Гісторыя персанажа
Складанне Мікалая Някрасава «Каму на Русі жыць добра» напісана больш за стагоддзе таму. Паэма дае яркую характарыстыку бед і выпрабаванняў, праз якія давялося прайсці рускаму народу, і малюе тое, як выглядае шчасце для простых мужыкоў. Твор азагалоўленая адвечным пытаннем, на працягу стагоддзяў раздзіраюць кожнага з нас.Апавяданне прапануе чытачу азнаёміцца з арыгінальнай гісторыяй. Яе галоўнымі героямі сталі сяляне, якія сабраліся вызначыць саслоўе, у якім жыве шчаслівы чалавек. Праводзячы аналіз усіх чыноў, мужыкі знаёміліся з апавяданнямі персанажаў, найбольш шчаслівым сярод якіх апынуўся семінарыст Рыгор Добросклонов. Значэнне прозвішчы героя ў гэтым выпадку немалаважна. Шчасцем для студэнта было ня матэрыяльны дабрабыт, а спакой і мір на землях радзімы і дабрабыт народа.
Гісторыя стварэння
Паэма стваралася ў перыяд з 1863 па 1877 год, і ў ходзе работы неаднаразова мяняліся персанажы і сюжэтны задума сачынення. Твор не было завершана, так як аўтар памёр ў 1877 годзе, але «Каму на Русі жыць добра» лічыцца суцэльным літаратурным опусам.
Някрасаў знакаміты выразнай грамадзянскай пазіцыяй і выступамі супраць сацыяльнай несправядлівасці. Ён неаднаразова ўздымаў ў творчасці праблемы, выклікаюць трывогу рускае сялянства. Пісьменнік асуджаў зварот памешчыкаў з прыгоннымі, эксплуатацыю жанчын і прымус дзяцей да працы. Пасля адмены прыгоннага права ў 1861 годзе доўгачаканае шчасце для простых людзей не наступіла. Праблему несвабоды змянілі іншыя пытанні, якія тычацца перспектыў самастойнага вядзення сялянскага побыту.
Вобразы, якія расчыняюцца ў паэме, дапамагаюць пранікнуць у глыбіню задаванага аўтарам пытання. Някрасаў дэманструе розніцу паміж шчасцем ў разуменні памешчыка і простага мужыка. Багацеі ўпэўненыя, што галоўным у жыцці з'яўляецца матэрыяльны дабрабыт, а беднякі шануюць за шчасце адсутнасць лішніх бед. Духоўнасць народа апісваецца з дапамогай Ермила Гірын і Грышы Добросклонова, якія мараць аб усеагульным забеспячэнні.
Някрасаў ў «Каму на Русі жыць добра» вызначае праблемы саслоўяў, выяўляючы сквапнасць і жорсткасць багатыроў, непісьменнасць і п'янства сярод сялян. Ён верыць, што, усвядоміўшы, у чым заключаецца сапраўднае шчасце, усе героі твора прыкладуць намаганні да яго дасягнення.
Паэма «Каму на Русі жыць добра»
Матрона Цімафееўна Карчагіным - дзеючая асоба ў творы. У юнацтве яна была па-сапраўднаму шчаслівая, так як гэты час яе жыцці было сапраўды бесклапотным. Бацькі любілі дзяўчынку, а яна імкнулася ва ўсім дапамагчы сваёй сям'і. Як і іншыя сялянскія дзеці, Матрона была рана прывучана да працы. Гульні паступова выцясняліся бытавымі клопатамі і клопатамі, але хутка взрослеющая дзяўчына не забывала і пра вольны час.
Гэтая сялянка працавітая і актыўная. Яе знешні выгляд цешыў вока статностью і сапраўднай рускай прыгажосцю. Многія хлопцы мелі віды на дзяўчыну, і аднойчы да яе пасватаўся жаніх. На гэтым юная і шчаслівае жыццё да замужжа падышла да канца. Воля змянілася укладам, пануючым у чужой сям'і, пра што гаруюць бацькі Матроны. Маці дзяўчыны, разумеючы, што муж не заўсёды абароніць дачку, аплаквае яе будучыню.
Жыццё ў новым доме і сапраўды адразу не задалася. Залоўка і бацькі мужа прымушалі Матрэне шмат працаваць і не песцілі яе добрым словам. Адзінымі радасцямі прыгажуні былі падораны мужам шаўковы хустку ды шпацыр на санках.
Адносіны ў шлюбе нельга было назваць гладкімі, бо ў той час мужы часцяком білі жонак, а дзяўчатам не было да каго звярнуцца па дапамогу і абаронай. Будні Матроны былі шэрымі і аднастайнымі, поўнымі цяжкага працы і папрокаў сваякоў. Увасабляючы ідэал велічнай славянкі, дзяўчына пакорліва знасіла ўсе нягоды лёсу і выяўляла магутнае цярпенне.
Які нарадзіўся сын раскрыў Матрэне з новага боку. Кахаючая маці, яна дорыць свайму дзіцяці ўсю пяшчоту, на якую здольная. Шчасце дзяўчыны было нядоўгім. Яна старалася праводзіць з малым як мага больш часу, але праца займала кожную хвіліну, і дзіця было клопатам. Дзед Савелій прыглядаў за сынам Матроны і аднойчы не дапільнаваў. Дзіця загінула. Яго скон стаў трагедыяй для маладой маці. У тыя часы падобныя выпадкі адбываліся часта, але станавіліся неверагодным выпрабаваннем для жанчын.
Якія прыехалі ў дом паліцыя, лекар і станавы вырашылі, што Матрона ў змове з дзедам, былым катаржнікам, спецыяльна загубіла малога. Было вырашана правесці выкрыццё для ўстанаўлення прычын гібелі хлопчыка. Для дзяўчыны гэта становіцца вялікім горам, бо зараз дзіця нельга пахаваць без зьдзекі.
Вобраз Матроны - гэта партрэт сапраўднай рускай жанчыны, стойкай, валявой і цярплівай. Жанчыны, якую не ў сілах зламаць жыццёвыя перыпетыі. Праз час у Матроны зноў з'яўляюцца дзеці. Яна любіць і берагчы іх, працягваючы працаваць на карысць сваёй сям'і.
Мацярынскі інстынкт Матроны Цімафееўны настолькі моцны, што дзеля дзяцей гераіня гатовая на ўсё. Гэта падкрэслівае эпізод, калі сына Федотушку хацеў пакараць памешчык. Паважных жанчына легла пад розгі, прыносячы сябе ў ахвяру замест ўласнага дзіцяці. З такім жа стараннасцю яна заступаецца і за мужа, якога хочуць забраць у рэкруты. Народная заступніца збаўляе сям'і Матроны.
Жыццё просты сялянкі няпростая і поўная гора. Яна перажыла не адзін галодны год, страціла сына, пастаянна перажывала за дарагіх сэрцу людзей. Усе існаванне Матроны Цімафееўны пакладзена на тое, каб змагацца з няшчасцямі, якія паўстаюць на яе шляху. Цяжкасці, якія выпалі на яе долю, маглі б зламіць дух. Часцяком жанчыны накшталт Матроны рана гінулі з-за нягод і бед. Але тыя, хто заставаўся ў жывых, выклікалі гонар і павага. Вобраз рускай жанчыны ў асобе Матроны апявае і Някрасаў.
Пісьменнік бачыць, як яна цягавітая і цярплівая, колькі сілы і любові захоўвае яе душа, наколькі клапатлівай і пяшчотнай можа быць простая працавітая жанчына. Ён не схільны называць гераіню шчаслівай, але ганарыцца тым, што тая не маркоціцца, а выходзіць пераможцай у барацьбе за жыццё.
цытаты
У царскай Расіі жыццё жанчыны была надзвычай складанай. Да 38 гадам моцная і велічная Матрена Цімафееўна ўжо клікала сябе старой. На яе долю выпала шмат бед, з якімі жанчына спраўлялася самастойна, таму яна асуджае мужыкоў, якія задумалі шукаць шчасліўка сярод баб:
«А тое, што вы задумалі, Не справа - паміж бабамиСчастливую шукаць!»
За стойкасць і сілу духу гераіню сталі клікаць «губернаторшей», бо далёка не кожная жанчына адважвалася на такія геройскія дзеянні, якія прадпрымала Матрэна. Новае мянушку жанчына заслужыла па праву, але гэта найменне не прынесла шчасця. Галоўная радасць для Карчагіным зусім не ў народнай славе:
«Зняславіла шчасліўка, Празвалі губернаторшейМатрену з той пары ... Што далей? Домам кірую я, гай дзяцей ... На радасць ці што? Вам таксама трэба ведаць! »Раздзел, у якой гераіня адкрывае мужыкам вочы на памылку, называецца «Бабья прытча". Матрона Цімафееўна прызнаецца, што не здольная прызнаць сябе і іншых сялянак шчаслівымі. На іх долю выпадае занадта шмат прыгнёту, выпрабаванняў, гневу памешчыкаў, агрэсіі з боку мужоў і сваякоў, скажонасцяў лёсу. Матрона лічыць, што сярод жанчын няма шчасліўка:
«Ключы ад шчасця жаночага, Ад нашай вольнай волюшкиЗаброшены, потеряныУ бога самога!»