біяграфія
Імя Канстанціна Ушынскага стаіць у першым шэрагу дзеячаў расійскай педагогікі, і яго без нацяжкі можна назваць заснавальнікам навуковай школы выхавання падрастаючага пакалення ў сваёй бацькаўшчыне. Пражыўшы кароткае жыццё, мужчына распрацаваў паўнавартасную педагагічную сістэму і стаў аўтарам дзесяткаў кніг, сярод якіх не толькі фундаментальныя навуковыя працы, але і апавяданні для дзяцей. Настаўнік бачыў мэтай жыцця служэнне людзям і аддаваў сябе без астатку любімай справе, імкнучыся зрабіць адукацыю агульнадаступным.Дзяцінства і юнацтва
Канстанцін Дзмітрыевіч нарадзіўся ў Туле ў сям'і чыноўніка Дзмітрыя Рыгоравіча і яго жонкі Любові Сцяпанаўны. Бацька будучага педагога меў за плячыма ваенную кар'еру, будучы ветэранам вайны з Напалеонам.
Гісторыкі ХХ стагоддзя лічылі датай нараджэння пісьменніка 19 лютага 1824 году, аднак сучасныя даследчыкі біяграфіі, абапіраючыся на звесткі тульскіх архіваў, сцвярджаюць, што Ушынскага нарадзіўся годам раней. Блытаніна з датамі адбылася з-за несвоечасовай рэгістрацыі метрычнага пасведчання, якая адклалася ў сувязі з прызначэннем бацькі на новы пост і пераездам сям'і. Аднак па гэты дзень агульнапрынятым годам нараджэння педагога застаецца 1824-й, і ўсе юбілейныя мерапрыемствы бяруць адлік менавіта з гэтай лічбы.
Дзяцінства і юныя гады вучонага прайшлі ў Чарнігаўскай старажытным гарадку Ноўгарад-Северскі, куды бацькі сямейства прызначылі на пасаду суддзі. Калі дзіцяці споўнілася 11 гадоў, памерла маці, якая з ранняга ўзросту займалася адукацыяй сына. Дзякуючы атрыманым ведам хлопчык без працы паступіў у гімназію, прычым быў вызначаны адразу ў 3-й клас.
Пасля Ушынскага з удзячнасцю ўспамінаў дырэктара, першых настаўнікаў і адзначаў, што тыя былі апантаныя навукай, адданыя справе і любілі дзяцей. Магчыма, таму ўзровень адукацыі ў школе апыняўся вышэй, чым у звычайных павятовых мястэчках таго часу. Юнак атрымаў атэстат ў 1840 годзе і да таго моманту ўжо пазнаёміўся з гісторыяй дзекабрыстаў і вальналюбную ідэямі еўрапейскіх асветнікаў.
Працягнуў навучанне Канстанцін у Маскоўскім універсітэце, паступіўшы на юрыста. Тут малады чалавек слухае лекцыі бліскучых прафесараў і захапляецца філасофіяй, літаратурай і правам. Скончыўшы курс ў 1844 годзе, хлопец застаецца пры універсітэце для здачы магістарскага экзамену. У гэты час Ушынскага пачынаюць хваляваць пытанні асветы рускага народа, які ў большасці сваёй заставаўся непісьменным.
Стаўшы кандыдатам юрыдычных навук, выпускнік адпраўляецца ў Яраслаўль, дзе з 1846 гады працуе ў Дзямідаўскі юрыдычным ліцэі. Выкладчык прагрэсіўных поглядаў трымаўся з вучнямі проста і не любіў фармальнасцей на ўроках, чым выклікаў незадаволенасць начальства.
Перадавыя настрою маладога спецыяліста насцярожвалі кіраўніцтва, і за педагогам ўсталявалі негалосны нагляд. Статут мірыцца з такім стаўленнем, Канстанцін пакідае месца і зарабляе на жыццё, пераводзячы замежныя артыкулы для часопісаў. Пераехаўшы ў Санкт-Пецярбург, уладкоўваецца дробным чыноўнікам у Міністэрства ўнутраных спраў.
педагогіка
У 1854 году Ушынскага атрымалася атрымаць пасаду старэйшага выкладчыка ў Гатчынскі сіроцкім інстытуце - сярэднеспецыяльныя закрытым установе, што знаходзіцца на апецы імператрыцы. Ўстанова займалася выхаваннем будучых чыноўнікаў для дэпартаментаў і міністэрстваў і адрознівалася строгасцю парадкаў. Тут квітнела сістэма пакаранняў за найменшыя хібы і панавала нездаровая атмасфера даносчыка і варожасці паміж вучнямі.Спачатку Канстанцін Дзмітрыевіч выкладаў рускую славеснасць і права, але праз паўгода заняў пазіцыю інспектара. За гады прац у інстытуце Ушынскага змог пабудаваць выхаваўчы працэс так, што паклёпы, крадзеж і сухі канцылярызму сышлі са сцен установы. Тут настаўнік знаходзіць архівы папярэдніка, якія змяшчаюць бібліятэку педагагічных прац, знаёмства з якімі адчыняюць маладому выкладчыку новы свет.
Натхнёны вывучанымі матэрыяламі, аўтар піша артыкул «Аб карысці педагагічнай літаратуры», якая зрабіла яго знакамітым. Мужчына становіцца сталым аўтарам сталічнай перыёдыкі, сярод якой "Часопіс для выхавання", "Сучаснік" і "Бібліятэка для чытання". Пазней на працягу паўтара года педагог працаваў рэдактарам "Часопіса Міністэрства народнай асветы" і ператварыў выданне ў папулярны зборнік перадавых артыкулаў.
Наступным этапам у кар'еры стала праца ў Смольным інстытуце высакародных дзяўчын, дзе пачатковец вучоны змог ўвасобіць адважныя свежыя ідэі. Выкладчыку гідзілася падзел дзяўчат на шляхетных і простых, таму ў першую чаргу ён дамогся роўнага стаўлення да ўсіх вучаніцам. Ушынскага настойваў, каб навучанне адбывалася на роднай мове, і яшчэ даў магчымасць дзяўчатам атрымаць кваліфікацыю выхавальніц.
Мужчына ўвёў звычай рэгулярна ладзіць сходы педагагічнага калектыву для абмеркавання надзённых спраў і перадавых ідэй у сферы адукацыі. Гэтыя вечары сталі месцам сустрэчы сяброў і неабыякавых калегаў, дзе казалі пра рэформы, тэатры, літаратуры. Канстанцін Дзмітрыевіч карыстаўся павагай і папулярнасцю сярод калегаў і вучняў, а вось начальству здаваўся вальнадумцам. Таму, каб пазбавіцца ад "нязручнага" супрацоўніка, у 1862 годзе яго адправілі ў замежную камандзіроўку на 5 гадоў.
Жывучы ў Еўропе, мужчына жыва цікавіцца перадавым вопытам у галіне выхавання і адукацыі, наведваючы навучальныя ўстановы Германіі, Швейцарыі, Францыі і іншых краін. Ён працягвае займацца літаратурнай дзейнасцю, якую пачаў яшчэ ў Гатчыне.
У 1864 годзе з-пад пяра пісьменніка выходзяць дзіцячыя падручнікі "Роднае слова" і "Дзіцячы свет", і першы дапаўняецца метадычнымі матэрыяламі па выкладанні славеснасці, якія адрасаваныя бацькам і настаўнікам. Гэтыя творы ўвайшлі ў скарбніцу педагагічнай літаратуры, вытрымаўшы сотні перавыданняў.
Ушынскага пісаў і мастацкую прозу, і важнае месца там займаюць казкі і апавяданні для дзяцей. "Сляпая конь", "Чатыры жадання", "свавольствам старой-зімы" сталі класікай дзіцячай літаратуры.
Выніковым фундаментальнай працай па педагогіцы стаў напісаны па вяртанні на радзіму "Чалавек як прадмет выхавання", які застаўся незавершаным. Пры жыцці аўтара выйшлі 2 тамы антрапалагічнага даследавання, цытаты з якога можна знайсці і ў сучасных навуковых працах.
Асабістае жыццё
Шчасце ў асабістым жыцці Канстанцін Дзмітрыевіч здабыў з сяброўкай дзяцінства Надзеяй Сямёнаўнай Дарашэнка, якая стала яго жонкай ў 1851-м. Год праз ў пары з'явіўся першынец Павел, затым дачкі Вера і Надзея і сыны Канстанцін і Уладзімір. Захаваўся фатаграфічны партрэт, дзе сям'я паўстае ў такім складзе. У 1867 годзе нараджаецца шостае дзіця - дачка Вольга, якая стала пазьней мастачкай.
Сямейства пераязджаць з месца на месца ўслед за сваім кіраўніком, але ў Ушынскага быў куток ціхага прыстанку, куды тыя нязменна вярталіся: на хутары Богданка пад Чарнігавам мужчына купіў дом.
Цікавы факт, што дочкі педагога сталі прадаўжальнікамі справы бацькі: дзяўчаты займаліся арганізацыяй школ і вучэльняў, не шкадуючы часу і ўласных сродкаў.
смерць
На апошнія гады жыцця прыйшоўся росквіт навуковай і грамадзянскай дзейнасці Ушынскага. Ён піша артыкулы, удзельнічае ў прафесійных з'ездах, займаецца фарміраваннем стройнай педагагічнай сістэмы. Мужчына зарабляе аўтарытэт як майстар і энтузіяст сваёй справы.
Разам з тым у 1870 г. сям'ю спасцігае гора: старэйшы сын Павел у 18 гадоў гіне падчас палявання. Смерць цяжка перажываецца сям'ёй, і Канстанцін Дзмітрыевіч прымае рашэнне аб пераездзе ў Кіеў, набыўшы там дом.
Пасля гэтага, узяўшы сыноў, 47-гадовы педагог адпраўляецца на лячэнне ў Крым. Аднак у дарозе Ушынскага простывают. Хвароба праходзіць з ускладненнямі і становіцца прычынай смерці, якая наступіла ў канцы снежня 1870 года ў Адэсе. Магіла славутага настаўніка знаходзіцца ў Кіева-Выдубицком манастыры.
Ўклад мужчыны ў расійскую педагогіку цяжка пераацаніць. Яго імкненне зрабіць адукацыю даступным для ўсіх слаёў насельніцтва хутка здабыла плён, а фундаментальныя працы пісьменніка ляглі ў аснову наступных выхаваўчых сістэм. У гонар дзеяча дзесяткі прозвішчаў навучальных устаноў, бібліятэк і вуліц у Расіі.
бібліяграфія
- 1847 - «Лекцыі ў Яраслаўскім ліцэі»
- 1856 - «Аб народнасці ў грамадскім выхаванні»
- 1857 - «Тры элемента школы»
- 1858 - «Аб сродках распаўсюджвання адукацыі з дапамогай пісьменнасці»
- 1858 - «Школьныя рэформы ў Паўночнай Амерыцы»
- 1858 - «Унутраная прылада паўночнаамерыканскіх школ»
- 1859 - «Лісты аб выхаванні спадчынніка рускага прастола»
- 1864 - «Роднае слова»
- 1867 - «Чалавек як прадмет выхавання»
- 1869 - «Чалавек як прадмет выхавання»
- 1870 - Матэрыялы да трэцяга таго "Педагагічнай антрапалогіі"