біяграфія
Біяграфія ўсходнеславянскага асветніка і навукоўца Францыска Скарыны звязаная з творчасцю, медыцынай, філасофіяй і мовазнаўствам. Адзін з найвялікшых прадстаўнікоў Беларусі канца XV - пачатку XVI стагоддзяў пакінуў пасля сябе помнік літаратуры ў выглядзе Бібліі, перакладзенай з царкоўнаславянскай мовы. У цяперашні час асоба гуманіста мінулай эпохі шануецца многімі славянскімі народамі. Яго імем названы універсітэты і вуліцы, а таксама ордэн і медаль, вручаемые за заслугі ў галіне навукі, мастацтва і грамадскай дзейнасці.Дзяцінства і юнацтва
Францыск Лукіч Скарына нарадзіўся каля 1470 года ў горадзе Полацку, які ў старажытныя часы знаходзіўся ў межах Вялікага Літоўскага княства.
Згадкі пра бацькоў, названых Лукиан і Маргарыта, захаваліся ў кнізе скаргаў польскага караля Казіміра IV Ягелончыка ў сувязі з крадзяжом у Вялікалуцкі жыхара сумы ў 42 рублі. І хоць прафесіі і сацыяльны статус бацькі і маці засталіся невядомымі, навукоўцы выказалі здагадку, што грошай на навучанне сына ў манастырскай школе бэрнардынаў у іх хапала.
У пачатку 1500-х гадоў юнак, які авалодаў граматай і латынню, паступіў у вышэйшую навучальную ўстанову ў Кракаве. Вывучыўшы 7 вольных мастацтваў, сярод якіх былі філасофія, права, медыцына і багаслоўе, Францішак атрымаў дыплом бакалаўра, а затым падаў заяўку на доктарскую ступень у італьянскім універсітэце ў Падуі.
Веданне дыялектыкі і рыторыкі дапамагло Скарыну пераканаць вучоных арыстакратаў выслухаць беднага маладога чалавека з далёкага княства. 9 лістапада 1512 года перад высокапастаўленай вучонай аўдыторыяй ён з гонарам вытрымаў 2 іспыту і стаў доктарам медыцынскіх навук.
І хоць Францыск ніколі не вучыўся ў галоўным адукацыйным цэнтры Венецыянскай рэспублікі, у сярэдзіне XX стагоддзя на сценах галерэі знакамітых выпускнікоў з'явіўся яго партрэт работы мясцовага мастака.
Пасля медычныя веды Скарына ўжываў на службе ў незаконнанароджанага нашчадка польскага караля Жыгімонта I, які вучыўся ў Італіі ў 1520-х гадах, а крыху пазней у сакратарыяце літоўскага біскупа ў Вільні.
кнігі
Што адбывалася ў лёсе Скарыны ў 1512-1517 гадах, да гэтага часу застаецца загадкай, але да моманту з'яўлення наступных звестак ён пакінуў медыцыну і захапіўся кнігадрукаваннем.
Пасяліўшыся ў Празе, Францыск арганізаваў друкарню і прыступіў да перакладу кніг з царкоўнай мовы на ўсходнеславянскі. Выпрабаваў тэхналогіі на «Псалтыр», які лічыцца першым беларускім друкаваным выданнем, ураджэнец Полацка падарыў нашчадкам 23 кнігі перакладаў "Бібліі" і зрабіў вялікі ўклад у сусветную культуру.
Даследчыкі доўга спрачаліся пра мову рэлігійных выданняў Скарыны, бо ў іх захаваліся царкоўнаславянскія абароты ўперамешку са старабеларускай словамі і выразамі. У выніку яны прыйшлі да высновы, што кнігі друкара з'яўляліся класічнай рэдакцыяй, спрошчанай, расшыфраваным і адаптаванай да рэчаіснасці.
Творы, якія выйшлі са станкоў Скарыны, былі унікальным дасягненнем таго часу. Дапоўненыя аўтарскімі прадмовамі і каментарамі, яны набылі свецкі характар і зрабілі Святое пісанне даступным чытачам любога ўзроўню. Акрамя таго, друкар зрабіў упор на асветніцкая значэнне, якое да гэтага з'яўлялася ў працах еўрапейскіх філосафаў-гуманістаў мінулых гадоў.
Для афармлення кніг Скарына самастойна вырабляў гравюры, вензелі і іншыя дэкаратыўныя элементы. У выніку арыгінальныя выданні сталі не толькі помнікамі літаратуры, але і творамі выяўленчага мастацтва.
У пачатку 1520-х гадоў становішча ў Празе перастала быць спрыяльнай, і Францыск кінуў друкарню і вярнуўся ў родныя землі. Аднавіў вытворчасць у Беларусі, ён выпусціў зборнік рэлігійных і свецкіх апавяданняў для адукацыйнага чытання, вядомы пад назвай «Малая падарожная кніжка». У гэтым выданні друкар выступіў як пісьменнік і асветнік, знаёмых аўдыторыю з найважнейшымі паняццямі прыроднага і грамадзянскага міру, распавядаючы пра каляндар, астраноміі, народных святах і іншых цікаўных рэчах.
Вясной 1525 года на станках, размешчаных у майстэрні Вільні, Скарына выпусціў апошняе тварэнне «Апостал», а затым адправіўся падарожнічаць па Еўропе.
Даследчыкі да гэтага часу не ўпэўненыя ў маршруце зробленай паездкі і не могуць дакументальна пацвердзіць некаторыя цікавыя факты і знамянальныя падзеі. У прыватнасці, няма аднагалоснага меркавання з нагоды візіту ў Германію і сустрэчы з заснавальнікам пратэстантызму Марцінам Лютэрам, гэтак жа спрэчнымі застаюцца мэты асветніцкай місіі ў Маскве.
Вядома толькі тое, што з гэтых краін ўсходнеславянскага друкара выгналі за ерэтычныя погляды, а яго творы, выдадзеныя на сродкі каталікоў, публічна спалілі.
Пасля гэтага Скарына амаль не займаўся кнігадрукаваннем і працаваў у Празе пры двары караля Фердынанда I садоўнікам або лекарам.
Філасофія і рэлігія
У прадмовах і каментарыях да рэлігійных выданням Скарына праявіў сябе як філосаф, які прытрымліваецца асветніцкай пазіцыі заходнееўрапейскіх вучоных-гуманістаў. Ён выступаў за адукацыю народа і заклікаў да засваення граматы і навыкаў лісты.
З'яўляючыся патрыётам Літоўскага княства, Францыск шчыра любіў радзіму і лічыў, што яго погляды абавязаны падзяляць кожны прыстойны чалавек. Біблейскія тэксты спрыялі распаўсюджванню пункту гледжання друкара, клапаціўся аб выхаванні асобы, арганізацыі грамадства і ўстанаўлення шчаснай мірнага жыцця на зямлі.
У біяграфіі Скарыны няма прамых указанняў на веравызнанне і рэлігійную прыналежнасць ураджэнца Полацка. У архівах захаваліся паперы, згодна з якімі Францыск мог належаць да любой з існавалых канфесій, неаднаразова называўся чэскім адрачэнцам і ерэтыком.
Праславяць творамі, напісанымі па каталіцкіх канонаў, Скарына мог з'яўляцца паслядоўнікам заходнееўрапейскай хрысціянскай царквы, якая лічыць сябе адзінай носьбітам ісціны на зямлі.
На карысць гэтага сведчаць пераклады «Выслоўі пра цара Саламона» і «Песні песняй», якія былі раскрытыкаваныя і спалены праваслаўнымі маскоўскімі святарамі ў сярэдзіне 1530-х гадоў.
Да таго ж сваяк друкара Ян Хризансом, паводле гістарычных дакументах, быў шчыры католік і набліжаным полацкага арцыбіскупа. Гэта дае права меркаваць, што ўсе дзеці роду Скарына выхоўваліся ў адной веры і хрысціліся па абрадам, здаўна усталяваным рымскімі Пантыфіка.
Зрэшты, існуе меркаванне, што Францыск цалкам мог вызнаваць праваслаўе. Пра гэта кажуць выдання 1522-1525 гадоў, у якіх выявіліся характэрныя асаблівасці згаданага крыла хрысціянскага вучэння: ўсходнеславянскія святыя Барыс, Ларионъ, Глеб і іншыя, а таксама кананічныя 151-га псальма славяна-рускага святога пісання.
Акрамя таго, навукоўцы ўсталявалі, што пасля іспыту ў Падуі Скарына атрымліваў дыплом у будынку ўніверсітэта, а не ў храме, як іншыя выпускнікі-каталікі.
Трэцяй і найбольш верагоднай рэлігіяй, прыпісваецца Скарыну, лічыцца пратэстантызм. На карысць гэтага гавораць ўзаемаадносіны з рэфарматарамі і заснавальнікам лютэранства, а таксама служба ў Кёнігсбэргскі герцага Альбрэхта Брандэнбурга Ансбахского.
Асабістае жыццё
У архівах амаль не захаваліся паперы, якія тычацца асабістай жыцця і сям'і Францыска Скарыны. З кароткай запіскі ясна, што ў сярэдзіне 1520-х гадоў жонкай асветніка стала купецкая ўдава па імені Маргарыта.
Акрамя гэтага, у рукі біёграфаў патрапілі звесткі, якія датычылі старэйшага брата Івана Скарыны, які пасля смерці пакінуў друкар вялікія пазыкі і прэтэнзіі крэдытораў.
Гэта адбылося ў 1529 годзе, калі Францыск страціў жонку і ў адзіночку выхоўваў малалетняга сына Сымона. Наступствы былі катастрафічнымі, паколькі няшчаснага мужа і бацькі па загадзе літоўскага кіраўніка пасадзілі ў турму і толькі клопатамі пляменніка Рамана Скарыну атрымалася дамагчыся памілавання, свабоды і поўнай недатыкальнасці ад маёмасных і судовых цяжбаў.
смерць
Як большасць фактаў з жыцця Францыска Скарыны, дакладная дата і прычына смерці не вядомыя.
Навукоўцы мяркуюць, што гэта адбылося ў Празе прыблізна ў 1551 годзе, паколькі менавіта ў гэты час прамы нашчадак друкара прыбыў у гэты горад для ўступлення ў правы спадчыны бацькаўскім маёмасцю.
У памяць пра дасягненні лекара, друкара, філосафа і асветніка ў сталіцы Беларусі Менску ўсталявалі помнік, перайменавалі дзясятак цэнтральных вуліц, знялі мастацкі фільм з Алегам Янкоўскім і выпусцілі манету вартасцю ў 1 рубель.
памяць
- Гімназія імя Францыска Скарыны ў Радашковічах
- Цэнтральны праспект імя Францыска Скарыны ў Полацку
- Тракт імя Францыска Скарыны ў Мінску
- Малая планета №3283 «Францыск Скарына»
- Мастацкі фільм «Я, Францыск Скарына ...»
- Помнікі Францыску Скарыну ў Полацку, Мінску, Лідзе, Калінінградзе, Празе
- Манета СССР вартасцю 1 рубель у гонар 500-годдзя Францыска Скарыны
- Гомельскі дзяржаўны універсітэт імя Францыска Скарыны