Гісторыя персанажа
Аповесць «Адзін дзень Івана Дзянісавіча» прынесла папулярнасць пісьменніку Аляксандру Ісаевіч Салжаніцын. Твор стаў першым апублікаваным складаннем аўтара. Яго выдаў часопіс «Новы свет» у 1962 годзе. Аповесць апісвала адзін звычайны дзень лагернага зняволенага пры сталінскім рэжыме.Гісторыя стварэння
Першапачаткова твор насіла назву «ІЦ-854. Адзін дзень аднаго зэка », але цэнзура і маса перашкод з боку выдаўцоў і ўлады паўплывалі на змену назвы. Галоўнай дзеючай асобай апісанай гісторыі стаў Іван Дзянісавіч Шухов.
Вобраз галоўнага героя быў створаны на аснове прататыпаў. Першым паслужыў прыяцель Салжаніцына, які ваяваў з ім на фронце ў Вялікую Айчынную вайну, але не трапіў у лагер. Другім - сам пісьменнік, які спазнаў лёс лагерных вязняў. Салжаніцын быў асуджаны па 58-м артыкуле і правёў некалькі гадоў у лагеры, працуючы муляром. Дзеянне аповяду адбываецца ў зімовы месяц 1951 года на катарзе ў Сібіры.
Вобраз Івана Дзянісавіча асабняком стаіць у рускай літаратуры 20 стагоддзя. Калі адбылася змена ўлады, а аб сталінскім рэжыме стала можна казаць услых, гэты персанаж стаў увасабленнем зняволенага савецкага папраўча-працоўнага лагера. Вобразы, апісаныя ў аповесці, былі знаёмыя тым, каго напаткаў падобны сумны вопыт. Аповесць паслужыла прадвесцем буйнога твора, якім апынуўся раман «Архіпелаг ГУЛАГ».
«Адзін дзень Івана Дзянісавіча»
У аповедзе апісваецца біяграфія Івана Дзянісавіча, яго знешнасць і тое, як складзены распарадак дня ў лагеры. Мужчыну 40 гадоў. Ён ураджэнец вёскі Темгенево. Сыходзячы на вайну ўлетку 1941 года, ён пакінуў дома жонку і дзвюх дачок. Воляю лёсаў герой трапіў у лагер у Сібіры і паспеў адседзець восем гадоў. На зыходзе дзевяты год, па заканчэнні якога ён зноў зможа весці свабодную жыццё.
Паводле афіцыйнай версіі мужчына атрымаў тэрмін за здраду радзіме. Палічылі, што, пабываўшы ў нямецкім палоне, Іван Дзянісавіч вярнуўся на радзіму па заданні немцаў. Прыйшлося прызнаць сябе вінаватым, каб застацца ў жывых. Хоць у рэальнасці ўсё было інакш. У баі атрад апынуўся ў згубным становішчы без ежы і снарадаў. Прабраўшыся да сваіх, байцы былі сустрэтыя як ворагі. Салдаты не паверылі аповяду уцекачоў і здалі іх пад суд, які вызначыў катаржныя работы як пакаранне.
Спачатку Іван Дзянісавіч трапіў у лагер са строгім рэжымам у Усць-Ижмене, а затым яго перавялі ў Сібір, дзе абмежаванні выконваліся не так строга. Герой пазбавіўся паловы зубоў, адгадаваў бараду і нагала галіў галаву. Яму прысвоены нумар ІЦ-854, а лагерная адзенне робіць яго тыповым маленькім чалавекам, лёс якога вырашаюць вышэйшыя інстанцыі і ўлада заможных персоны.
За восем гадоў зняволення мужчына вывучыў законы выжывання ў лагеры. Яго сябры і ворагі з ліку зэкаў мелі гэтак жа сумныя лёсу. Праблемы ва ўзаемаадносінах былі ключавым недахопам існавання ў зняволенні. Менавіта з-за іх начальства мела вялікую ўладу над вязьнямі.
Іван Дзянісавіч аддаваў перавагу праяўляць спакой, паводзіць сябе годна і выконваць субардынацыю. Змыслы мужчына, ён хутка зразумеў, як забяспечыць сабе выжыванне і годную рэпутацыю. Ён паспяваў папрацаваць і адпачыць, правільна планаваў дзень і пражытак, умела знаходзіў агульную мову з тым, з кім было патрэбна. Характарыстыка яго навыкаў кажа пра мудрасьць, закладзенай на генетычным узроўні. Падобныя якасці дэманстравалі прыгонныя сяляне. Яго ўмення і вопыт дапамаглі стаць лепшым майстрам у брыгадзе, заслужыць павагу і статус.
Іван Дзянісавіч быў паўнапраўным кіраўніком свайго лёсу. Ён ведаў, як паступіць, каб жыць з камфортам, не грэбаваў працай, але і не перетруждайтесь, мог перахітрыць наглядчыка і лёгка абыходзіў вострыя вуглы ў зносінах з зэкамі і з начальствам. Шчаслівы дзень Івана Шухава быў тым днём, калі ён не быў пасаджаны ў карцэр і яго брыгаду ня размяркоўвалі ў Соцгородок, калі своечасова зробленая праца і атрымалася расцягнуць пайку на дзень, калі схаваў ножовку і яе не знайшлі, а Цэзар Маркавіч даў падпрацаваць на тытунь.
Вобраз Шухава крытыкі параўноўвалі з героем Талстога - Платонам Каратаева. Герой з простага народа, зламаны вар'яцкай дзяржаўнай сістэмай, апынуўся між жорнаў лагернай машыны, ламалі людзей, прыніжаючай іх дух і самасвядомасць чалавека.
Шухов задаў сабе планку, ніжэй якой было прынята адкрыта апусціцца. Таму ён здымае шапку, сядаючы за стол, грэбуе рыбінымі вачыма ў баланды. Так ён захоўвае свой дух і ня здраджвае гонар. Гэта ўзвышае мужчыну над вязьнямі, аблізваць міскі, гібець у лазарэце і стукаць начальству. Таму Шухов застаецца свабодны духам.
Стаўленне да працы ў творы апісана асаблівым чынам. Кладка сцены выклікае небывалы ажыятаж, і мужчыны, забыўшыся, што яны лагерныя зняволеныя, кладуць усе сілы на яе хуткае ўзвядзенне. Вытворчыя раманы, напоўненыя падобным пасылам, падтрымлівалі дух сацрэалізму, але ў аповесці Салжаніцына гэта хутчэй алегорыя да «Боскай камедыі» Дантэ Аліг'еры.
Чалавек не страціць сябе, калі ў яго ёсць мэта, таму будаўніцтва ЦЭЦ становіцца сімвалічным. Лагерны існаванне перабіваецца задавальненнем ад зробленай працы. Ачышчэнне, прынесенае задавальненнем ад плённай працы, нават дазваляе забыцца пра хваробу.
Спецыфіка ладу Івана Дзянісавіча кажа пра вяртанне літаратуры да ідэі народніцтва. У аповедзе падымаецца тэма пакут у імя Госпада ў размове з Алёшам. Падтрымлівае гэтую тэму і катаржніца Матрэна. Бог і адседка не ўкладваюцца ў звыклую сістэму сувымярэнні веры, але спрэчка гучыць як парафраз дыскусіі Карамазовых.
Пастаноўкі і экранізацыі
Упершыню публічная візуалізацыя аповеду Салжаніцына адбылася ў 1963 годзе. Брытанскі канал «NBC» выпусціў тэлеспектакль з Джэйсанам Рабардсом-малодшым у галоўнай ролі. Фінскі пастаноўшчык Каспар Рыд зняў фільм «Адзін дзень Івана Дзянісавіча» у 1970 годзе, запрасіўшы да супрацоўніцтва артыста Тома Кортні.
Аповесць мала запатрабавана для экранізацыі, але ў 2000-х гадах здабыла другое жыццё на тэатральнай сцэне. Глыбокі аналіз твора, ажыццёўлены рэжысёрамі, даказаў, што аповяд валодае вялікім драматургічным патэнцыялам, апісвае мінулае краіны, якое нельга забываць, і падкрэслівае значэнне вечных каштоўнасцяў.
У 2003 годзе Андрэй Жолдак паставіў па матывах аповесці спектакль у Харкаўскім драматычным тэатры ім. Шаўчэнка. Пастаноўка не спадабалася Салжэніцыну.
Акцёр Аляксандр Філіпенка стварыў монаспектакль у супрацоўніцтве з тэатральным мастаком Давідам Бароўскім ў 2006 годзе. У 2009 годзе ў Пермскім акадэмічным тэатры оперы і балета Георгій Исаакян паставіў оперу на музыку Чайкоўскага па матывах аповяду «Адзін дзень Івана Дзянісавіча». У 2013 годзе Архангельскі тэатр драмы прэзентаваў пастаноўку Аляксандра Горбань.