імператрыцы. Тая прачытала кнігу, вылучаючы асабліва абуральныя цытаты. Пасля гучнай справы поўны тыраж канфіскавалі і спалілі.
Кніга, прызнаная крамольнай і якая выклікала грамадскі рэзананс, з часам была раскрытыкаваная з пункту гледжання мастацкай вартасці. У прыватнасці, Аляксандр Пушкін адзначаў, што яна пайшла і жеманна, а праблемы ў ёй раздуць, і характарызаваў раман як "вельмі пасродкавае твор, не кажучы нават пра варварскім складзе".
У спасылцы Радзішчаў працягваў займацца творчасцю. У трактаце "Аб чалавеку, яго смяротнасці і бессмяротнасць» пісьменнік адыходзіць ад сацыяльных пытанняў і звяртаецца да філасофіі. Аўтар даследуе дваістасць чалавечай прыроды, адзінства душы і цела, падкрэсліваючы пры гэтым галоўную ролю розуму. У апошнія гады жыцця мужчына займаецца паэзіяй. Да напісанай раней одзе "Вольнасць" дадаюцца новыя вершы і волатаўская паэма "Бава", браў шлюб яго пісьменніцкую біяграфію.
Грамадская дзейнасць і спасылка
Да скандалу, выкліканага выданнем "Падарожжы з Пецярбурга ў Маскву", Радзішчаў служыў чыноўнікам у розных службах Пецярбурга. Некалькі гадоў чалавек прапрацаваў у гандлёва-прамысловым ведамстве, а затым перайшоў у мытню, дзе за 10 гадоў даслужыўся да пасады начальніка.
Аднак 30 чэрвеня 1790 года са кар'ерай было скончана: па загадзе Кацярыны II Аляксандра Мікалаевіча арыштоўваюць, складаючы ў Петрапаўлаўскую крэпасць.
Радзішчаў ня адмаўляў сваёй віны, але быў уражаны, калі даведаўся, што яму пагражае смяротнае пакаранне. Пісьменніка вінавацілі як змоўшчыка, дзяржаўнага здрадніка і бунтара "горш Пугачова". Мужчыну абавязвалася "замах на государево здароўе". Ад смяротнага прысуду Радзішчава выратавала толькі асаблівае рашэнне імператрыцы, якая злітавалася і замяніла пакаранне 10-гадовай спасылкай ў Сібір. Народны заступнік быў адпраўлены ў верасні 1790 года ў Ілімск Іркуцкай вобласці.
Асабістае жыццё
У асабістым жыцці Аляксандра Радзішчава было дзве жанчыны. З першай жонкай яго пазнаёміў таварыш па Лейпцыгскім універсітэце Андрэй Рубановский, якому Ганна Рубановская прыпадала сваячкай. Аляксандр і Ганна ўступілі ў шлюб ў 1775-м, і праз год у іх з'явіўся першынец Васіль. Усяго ў пары нарадзіліся шасцёра дзяцей, але дзве дзяўчынкі памерлі ў маленстве.
Васіль, Мікалай, Кацярына і Павел пазбавіліся маці ў 1783 годзе. Жанчына памерла ва ўзросце 31 года, нараджаючы малодшага сына.
Дзеці засталіся на апецы малодшай сястры Ганны Васільеўны - Лізаветы Рубановской. Тая ўзяла іх з сабой, калі пайшла сьледам за Радзішчава ў ссылку. Па царкоўных канонах шлюб з сястрой жонкі лічыўся недапушчальным і прыраўноўваўся да кровазмяшэння. Таму афіцыйна гэты саюз не быў зарэгістраваны. У Ілімск у Радзішчава з Лізаветай Васільеўнай нарадзіліся яшчэ трое дзяцей: Ганна, Фёкла і Афанасій.
У 1797 годзе Аляксандр Мікалаевіч аўдавеў ў другі раз: прастуды, яго жонка памерла, так і не вярнуўшыся ў Пецярбург з месца спасылкі. Цікавым фактам можна лічыць тое, што бацька Радзішчава адмовіўся прызнаваць малодшых ўнукаў, называючы іх пазашлюбная. Стары шанаваў царкоўны статут і палічыў за лепшае б, каб сын ажаніўся на прыгоннай, чым на сваячкі.
Апошнія гады і смерць
Спасылка Радзішчава скончылася раней прызначанага тэрміну. У 1796 годзе на пасад узышоў Павел I і ў піку маці вызваліў апальнага пісьменніка. Той перабраўся ў бацькоўскую маёнтак Нямцова, а поўную амністыю і аднаўленне ў правах атрымаў ужо пры Аляксандры I ў 1801 годзе. З гэтага часу Радзішчаў жыў у Пецярбургу, займаючыся распрацоўкай законаў у адмысловай камісіі.
Аляксандр Мікалаевіч памёр 12 верасня 1802 года, і аб прычынах смерці хадзілі розныя чуткі. Казалі, што 53-гадовы мужчына пакончыў з сабой, выпіўшы яд. Аднак гэта не вяжацца з тым, што ён быў пахаваны і пахаваны ў царкоўнай агароджы валкавыскім могілак, чаго самазабойцы пазбаўляюцца па праваслаўным каноне. У афіцыйным дакуменце значыцца, што прычынай смерці стала сухоты.
цытаты
"Самодержавство ёсць наипротивнейшее чалавечаму існасьці стан ... і народ права мае манарха-дэспата судзіць". "Толькі тады станеш чалавекам, калі навучышся бачыць чалавека ў іншым". "Нішто для нас гэтак звычайна, нішто гэтак проста здаецца, як гаворка наша, але ў самім істоце нішто гэтак дзіўна ёсць, гэтак цудоўна, як наша гаворка "." Цнотаю я называю навык дзеянняў, карысных грамадскаму дабру ".бібліяграфія
- 1772 - «Урывак падарожжа ў *** І *** Т ***»
- 1773 - «Афіцэрскія практыкаванні»
- 1783 - "Вольнасць"
- 1789 - «Жыціе Фёдара Васільевіча Ушакова з далучэннем некаторых яго твораў»
- 1790 - "Ліст да сябра, жыхарства ў Табольску, па абавязку звання свайго"
- 1790 - "Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву"
- 1790 - "Бяседа пра тое, што ёсць сын Айчыны"
- 1792 - "Ліст пра кітайскае гандлі"
- 1792 - «Аб чалавеку, яго смяротнасці і бессмяротнасць»
- 1799 - "Бава"
- 1801 - "Вершы"